Сохранение и развитие культуры российских немцев

Этническая культура немцев, традиционно проживающих в России, представляет собой сложное социальное явление, не имеющее аналогов в отечественной истории развития этнических культур. Формирование этой культуры происходило, как правило, в условиях нестабильных социальных ситуаций, особенно характерных для XX века, влияния инокультурного окружения и практически постоянного воздействия внутренних и международных факторов, которые ставили процесс культурного развития российских немцев в прямую зависимость не только от собственных потенциальных возможностей, от народной инициативы, но и от состояния политической, социально-экономической и культурной среды, в которой народу приходилось реализовывать свои культурные потенции (6).

Россия — многонациональная страна. Вопросы культурного взаимодействия и развития народов являются важным направлением в деятельности государственной власти современной России, которая выстраивает свою внутреннюю политику с учетом общечеловеческих ценностей.

Для России — с ее многообразием язы- ков, традиций, этносов и культур — национальный вопрос, без всякого преувеличения, носит фундаментальный характер. Любой ответственный политик, общественный деятель должен отдавать себе отчет в том, что одним из главных условий самого существования нашей страны является гражданское и межнациональное согласие. Мы видим, что происходит в мире, какие здесь накапливаются серьезнейшие риски. Реальность сегодняшнего дня — рост межэтнической и межконфессиональной напряженности. Национализм, религиозная нетерпимость становятся идеологической базой для самых радикальных группировок и течений; они разрушают, подтачивают государства и разделяют общество. Колоссальные миграционные потоки — а есть все основания полагать, что они будут усиливаться, — уже называют новым «великим переселением народов», способным изменить привычный уклад и облик целых континентов. Миллионы людей в поисках лучшей жизни покидают регионы, страдающие от голода и хронических конфликтов, бедности и социальной неустроенности (8).

В результате репрессивной политики советского руководства в отношении советских немцев этнос во многом утратил свои национальные традиции, обычаи, родной язык. Проблема сохранения специфичной культуры российских немцев возникла у репрессированного народа сразу после насильственного переселения. Таким образом, мы видим, что исследуемая проблема имеет не только научную значимость, но и является одной из актуальных задач внутренней политики российского государства. Вопросы истории и культуры немцев России стали изучаться многоаспектно только с конца 1980-х годов. В советский период вышло небольшое количество работ по истории российских немцев. С конца 1950-х — начала 1960-х годов в научной литературе стали появляться публикации, в которых отдельные исследователи — историки, демографы, этнографы, лингвисты — затрагивали немецкую тематику. Е. Дружинина (1), В. Зеленчук (2), В. Кабузан (3) выпустили работы, посвященные заселению немцами Южной Украины. Вопросы этнографии и культурного наследия отчасти освещены в работах Т. Филимонова (11), М. Шина (13). Вопросами материальной культуры немцев Западной Сибири занимался Л.В. Малиновский (5). Работы, посвященные изучению национальных традиций российских немцев, исследованию в области культуры, вышли 1990-е — 2000-е годы.

Активная исследовательская работа в этом направлении ведется в западносибирском регионе. Немецкий этнос в Западной Сибири является самым многочисленным в России. Учеными западносибирского региона впервые было организовано исследование по изучению культурного развития немецкой диаспоры в России. Уже с начала 1990-х годов Омским государственным университетом были организованы экспедиции по сбору этнографического материала. Т.Б. Смирнова разработала «Программу сбора материалов по материальной и духовной культуре немецкого населения Западной Сибири». Исследования ведутся по нескольким направлениям — современные этнические процессы у немцев Западной Сибири, вопросы традиционной и современной культуры, календарные обрядности немцев в Сибири.

Историей немцев Сибири занимается кандидат исторических наук, профессор РАН, директор Омского государственного историко-краеведческого музея П.П. Вибе, который в 1990-е — 2000-е годы собрал огромный материал, посвященный культуре немцев Сибири конца ХIХ — начала ХХ века.

Некоторые аспекты сохранения культуры, языка, национальных традиций этнических немцев изучались и в Красноярском крае. Социально-демографические последствия депортации немцев на примере Красноярского края рассматривает в своих работах Л.Н. Славина. Ее исследования помогают увидеть развитие немецкого этноса в Красноярском крае в послевоенный период. В работах содержится материал, характеризующий ассимиляционные процессы, которые способствовали утрате немцами своей национальной культуры. Проблемами школьного образования российских немцев занимается И.В. Черказьянова (12, с. 367). Она исследовала историю немецкой школы в Сибири, ее роль в жизни немецкого этноса. Эта тема является важной для понимания культуры немцев, поскольку школа с родным языком преподавания играет значительную роль в сохранении и передачи общественно-исторического опыта последующим поколениям. В материалах переписи 2002 года содержатся сведения о владении народами России различными языками. Согласно результатам переписи, из 597212 немцев, проживающих в России, владеют немецким языком 188673 человека, что составляет 31,59%. Для немцев характерна высокая степень владения русским языком: 99,75 % (сведения переписи по России). Если учесть тот факт, что при проведении переписи принимались во внимание и граждане Германии, которые теоретически могут и не говорить по-русски, и люди, не говорящие вовсе, то количество не владеющих русским языком российских немцев приближается к нулю.

Следует отметить следующие тенденции в области языковой компетенции: с одной стороны, растет доля немцев, не владеющих немецким языком совсем; но, с другой стороны, увеличивается доля тех, кто владеет языком свободно. Эта тенденция, безусловно, связана с развитием в 1990—2000 годах преподавания немецкого языка через различные формы (школы, языковые курсы). Важно также то, что языковая компетентность выше у представителей молодого поколения по сравнению со средним. Самую слабую степень владения немецким языком демонстрируют люди среднего поколения (7).

Национальная школа призвана обеспечить передачу из поколения в поколение многовекового опыта народа, его нравственных устоев, которые способны влиять на духовное развитие молодежи. Таким образом, молодежь приобщается к немецкой культуре (14).

Для того чтобы этническая культура развивалась поступательно, необходима непрерывная работа по ее сохранению. В настоящее время представляется, что наиболее оптимальным вариантом развития является модернизация культуры российских немцев за счет культурного обмена с Германией при сохранении важнейших элементов и символов этнической культуры немцев России. Серьезной гарантией национально-культурного возрождения остается фактор наличия развитых «материнских» культур — немецкой и русской, составляющих основу традиционной культуры российских немцев. В условиях расширения российско-германского экономического и культурного взаимодействия вопросы сохранения основ традиционной культуры российских немцев и ее модер- низации становятся предметом заботы двух стран — России и Германии.

Следует также иметь в виду, что в настоящий период расширению культурных инициатив российских немцев благоприятствует быстрое развитие в России современных средств массовой коммуникации, прежде всего электронных СМИ. В результате, впервые за всю историю жизни немцев в России у них появилась возможность сформировать свое единое культурно-информационное пространство, невзирая на то, что две трети их представителей проживают дисперсно и рассеяны по всем 89 субъектам Российской Федерации. Реализация этой возможности значительно усилит роль главного фактора возрождения традиционной культуры — наличия и развития территорий с компактным проживанием этнических немцев, позволит играть ему роль системообразующего ядра формирующейся системы национально-культурного возрождения (4).

Комплексное решение проблем развития социально-экономического, этнокультурного и духовного потенциала российских немцев требует государственной поддержки (10).

Большие изменения, произошедшие за последние годы в России: укрепление приоритета государственных интересов; улучшение в экономическом положении страны; масштабные программы и проекты, ориентированные на будущее; а также укрепление законности и порядка, меры по обеспечению демократических прав граждан и народов страны — всё это позволяет надеяться на то, что решение проблемы российских немцев сегодня возможно, как никогда ранее (6).