Сопряжение концепции «колесницы души» в античной философской антропологии и христианского учения об Образе-Духе

Цель данной статьи — рассмотрение концепции «колесницы души», использовавшейся эллинистическими философами и христианскими авторами — эта колесница, согласно их представлениям, была своего рода духом (πνεῦμα), — и ее соотношения с традицией интерпретации книги Бытия о сотворении человека, согласно которой первоначальный Адам был создан как световой духовный образ Бога. В своей работе, посвященной антропологии в гностических, герметических и ранних христианских текстах, связанных с традицией апостола Фомы, Лаутаро РойгЛанциллотта высказал предположение о том, что трехчастная антропология, в которой ум (иногда заменявшийся понятиями «дух» или «логос») противопоставлен идее двухсоставной человеческой сущности, состоявшей из души и тела (согласно Платоновской традиции), возможно, восходит к антропологической теории Аристотеля. Наблюдения этого исследователя можно дополнить также рассмотрением вопроса переосмысления концепции пневматической колесницы (ὄχημαπνεῦμα) у христианских авторов, в сопряжении с перекликающимися с этой концепцией мотивами иудеохристианской мистической традиции о созданном в первый день световом духовном человеке. Кроме того, в этой мистической традиции важную роль играло описание видения божественного престолаколесницы (Merkabah) в первой главе книги пророка Иезекииля, где используется выражение «подобие образа человека» (demuth kemareh Adam). Согласно мнению Жиля Квиспела, благодаря греческому переводу в Септуагинте (homoiōma hōs eidos anthrōpou) это выражение вобрало в себя греческую платоническую идею человека, и отголоски этой идеи обнаруживаются в христианской мистической традиции, обозначенной Александром Голициным как «интериоризованная апокалиптика». Изучение подобного рода понятий и теорий способствует лучшему пониманию интеллектуальной атмосферы взаимодействия эллинистической философии, мистической традиции толкования Библии и семитских элементов в раннем христианском богословии.