Современное "царебожничество": история семиосферы и категориальная семиотика концептов

Данная статья посвящена анализу семиотических характеристик современных тенденций обожествления императора, представленных на маргинальном поле православного русского общества. Источниками исследования являются оригинальные литургические и нарративные тексты, популярные среди анализируемой субкультуры. Авторы определяют и анализируют семиотические цепочки, позволяющие объединить различные понятия, связанные с этим культом и обеспечивающие его устойчивость. Также анализ, использующий междисциплинарные связи и отношения, позволяет соотнести экзотический культ Николая II с другими неканоническими культами и включить его в контекст квази-новозаветного контекста. Особо рассматривается мифология вселенского греха предательства царя и необходимость всенародного покаяния, особенно важного для анализа культа и составляющего его особое содержание. Образ императора Николая II в настоящее время активно мифологизируется сторонниками различных квазиисторических теорий. Таким образом, формирование понятия «тайной истории» имеет место при предположении существования особых тайных значений в динамике социальных процессов. Историческая надежность принесена в жертву идеологическому мифу. Мифологические концепты «Царя-Искупителя», «соборного греха», «еврейского заговора», «предшественника антихриста» приобретают зловещую действительность, которая может влиять на мировоззрение людей с неустойчивой психикой.