Специфика трансформации современной политической культуры молодежи Российской Федерации

Введение. Термин «политическая культура» впервые был озвучен в XVIII в. немецким философом И. Гердером. На сегодняшний день единой его трактовки не существует. В данном исследовании мы ссылаемся на определение В.А. Казанцевой: «Политическая культура, заложенная в нас обществом, ориентирует субъекта на определенный тип политического поведения» [2, с. 37]. Так, если человек не интересуется политикой своего государства и политическими движениями, не участвует в выборах и др., уровень его политической культуры можно назвать низким. Впоследствии на смену безразличию приходит недовольство, перерастающее в протестные настроения; формируется движение «пятой колонны», участники которой не имеют собственной политической воли и действуют в интересах другого государства.

Проблема поддержки развития политической культуры свойственна большинству стран мира: «цветные революции» в странах постсоветского пространства, Арабская весна, военные перевороты в странах Африки. Протестные настроения национальных меньшинств и мигрантов в европейских странах также являются результатом низкого уровня политической культуры государства. Подобная незаинтересованность политической жизнью в целом является следствием того, что индивидуум не проявляет заинтересованности в культуре своей страны. Особенно ощутима данная проблема для молодежи, поскольку она является будущим любого государства.

Пренебрежительное отношение к отечественной культуре – это серьезная проблема, решить которую возможно при помощи государственной     поддержки принципов молодежной политики. В 2022 году тема молодежной политики подробно обсуждалась в рамках заседания Государственного Совета Российской Федерации. Во время своего выступления Президент Российской Федерации В.В. Путин подчеркнул, что молодежная политика является стратегически важной темой: «Наша ключевая задача обеспечить глубокую, содержательную преемственность поколений, тогда та смелость, энергия, стремление к преобразованиям, которыми обладает молодежь, будут работать на Россию, вносить вклад в укрепление нашей страны» [6]. В январе 2023 года был издан Указ Президента России, в соответствии с которым были изменены разделы и преамбула «Основ государственной культурной политики». Отметим внимание на редакцию следующего пункта: «Содействие сбережению российского народа, рост общественной ценности и повышение статуса семьи, утверждение традиционных семейных ценностей как основы личного и общественного благополучия» [5]. Достичь данного ожидаемого результата невозможно без существенных реформ политической культуры молодежи - будущего государства.

Действительно, мы можем наблюдать за тем, как в краткий период молодежная политика трансформировалась в серьезный общественный институт, направленный на формирование современной политической культуры молодежи. Воспитание чувства патриотизма у молодых людей – это вопрос национальной безопасности, который является актуальной темой современных научных исследований. Основой научной разработанности исследования стали публикации отечественных специалистов, в которых нашли отражение проблемы трансформации современной политической культуры молодежи. Это работы: С.В. Расторгуева [7; 8], А.А. Наумовой [3], А.А. Сит-новой [9], В.А. Казанцевой [2].

В работе нами была поставлена следующая цель: рассмотреть специфику трансформации современной отечественной политической культуры молодежи. Таким образом, объектом нашего исследования выступает современная политическая культура российской молодежи, а предметом - специфика ее трансформации.

Основная часть. Основным государственным документом, регулирующим принципы функционирования, формы реализации и основные направления молодежной политики выступает Федеральный закон «О молодежной политике в Российской Федерации» (от 30.12.2020 № 489-ФЗ). Согласно закону к категории молодых граждан относится социально-демографическая группа лиц в возрасте от 14 до 35 лет включительно [10]. Опираясь на указанную выше возрастную градацию, мы предлагаем данную группу рассмотреть в следующих категориях: миллениалов и зуме-ров согласно терминам теории поколений У. Штрауса и Н. Хоу. В свою очередь, к миллениалам относится поколение людей, родившихся в период с 1981 по 1996 гг., к зумерам – с 1997 по 2012 гг. Данная градация составлена в соответствии с общими моделями поведения, характерными для людей, рожденных в один двадцатилетний (в случае миллениалов – пятнадцатилетний) период [4, с. 94]. Оба рассматриваемых нами поколения традиционно относят к «несоветским», несмотря на то что некоторые миллениалы родились в СССР. Это связано с тем, что в 80-е гг. ХХ века произошел идеологический надлом в контексте политики гласности и перестройки, проводимой президентом СССР М.С. Горбачевым. В результате реформы идеологические центры, определяющие курс развития молодых людей в стране – молодежные организации, такие как Всесоюзная пионерская организация имени В.И. Ленина, Всесоюзный ленинский коммунистический союз молодёжи (ВЛКСМ) – прекратили свою деятельность, а альтернативы в данной момент не представилось. Как следствие, взгляды молодежи обратились к иным культурным приоритетам, в том числе, культивируемым в западных странах.

Следует отметить, что существует много различий между ценностными приоритетами советской и западной культуры, одним из которых является индивидуализм. С одной стороны, индивидуалистское мировоззрение направлено на борьбу со стереотипным мышлением большинства и развитием собственных уникальных качеств личности. С другой стороны, подобная автономность от общества противоречит советской идеологии коллективного мышления, что непосредственно отразилось на появлении т.н. «бунтарей», ставящих собственные интересы выше государственных. Подобное противоречие двух систем ценностей, по нашему мнению, стало одной из причин распада СССР, а также негативно отразилось на политической культуре молодежи.

Для значительного количества миллениалов свойственно позднее взросление – им сложно покинуть родительский дом, начать самостоятельную жизнь, создать семью. Именно эту возрастную категорию называют «поколением Питера Пэна» по имени литературного персонажа, известного своим нежеланием взрослеть. К объективным причинам подобного поведения следует отнести экономические проблемы, такие, как дорогая аренда жилья, безработица, низкая заработная плата и т.п. Для некоторых миллениалов характерен прагматический взгляд в повседневности, и они не готовы выйти из зоны комфорта ради достижения сомнительных (по их мнению) целей.

Подобные проблемы свойственны и следующему за миллениалами поколению зумеров. Основная особенность данной категории заключается в стремлении проводить как можно больше времени в виртуальном пространстве. В отличие от миллениалов зумеры взрослеют раньше, но при этом также не спешат заводить семью. И если для их предшественников это объяснялось возможными экономическими рисками, то для зуммеров подобное нежелание объясняется широким воздействием сети Интернет. Традиционные СМИ (журналы и газеты, телевидение, радио) не являются основным источником получения информации, уступая первенство новым технологиям информационной эры: компьютерам, планшетам, смартфонам.

Следует уточнить, что главный недостаток современных медиа заключается в отсутствии, так называемых, «фильтра безопасности», благодаря которому можно отсеять вредные и деструктивные тренды, распространяемые среди молодежи. Например, авторитетным для российской молодежи является мнение блогера, при этом зачастую необразованного человека, допускающего речевые ошибки или использующим нецензурную лексику. Он может пренебрежительно относиться к российской культуре, высмеивать ее ценности, но для зумера это не будет иметь значения, поскольку основной успех блога заключается в его популярности, которая отобра- жается через количество положительных оценок («лайков») и просмотров.

Отсутствие официальной цензуры привело к тому, что блогер считает нужным и важным донести до молодежной аудитории свою точку зрения, даже если она является деструктивной. Как следствие, за последнее десятилетие многие отечественные видеоблогеры стали своеобразными «рупорами» пропаганды нетрадиционных семейных ценностей, радикального феминизма, движения чайлдфри и т.п. Все это также негативно отразилось на мировоззрении молодежи и привело к появлению асоциальных трендов, чуждых не только для отечественной культуры, но и для культуры любой развитой страны. Подобная ситуация не способствует конструктивной политической культуре молодежи, нивелирует ее гражданскую активность, приводит к отсутствию патриотической позиции.

Именно по этой причине важно разработать собственный алгоритм создания и распространения информации через государственные информационные агентства и профессиональных журналистов [7, с. 130]. Политика тотального запрета не будет иметь должной эффективности: еще римский поэт Овидий отмечал сладость запретного плода. Чем больше запрещать подростку, тем сильнее он будет стремиться нарушить запрет, поскольку именно в этом возрасте молодежь резко противо- поставляет себя взрослому поколению.

С учетом возникших рисков и угроз тема политической культуры молодых людей активно обсуждается на государственном уровне. Государство реагирует на существующие угрозы, которые наносят серьезный урон Российской Федерации. В первую очередь, внимание уделяется реформам в молодежной политике. На высшем законодательном уровне было поставлено несколько важных задач: формирование национальной идентичности, патриотизма, чувства принадлежности к государству через развитие государственности.

Реформирование направлено на возвращение вечных ценностей, которые за последние тридцать лет перестали быть трендом среди молодежи. Речь идет не только о таких понятиях, как «любовь к Родине», но и представление о «дружбе». Современные бытовые отношения постепенно переходят на уровень рыночных, где каждый человек предлагает услугу и взамен получает услугу для себя. Представитель молодежной культуры должен стремиться как к личностному развитию, так и способствовать развитию государства.

В свою очередь, государство должно обеспечить необходимые условия для развития молодого человека, предоставить ему возможность для самовыражения. Именно поэтому в нормативноправовой базе уделяется внимание не только патриотическому воспитанию, но и материальному обеспечению; закреплены основные направления реализации молодежной политики, в число которых входит решение жилищных проблем, предоставление социальных услуг, содействие предпринимательской деятельности, поддержка одаренной молодежи и т.п.

Следует подчеркнуть, что в нормативных документах уделяется особое внимание поддержке молодежных инициатив как креативной движущей силе развития Российской Федерации. Так, креативные площадки – это специальные места социализации, где каждый молодой человек смог бы найти возможность реализовать себя. За деятельность подобных площадок, а также молодежных организаций и форумов отвечает Федеральное агентство «Росмолодежь». Например, при его участии проходит знаменитый фестиваль «Таврида.АРТ» в Крыму [3, с. 74]. В рамках фестиваля креативная молодежь из всех регионов России приезжает на крымский полуостров, чтобы принять участие в работе нескольких креативных площадок, посвященных культуре, науке и искусству. В их число входят проект «Арт.Моло-дость», объединяющих молодых писателей, художников, поэтов и дизайнеров; фестиваль достижений отечественной науки; музыкальный лейбл, созданный для продвижения творчества молодых исполнителей; новая образовательная среда для представителей творческих индустрий.

«Таврида.АРТ» предоставляет возможность каждому молодому человеку представить авторский проект, найти единомышленников, создать творческую лабораторию. Принять участие в фестивале может каждый молодой человек, имеющий активную гражданскую позицию. Он может быть волонтером, спортивным активистом, победителем региональных конкурсов или членом патриотического движения и т.д.

Отметим, что молодежные движения имеют непростую историю: на протяжении долгого времени в России появлялись и исчезали различные молодежные движения, которые пытались имитировать деятельность советской пионерии [9, с. 147]. Коммунистическая партия Российской Федерации отдельно предпринимала неоднократные попытки возродить пионерию, однако ни в первом, ни во втором случае подобные организации не пользовались массовой популярностью среди отечественной молодежи. И только в 2022 году было создано «Движение первых» – общественно-государственное движение молодежи, охватывающее все регионы нашего государства. Изучая высказывания авторитетных политических и общественных деятелей, мы пришли к выводу, что «Движение первых» часто сравнивают или отожествляют с советской пионерской организацией, но это не совсем верно, поскольку идеология движения разрабатывается в соответствии с концепцией современного общества.

Создание молодежного движения – это не пережиток советской культуры, а актуальный и востребованный механизм поддержки политической культуры молодежи. В качестве примера мы предлагаем рассмотреть деятельность одной из самых популярных молодежных организаций мира – движения «Юные пионеры Китая», основанного в 1949 году. Китайским пионерам до сих пор свойственна вера в возможность создания светлого будущего на основе принципов усердия, трудолюбия, сплоченности и взаимовыручки. Несмотря на свою богатую историю, организация не оторвана от современной жизни: в 2017 году был дан старт проведению реформы, направленной на модернизацию пионерии в соответствии с современными вызовами. Помимо прочего, новая реформа учитывает особенность развития цифрового пространства. Достаточно затруднительно представить жизнь молодежи без современных цифровых технологий, и именно поэтому Китай видит необходимость внесения существенных корректировок в политическую культуру, а также в государственные программы, направленные на поддержку молодежи. Обновленный устав наглядно демонстрирует, что пионерия – это не пережиток прошлого, а современная молодежная патриотическая организация, в основе деятельности которой сочетаются традиции и инновационные технологии.

Китайскую Народную Республику и Российскую Федерацию объединяют тесные исторические связи и общее идеологическое прошлое. На протяжении XX века в основе политической культуры как китайской, так и советской молодежи использовались коммунистические идеи. И если после распада СССР подрастающее поколение россиян испытало идеологический когнитивный диссонанс, то руководство КНР не только сумело сохранить свой богатый исторический опыт, но и приумножить его в соответствии с современными реалиями. Обозначенные нами в исследовании проблемы воздействия деструктивных молодежных трендов Коммунистическая партия Китая рассматривает как экзистенцио-нальную угрозу для государства. В качестве способа решения была предложена «китайская мечта» – социально-политический курс генерального секретаря ЦК КПК Си Цзиньпина.

Несмотря на лирическое название «китайская мечта» содержит конкретные цели, направленные на возрождение китайской нации, которое возможно только с учетом построения социализма в государстве. В рамках данного политического курса в 2022 году был принят документ «Молодежь Китая в новую эру», посвященный современному молодому поколению [1, с. 141]. В документе отмечается, что именно молодые люди – это основная движущая сила государственного развития, поскольку они привносят творческие решения и инновации.

Непосредственно контроль над организацией политической культуры молодежи возложен на Союз коммунистической молодежи Китая, в состав которой входят молодежные организации государства. Членами Союза молодежи являются жители Китая в возрасте от 14 до 28 лет (по предварительным оценкам – более 80 миллионов человек). Каждая молодежная организация, подчиняющаяся Союзу, выполняет свою конкретную функцию: но при этом вся молодежная деятельность связана одной идеей – воспитание «социально сознательного образа жизни». То есть молодого человека воспитывают таким образом, чтобы он был активным гражданином, знающим свои права и обязанности, обладающего знаниями по отечественной истории и культуре, политике, экономике. Данные компоненты воздействуют на патриотическое воспитание личности.

По нашему мнению, культурный диалог между молодежью России и Китая в формате сотрудничества «Движения первых» и «Юных пионеров Китая» позволит укрепить дружеские отношения и определить будущее отечественного молодого поколения. Воспитание у китайской молодежи любви к традиционным ценностям – это тот педагогический элемент, который необходимо перенять в отечественную практику. В рамках подобного сотрудничества можно рассмотреть перспективу организации ряда научных и культурных мероприятий, семинаров, лекций, творческих конкурсов, молодежных форумов и соревнований. Их повестка и тематика может быть разнообразной – экологическая, политическая, благотворительная, волонтерская. В качестве одного из вариантов дальнейшего взаимодействия можно предложить принять участие делегации в фестивале «Таврида.АРТ». В 2024 году молодежь Китая примет участие (как минимум) в двух крупных мероприятиях, которые пройдут на территории России. Это «Игры будущего», старт которых состоится феврале, и Всемирный фестиваль молодежи, запланированный на март.

Заключение. Развитие страны невозможно без ее будущего – молодого поколения. Именно сегодня на государственном уровне регулируется трансформация политической культуры молодежи в контексте привития уважения к ценностям культуры и исторического прошлого России. Современная культурная политика осуществляется в соответствии с принципами баланса между модернизацией общества и уважением к историческому прошлому. Особое внимание в исследовании уделено необходимости модернизации молодежного патриотического движения, способствующего формированию политической культуры, а также защите нового поколения от внешних угроз.

В нашем понимании после подобных реформ молодежная культура будет представлять собой уникальное социальное пространство, в котором молодой человек не только может реализовать себя, но быть сопричастным к политическому курсу Российской Федерации. В исследовании мы предлагаем обратить внимание на межкультурную коммуникацию между молодежью России и Китая. Одной из перспективных форм сотрудничества может выступить взаимодействие молодежных организаций двух стран.