Структурно-содержательные особенности и педагогический потенциал культурно-образовательной среды восточного института

Современная система образования в настоящее время рассматривается с разных ракурсов — от понимания его как основного механизма социализации человека в традиционном понимании до особой сферы услуг, которая должна отвечать запросам и интересам потребителей. Современные социальноэкономические и социально-культурные условия требуют от системы образования учета разных факторов и противоречий разного характера и уровня. К примеру, противоречие между стремительно развивающимися инфокомму-никационными технологиями и необходимостью обновления содержания образования и необходимостью учета фундаментальных основ наук и традиционной культуры, выступающей механизмом психологической защиты индивида. Так или иначе, мы сталкиваемся с необходимостью выстраивания особой культурно-образовательной среды учреждения, которая с одной стороны сможет развить у учащихся способность адекватно реагировать на изменения, происходящие в обществе и мире, умения работать с большим объемом информации, а с другой — научить выстраивать взаимоотношения с представителями разных культур, мировоззрений и при этом являться уникальным представителем своей культуры.

В рамках системного подхода к организации образовательного процесса, эффективность которого во многом зависит от умелого использования педагогического потенциала культурно-образовательной среды, возникает необходимость в изучении пространственно-временных смыслов, которые оказывают влияние на функционирование конкретной организации. Одним из основоположников разработки теории средового подхода в педагогике считается Ю. С. Мануйлов. В настоящее время в современной педагогической теории и практике выделяется множество видов среды: информационная, инновационная, культурно-образовательная, воспитательная, и др. Феномен культурно-образовательная среда1 в педагогике используется как особый «инструмент» изучения региональных, локальных особенностей образовательной практики, истории и современности. Теоретические и практические аспекты понимания феномена культурно-образовательная среда в педагогике, разработанные Е. П. Белозерцевым, И. Б. Стояновской, Е. М. Фридманом, Д. А. Пряхиным созвучны нашим положениям, касающимся содержания и структуры данного понятия.

В рамках данной статьи мы рассмотрим культурно-образовательную среду Восточного института Бурятского государственного университета. Культурно-образовательная среда Восточного института представляет исследовательский интерес как средоточие дихотомии Запад-Восток на институциональном уровне и как особая педагогическая среда, имеющая специфику в структурно-содержательном отношении в силу ряда обстоятельств.

ВУЗ как образовательная организация является открытой системой и во многом зависит от тех процессов, которые происходят во внешней среде. Вместе с тем, внутренняя среда учреждения в большей степени зависит от ситуационных факторов, присущих только данной организации. В качестве основных таких факторов выделяют цели, структуру, задачи, технологию и людей [1, с. 25]. В рамках данной статьи мы предприняли попытку проанализировать специфику культурно-образовательной среды Восточного института Бурятского государственного университета для дальнейшей возможности использования ее потенциала в учебно-воспитательных целях. Восточный институт БГУ был создан приказом ректора от 1 октября 2013 года на базе Восточного факультета и Национально-гуманитарного института, готовившего специалистов преимущественно в области бурятской и эвенкийской филологии. Восточный факультет занимался подготовкой кадров по направлениям «Востоковедение, африканистика» и «Зарубежное регионоведение». Наряду с изучением истории, культуры, политики, экономики, международных отношений стран Азии и Африки в стенах факультета давали серьезную подготовку в области языка изучаемой страны или региона. В качестве основного и второго восточного языка изучались китайский, корейский, монгольский, японский, турецкий, тибетский языки.

• ¹    Здесь и далее курсив авторов – И. А., Н. М.

Создание новой структуры в Бурятском госуниверситете было обусловлено двумя основными факторами — геополитическим «разворотом» России на Восток и, в связи с этим, возросшей потребностью в соответствующих специалистах и решением задачи сохранения и развития бурятского языка путем включения его в орбиту востоковедных наук. В 2014 году был объявлен набор абитуриентов по направлению «Востоковедение, африканистика», где в качестве основного восточного языка был указан бурятский язык. Федеральный государственный образовательный стандарт по направлению подготовки «Востоковедение, африканистика» имел два основных конкурентных преимущества. Во-первых, он предусматривал значительное увеличение часов на изучение основного восточного языка, что предполагает углубленное изучение разных аспектов языка и литературы. Другое конкурентное преимущество — повышение привлекательности бурятского языка среди абитуриентов за счет изучения в комплексе со вторым восточным языком. Это позволяло в некоторой степени расширить сферу своего профессионального применения. В 2014 году руководством института в качестве второго восточного языка был определен корейский язык. В качестве еще одного механизма повышения спроса на получение образования можно назвать выделение бюджетных мест на данное отделение. Таким образом, мы схематично обозначили содержательное наполнение Восточного института, его ситуационные взаимосвязи. Высшее учебное заведение как подвид организации имеет специфические свойства, предъявляемые к современным университетам — инновационность и адаптивность. В этом плане инновационность современной модели Восточного института БГУ заключается во включении бурятского языка в спектр востоковедных профилей подготовки с целью его актуализации в современной культурно-образовательной среде региона Внутренней Азии. К примеру, в настоящее время по данному профилю обучаются граждане КНР — этнические буряты из Автономного района Внутренняя Монголия. В перспективе это можно использовать для создания устойчивых связей с Автономным районом и создания образовательного пространства Внутренней Азии. Адаптивность же проявляется в использовании благоприятной конъюнктуры — спроса на востоковедное образование в целом и интерес к изучению корейского1, китайского, японского, турецкого, монгольского языков среди школьников и абитуриентов Республики Бурятия, Иркутской области, Забайкальского края, Республик Тыва, Хакасия и других регионов России. Таким образом, проблема сохранения бурятского языка повлияла на инновационность внутренней среды института. Инновации, которые возникают в организации в результате качественных изменений внешней среды, носят название идеологических. [3, с. 109]. Вместе с тем, определяющую роль здесь играет административная инновация — изменение структуры управления, которая была введена руководством вуза с 1 октября 2013 года. Далее рассмотрим неформальные практики освоения социального пространства учебно-лабораторного корпуса преподавателями и студентами Восточного института. Создание Восточного института было обусловлено во многом измене-

• ¹    Здесь имеется в виду так называемый феномен «корейской волны» – И. А., Н. М.

нием концепции развития университета. Новая концепция укладывалась в лаконичную, но очень емкую фразу «БГУ — провайдер восточной политики России», инициатором и идейным вдохновителем являлся ректор БГУ. В январе 2014 г. Восточный институт переехал в новый учебно-лабораторный корпус №8. Прошедший год позволил оценить преимущества, которые оказывают существенное влияние на образовательный процесс — это техническое оснащение учебных аудиторий — практически каждый кабинет оснащен интерактивными досками, в корпусе доступен бесплатный беспроводной интернет, новая мебель, современная библиотека, конференц-зал, бальный зал, столовая, кафетерий. Все это было оценено как преподавателями, так и студентами. Создание новой объединенной структуры отразилось на психологическом восприятии учебно-воспитательного процесса. К примеру, студенты в своих ответах на вопрос «Что изменилось в вашей жизни с созданием Восточного института?» отмечают: «С созданием Восточного института для меня изменилось всё, раньше на моем факультете НГИ студентам уделялось больше внимания» (студентка 2-го курса) 1. Вместе с тем, некоторые студенты считают, что это практически ничего не изменилось: «С точки зрения обучения принципиальных изменений не замечено, Восточный институт получил новый, более высокий статус» (студентка 2-го курса), «С созданием Восточного института у студентов появился новый технически оборудованный корпус, новая красивая столовая» (студентка 2-го курса), «Стало удобнее добираться до учебы» (студентка 2-го курса), «После создания ВИ изменилась дирекция и корпус, процесс обучения не изменился, на мой взгляд» (студентка 2-го курса). Таким образом, студенты в большинстве своем отмечают, что содержательных изменений в культурно-образовательной среде Восточного института они не ощутили. Студенты старших курсов и магистранты, окончившие восточный факультет и национально-гуманитарный институт, отмечают «потерю идентичности», которая обусловлена продолжающимся процессом объединения двух структур — восточного факультета и национальногуманитарного института. Студенты первого курса, которые поступали в Восточный институт, свое обучение характеризуют не только особенностями пространственно-средовых характеристик, они также отмечают высокий профессиональный уровень преподавателей. Наиболее значимыми качествами они называют уважение к студентам, творческий подход, юмор, хороший уровень квалификации. Внеучебная деятельность, по свидетельству самих студентов, располагает к созданию особой среды взаимоотношений, основанной на изучении языка и культуры стран Азии. На вопрос «Чем отличаются студенты ВИ от остальных студентов университета?», многие респонденты отмечают, что «студенты ВИ более дружные и сплоченные».

В рамках данной статьи исследовательский интерес представляла институциональная характеристика культурно-образовательной среды ВИ, специфика ее содержательной составляющей, инновационность структурносодержательной модели. Структурно-содержательный анализ позволит нам использовать особенности культурно-образовательной среды в учебно-

• ¹    Стиль, орфография и пунктуация здесь и далее полностью сохранены – И. А., Н. М.

воспитательном процессе института путем изменения содержательного наполнения на основе изучения сущностных характеристик. Объявленный курс развития университета как провайдера восточной политики России необходимо коррелировать с культурно-образовательными особенностями сообщества Восточного института. Идеологический посыл должен быть принят и интериоризирован этим сообществом в лице студентов и преподавателей.