Субъектно-ценностный подход к формированию нравственных идеалов студентов колледжа

° Формирование нравственных идеалов студентов – будущих экономистов-бухгалтеров, являющееся одним из факторов обеспечения го-су-дарственной безопасности в финансово-экономической деятельности, должно базироваться на субъектно-ценностном подходе. При раскрытии назначения субъектно-ценностного подхода к формированию нравственных идеалов студентов финансово-экономического колледжа мы опираемся на идеи А.В.Бездухова, очертившего границы данного подхода к формированию этического сознания будущего учителя на философском, общенаучном и конкретно-научном уровнях методологии 1 , обосновавшего назначение и сущность данного подхода к формированию этического сознания будущего учителя 2 .

Мы полагаем возможным опираться на идеи А.В.Бездухова, избирая этот подход для формирования нравственных идеалов студентов финансово-экономического колледжа, не смотря на то, что ученый обосновывает его сущность и назначение в деле формирования этического сознания, а не формирования нравственных идеалов студентов.

° Щанкина Эмма Викторовна, заместитель директора по информационным технологиям.

Сделаем в этой связи необходимые пояснения. Содержание этического сознания учителя, согласно А.В.Бездухову, образуют этическое знание о сущностных категориях этики, педагогической этики и этическое отношение, «полюсами» которого являются категории этики, педагогической этики и оценка 3 .

Категории этики как и понятия морали обладают значением ценностей (Р.Г.Апресян, Л.М.Ар-хангельский, Т.Джафарли, А.А.Гусейнов, Т.В.Ми-шаткина, Е.А.Подольская и др.), которые, в свою очередь, как относящиеся к сфере должного обладают статусом нравственных идеалов. Это, во-первых. Во-вторых, оценивание осуществляется на основе знания об обладающих значением ценностей категориях этики, а ценности имеют статус нравственных идеалов и определяют ценностное содержание таких идеалов.

Мы осмысливаем положения субъектно-ценностного подхода и выбираем такие из них, которые вписываются в исследование проблемы формирования нравственных идеалов студентов финансово-экономического колледжа.

Не акцентируя внимания на том, что категории субъекта и ценности входят в понятийный аппарат психологии и аксиологии как теории ценностей, на практической целесообразности и теоретической оправданности употребления терминов «субъектный» и «ценностный» в таком их порядке в понятии «субъектно-ценностный подход»4, отметим, что в данном подходе есть «четкое указание на субъект»5.

Субъектом, формирующим нравственные идеалы студентов, является преподаватель колледжа. Заметим, что студент, овладевающий знанием о нравственных идеалах, о понятиях морали, соответствующих содержанию адекватных им ценностей, осваивающий понятия морали, обла-да-ющие значением ценностей, определяющих ценностное содержание нравственных идеалов, также является субъектом деятельности. Вопрос: «Субъектом какой деятельности?». – Субъектом ценностно-ориентационной деятельности.

Проблема ценностно-ориентационной дея-тель-ности в философии была поставлена М.С.Ка-ганом, развита Г.П.Выжлецовым, И.И.Докучаевым и другими исследователями, в педагогике – В.П.Бездуховым и др. Сделаем пояснения, почему названа именно ценностно-ориентационная деятельность.

М.С.Каган, предложив классификацию деятельностей, выделил ценностно-ориентационную деятельность, дающую информацию о ценностях 6 . Г.П.Выжлецова отметил, что «ценностно-ориентационная деятельность – это и есть конкретный механизм осуществления ценнос-тей» 7 , то есть такая деятельность связана с осуществлением ценностей. Согласно И.И.Докучаеву, «ценности порождают деятельность, лежат в основе ее разворачивания, соотносят итог с началом и определяют оценку» 8 , а ценностноориентационная деятельность «заключается в оценке мира и переоценке ценностей» 9 .

Сравнение идей ученых о ценностно-ориентационной деятельности позволяет выявить общее и различное в их взглядах относительно понимания такой деятельности.

Общим является то, что ученые связывают ценностно-ориентационную деятельность с реализацией, осуществлением ценностей. Ценности, порождающие ценностно-ориентаци- онную деятельность, по определению реализуются, осуществляются в ней.

При этом, если И.И.Докучаев указывает на то, что такая деятельность связана с оценкой, то М.С.Каган, хотя и ведет речь об оценке, но о такой, которую совершает субъект в своем ценностном сознании 10 . Г.П.Выжлецов отмечает, что оценка как «способ определения и выражения ценности и форма знания о ней» 11 является вспомогательной при созидании ценностей: «Ценностно-ориентационная деятельность – это не внешняя оценка <…>. Внешняя оценочная деятельность входит, конечно, как вспомогательная в этот самостоятельный творческий процесс создания ценностей» 12 .

В.П.Бездухов, осуществив педагогическую интерпретацию идей М.С.Кагана и Г.П.Выжлецова о ценностно-ориентационной деятельности, пишет, что такая деятельность «есть процесс приобщения студента к ценностям и развитие у него способности к оценке 13 . Как видим, ученый, оставаясь в рамках объекта и предмета педагогической науки, связывает такую деятельность с деятельностью воспитания (воспитание есть процесс приобщения студентов к ценностям) и с развитием способности студентов к оценке. Как видим, В.П.Бездухов, по сути, солидаризуется с идеями М.С.Кагана и Г.П.Выжлецова о ценностноориентационной деятельности в той части, которая относится к осуществлению ценностей, с идеями И.И. Докучаева – в части, относящейся к тому, что ценностно-ориентационная деятельность заключается в оценке.

Мы, как и А.В.Бездухов, не осуществляем науковедческого анализа категории «субъект». Вместе с тем, учитывая, что характеристиками субъекта, согласно Б.Г.Ананьеву, являются «сознание и деятельность» 14 , мы раскрываем характеристики преподавателя как субъекта, формирующего нравственные идеалы студентов, и студента как субъекта, осваивающего нравственные ценности, определяющие ценностное содержание таких идеалов.

Характеристиками преподавателя финансовоэкономического колледжа как субъекта деятельности по формированию нравственных идеалов студентов являются нравственное сознание и ценностно-ориентационная деятельность, назначением которой как связанной с осуществлением нравственных ценностей является осуществление ценностей в единстве с организацией такой деятельности студентов и оценкой складывающейся у них иерархии нравственных идеалов. Преподаватель колледжа как субъект ценностноориентационной деятельности формирует нравственные идеалы студентов через их приобщение к обладающим статусом идеалов ценностям. Характеристиками студента как субъекта, осваивающего нравственные ценности, являются нравственное сознание, элементом которого являются нравственные идеалы, и ценностно-ориентационная деятельность, свя-зан-ная с освоением ценностей и оценкой. Студент как субъект такой деятельности осваивает ценности, определяющие ценностное содержание нравственных идеалов, реализует ценности во взаимодействии с людьми, а в период производственной практики – с субъектами финансово-экономической деятельности. Требованием к реализации студентами нравственных ценностей является требование соотнесения своих интересов, целей, оценок с интересами, целями, оценками других людей. В таком требовании при его выполнении заложена возможность взаимодействия студентов с людьми, с субъектами финансово-экономической деятельности на основе золотого правила нравственности, соблюдение которого является условием устранения угрозы падения нравственности.

Обоснуем назначение субъектно-ценностного подхода к формированию нравственных идеалов студентов колледжа. При таком обосновании мы опираемся на идеи А.В.Бездухова о назначении такого подхода к формированию этического сознания студентов педагогического вуза. Назначением субъектно-ценностного подхода к формированию этического сознания будущего учителя, согласно ученому, является, во-первых, развитие способности к рефлексивному ценностному целеполаганию. Во-вторых, обеспечение перехода рефлексивного целеполагания в рефлексивное ценностное целеполагание. В-третьих, воспроизведение в нравственно-педагогическом взаимодействии комплементарных нравственных отношений. В-четвертых, воспроизведение перехода «добра в себя и для себя» преподавателя в «добро в себя и для себя» студента и «добра в себя и для себя» студента в «добро в себя и для себя» преподавателя» 15 .

Осмысление сказанного А.В.Бездуховым о назначении субъектно-ценностного подхода показывает, что ученый обосновывает его назначение в контексте ведущей идеи своего исследования – идеи «Что есть добро и как его творить», что, согласно В.Н.Сагатовскому, составляет суть этического отношения 16 .

Мы обосновываем назначение субъектноценностного подхода к формированию нравст-вен-ных идеалов студентов коллежа в контексте идеи «Быть подлинно самим собой» 17 . «Быть подлинно самим собой» – значит быть субъектом собственной деятельности, быть приверженным собственным интересам, соотносящимся с интересами других людей. В таком соотнесении интересов и возникает точка зрения золотого правила нравственности.

Воплощение преподавателем колледжа идеи «Быть подлинно самим собой», предполагающее выведение студентов на осознание значимости собственной жизни и искусства жизни среди людей в контексте соотнесения своих интересов, целей, оценок с интересами, целями, оценками других людей, связано с включением в адекватные сути жизни среди людей отношения. Такими отношениями являются моральные отношения, в структуре которых находятся и фиксируемые ценностно-ориентационной деятельностью ценностные отношения. Моральные отношения между студентами и людьми, субъектами финансово-экономической деятельности есть пространство морали, которая «характеризует человека с точки зрения его способности жить в человеческом обществе. Пространство морали – отношения между людьми» 18 .

В моральных отношениях становится зримым соотнесение «Я есмь» студента с «Я есмь» другого человека. Включение студентов в моральные отношения способствует осознанию ими собственных интересов, интересов других людей. Механизмом такого осознания является рефлексия как «осмысление личностного “Я” сквозь призму своих желаний, стремлений, установок, притязаний, <…>, осмысление личностного “Я” среди людей» 19 .

Осмысление личностного «Я» сквозь призму своих желаний, стремлений, установок, притязаний осуществляется на уровне нравственной рефлексии, осмысление личностного «Я» среди людей – на уровне моральной рефлексии. Нравственный уровень рефлексии, как пишут В.П.Бездухов и О.К.Позднякова, «есть осмысление учащимся (студентом. – Э.Щ.) личностного «Я» среди своих целей, мотивов, установок, это есть деятельность его сознания по исследованию своих целей, мотивов, установок по отношению к себе. Моральный уровень рефлексии учащегося (студента. – Э.Щ.) есть осмысление им “Я” среди людей (пространство отношений), есть деятельность его сознания по исследованию своих взаимодействий, отношений с другими людьми, когда учащийся (студент. – Э.Щ.) мысленно спорит с собой и с другими, обосновывает свою нравственную позицию и/или нравственную позицию другого, оправдывает себя и/или другого» 20 .

На уровне моральной рефлексии и возникает точка зрения золотого правила нравственности. Возникает вопрос: «Достаточно ли утверждения, что на уровне моральной рефлексии и возникает точка зрения золотого правила нравственности?» – Нет, недостаточно. Для того чтобы возникла точка зрения золотого правила нравственности на уровне моральной рефлексии, студент должен осуществить вначале рефлексивное целеполагание, а затем рефлексивное ценностное целеполагание.

Проблема рефлексивного целеполагания и рефлексивного ценностного целеполагания применительно к педагогической деятельности была поставлена В.П.Бездуховым и А.В.Бездуховым. Согласно мнению названных ученых, рефлексивное целеполагание – это мысль о мысли, посредством которой учитель оценивает последствия самой мысли о результатах педагогических действий. Рефлексивное ценностное целеполагание – это, с одной стороны, осмысление учителем собственной позиции, с другой – мысль о том, как учащиеся принимают и постигают цель совместной деятельности, сформированную учителем 21 .

Мы дополняем идеи ученых о рефлексивном целеполагании и рефлексивном ценностном целеполагании. Такое дополнение осуществляется в контексте соотнесения такой «двуслойной» рефлексии с уровнями рефлексии. Рефлексивное целеполагание студента осуществляется на уровне нравственной рефлексии, рефлексивное ценностное целеполагание – на уровне моральной рефлексии. Рефлексивное целеполагание, которое осуществляет студент, есть мысль о мысли о подлинном «Я» среди своих целей, мотивов, установок, посредством которой он оценивает последствия самой мысли о том, является ли он «подлинно самим собой». Рефлексивное ценностное целеполагание, которое осуществляет студент, есть мысль о мысли о подлинном «Я» среди людей, посредством которой он соотносит свое «Я есмь» с «Я есмь» другого человека, оценивает место своего «Я есмь» и место «Я есмь» другого человека в утверждении жизни, достойной человека. Это и есть то новое, что мы привносим в понимание рефлексивного целеполагания и рефлексивного ценностного целеполагания.

Для нашего исследования важной является мысль В.П.Бездухова и А.В.Бездухова о том, что «системообразующим компонентом рефлексивного ценностного целеполагания педагога являются ценности, которые, будучи присвоены им, инициируют, направляют и регулируют его деятельность, в процессе которой реконструируется прообраз идеального результата, наполняется и регулируется его ценностным содержанием. <…> В рефлексивном ценностном целеполагании представлены ценность и оцени-вание» 22 .

Экстраполируя данные идеи ученых на наше исследование, скажем, что, во-первых, системообразующим компонентом рефлексивного ценностного целеполагания студента являются ценности, которые, будучи освоены, наполняют ценностным содержанием его нравственные идеалы. Во-вторых, рефлексивное ценностное целеполагание, в котором представлены ценность и оценивание, есть рефлексия освоенных студентом в ценностно-ориентационной деятельности ценностей и оценка достигнутого должного – относящиеся к сфере должного ценности, наполняющие ценностным содержанием нравственные идеалы.

Исходя из вышесказанного, назначением субъектно-ценностного подхода к формированию нравственных идеалов студентов финансовоэкономического колледжа можно считать, во-первых, воспроизведение преподавателем в ценностно-ориентационной деятельности отношений между студентами и людьми, которые (отношения) есть пространство морали, представляющей собой мир ценностей, осваиваемых студентами в собственной ценностно-ориентационной деятельности. Во-вторых, приобщение студентов в организуемой ценностно-ориентационной деятельности к нравственным ценностям, которые как должное обладают статусом нравственных идеалов, определяя ценностное содержание таких идеалов. В-третьих, развитие способности студентов к моральной рефлексии, которая придает направленность рефлексивному ценностному ценеполаганию при осмыслении «Я есмь» среди людей, «Я есмь» другого человека, при оценивании места своего «Я есмь» и «Я есмь» другого человека в утверждении жизни, достойной человека.

Реализация субъектно-ценностного подхода к формированию нравственных идеалов студентов делает возможным воплотить в жизнь первоначальные желания и влечения, замыслы и цели, потребности, словом то, чем дышат и живут студенты и что делает их подлинно самими собой; построить моральные отношения студентов с людьми на основе признания ими их достоинства.

SUBJECT AND VALUE APPROACH TO DEVELOPING COLLEGE STUDENTS’ MORAL IDEALS

Samara Financial and Economic College – Samara Branch of Financial University under the Government of the Russian Federation