The Doctrine of God in the Syriac treatise “The Cause of the Foundation of the Schools”
Автор: Mikhail Antonyuk
Журнал: Schole. Философское антиковедение и классическая традиция @classics-nsu-schole
Рубрика: Статьи
Статья в выпуске: 2 т.20, 2026 года.
Бесплатный доступ
The article analyzes the Doctrine of God in the Syriac treatise "The Cause of the Foundation of the Schools", written by Barḥadbšabbā ‛Arbaya, Bishop of Hulwan. The purpose of the article is to examine the factors that influenced the formation of the original teaching on the divine role in the world and the educational process. The works of Aristotle and Porphyry, as well as the theology of Ephrem the Syrian, Theodore of Mopsuestia, and Narsai, had a direct influence on this teaching. On this basis, Barḥadbšabbā builds his teaching about God as the First Cause not only of all that exists, but also of the educational process as such, arguing that God created the first school and strives to teach His creation. Using the philosophical language of Porphyry, Barḥadbšabbā establishes the superior essence of God's being and also links His activity with events in human history. The results of the study indicate not only the impact of the aforementioned authors on Barḥadbšabbā’s work, but also the formation of an original idea, which intends to provide a theological justification for the importance of the pedagogical process in the School of Nisibis.
Accidence, Barḥadbšabbā, Christology, the Tree of Porphyry, School of Nisibis, substance, Theodore of Mopsuestia
Короткий адрес: https://sciup.org/147254386
IDR: 147254386 | DOI: 10.25205/1995-4328-2026-20-2-682-705
Учение о Боге в сирийском трактате «Причина основания школ»
В статье анализируется Учение о Боге в сирийском трактате «Причина основания школ», написанном Бархадбшаббой Арбайей, епископом Хулуанским. Цель статьи — исследовать факторы, повлиявшие на формирование первоначального учения о божественной роли в мире и образовательном процессе. Непосредственное влияние на это учение оказали труды Аристотеля и Порфирия, а также богословие Ефрема Сирина, Феодора Мопсуэстийского и Нарсая. На этой основе Бархадбшабба строит свое учение о Боге как Первопричине не только всего сущего, но и образовательного процесса как такового, утверждая, что Бог создал первую школу и стремится учить Своему творению. Используя философский язык Порфирия, Бархадбшабба утверждает высшую сущность бытия Бога, а также связывает Его деятельность с событиями человеческой истории. Результаты исследования указывают не только на влияние вышеупомянутых авторов на работу Бархадбшаббы, но и на формирование оригинальной идеи, которая призвана дать богословское обоснование важности педагогического процесса в Нисибской школе.