Отзывы и размышления над книгами. Рубрика в журнале - Труды кафедры богословия Санкт-Петербургской Духовной Академии

Публикации в рубрике (24): Отзывы и размышления над книгами
все рубрики
"Религия в основе своей есть опыт": к характеристике духовного пути С. Л. Франка. Отзыв на книгу: Оболевич Т. Семен Франк. Штрихи к портрету философа. М.: Изд-во ББИ, 2017. 202 с

"Религия в основе своей есть опыт": к характеристике духовного пути С. Л. Франка. Отзыв на книгу: Оболевич Т. Семен Франк. Штрихи к портрету философа. М.: Изд-во ББИ, 2017. 202 с

Гаврилов Игорь Борисович, Гавщук Андрей Викторович

Другой

В статье рассматривается изданная в 2017 г. монография видного польского исследователя русской религиозной философии Терезы Оболевич «Семен Франк. Штрихи к портрету философа». Отмечено, что автор детально прослеживает основные вехи жизни и творчества выдающегося религиозного философа XX в. С. Л. Франка. Следуя структуре книги, в статье отражено поэтапное формирование религиозно-философского мировоззрения Франка как христианского мыслителя. Показано, что в начале своего творческого пути он увлекался идеями марксизма, затем обратился к неокантианству и философии жизни и, наконец, к концу первого десятилетия XX в., после преодоления гносеологического методологизма, начала формироваться его собственная концепция философского онтологизма. Выделен эмигрантский период жизни мыслителя, к которому относятся представленные в монографии уникальные материалы Бахметьевского архива Колумбийского университета США - малоизвестные тексты Франка, а также редкие свидетельства его современников и собеседников. Особое внимание уделено отображению в книге внутреннего духовного опыта мыслителя, что позволило Т. Оболевич создать целостную картину личной и творческой жизни С. Л. Франка, увенчавшейся его глубокой уверенностью в воскресении Христовом.

Бесплатно

«Умеренному деланию несть цены». Отзыв на книгу: «Видите, это очень простой путь...» протоиерей Василий Стойков в воспоминаниях коллег и учеников / Ред.-сост. Д. В. Волужков. СПб.: Изд-во СПбДА, 2021. 103 с

«Умеренному деланию несть цены». Отзыв на книгу: «Видите, это очень простой путь...» протоиерей Василий Стойков в воспоминаниях коллег и учеников / Ред.-сост. Д. В. Волужков. СПб.: Изд-во СПбДА, 2021. 103 с

Гаврилов Игорь Борисович

Рецензия

Статья представляет собой отзыв на выпущенную Издательством СанктПетербургской духовной академии в 2021 г., к годовщине кончины старейшего преподавателя Академии, заслуженного профессора, первого проректора, доктора богословия honoris causa протоиерея Василия Стойкова книгу «“Видите, это очень простой путь…” Протоиерей Василий Стойков в воспоминаниях коллег и учеников». Отмечено, что новинка является необычной для Издательства СПбДА, в книжном каталоге которого преобладают научные монографии. Подробно характеризуются содержание, структура и оформление книги, приводятся избранные цитаты. Показано, что сборник содержит ценные свидетельства об истории Русской Церкви и имеет важную аскетическую составляющую, при этом отличаясь яркой непосредственностью, живостью и доступностью изложения. В заключение автор отзыва выражает надежду, что Издательство продолжит выпуск подобных книг об истории Академии, ее выдающихся, имеющих уникальный опыт преподавателях и сотрудниках, причем не только усопших, но и ныне здравствующих.

Бесплатно

Богословие в век научной рациональности. Рецензия на книгу: Tanzella-Nitti G. Scientific perspectives in fundamental theology. Understanding Christian faith in the age of scientific reason. Claremont-CA: Claremont Press, 2022. XVI, 485 p

Богословие в век научной рациональности. Рецензия на книгу: Tanzella-Nitti G. Scientific perspectives in fundamental theology. Understanding Christian faith in the age of scientific reason. Claremont-CA: Claremont Press, 2022. XVI, 485 p

Кирьянов Д.В.

Рецензия

В статье представлен анализ проекта фундаментального богословия в контексте современного научного знания, предложенного католическим богословом Дж. Танцелла-Нитти. Показано, что фундаментальное богословие не может игнорировать достижения современного научного знания как в осмыслении традиционных тем, таких как обоснование и надежность Божественного Откровения, так и в построении богословия творения. Фундаментальное богословие в контексте науки призвано стать лабораторией для развития богословия, которое может вести диалог с современным миром, не игнорируя проблемных вопросов, но разрабатывая их в рамках исследовательских программ. Подчеркивается, что с развитием научного знания вопрос о Боге продолжает оставаться актуальным, поскольку удивительная картина Вселенной, открываемая современной наукой, вопрошает о смысле. Откровение Бога в творении продолжает оставаться не менее значимым, чем в прошлом. Показано, что несмотря на определенную трудность такого диалога, связанную с широкой специализацией наук и расширением нашего знания о мире, фундаментальное богословие и сегодня способно отвечать на существующие вызовы и оставаться актуальным

Бесплатно

Богословие и европейская культура в трилогии Ганса Урса фон Бальтазара

Богословие и европейская культура в трилогии Ганса Урса фон Бальтазара

Сизоненко Димитрий Викторович

Статья научная

Статья представляет собой отзыв на публикацию в русском переводе отдельных томов богословской трилогии католического богослова Ганса Урса фон Бальтазара (1905-1988). Особое внимание уделяется ключевым богословским идеям и понятиям автора в контексте его творческого замысла, в котором двухтысячелетний опыт европейской культуры интерпретируется как место действия Божественной драмы. В статье демонстрируются внутреннее единство и универсальный масштаб этого творческого замысла, раскрываются его ключевые элементы - триада прекрасного, благого и истинного, а также предлагается новая интерпретация их взаимосвязи, когда центральным элементом богословской конструкции выступает Божественная драма, в то время как первая часть трилогии, связанная с богословской эстетикой, рассматривается как преамбула к изложенной в центральной части трилогии догматики и выполняет роль основного богословия. Главным ориентиром творческого замысла фон Бальтазара, его смысловым центром является тринитарная любовь, раскрывающая себя в бытии через воплощение, смерть и воскресение Христа, через драму Голгофы как предельной полноты Божественной любви, самого совершенного выражения сущности и идентичности Триединого Бога; только в контексте Божественной драмы становится возможным реконструировать логику тринитарной любви.

Бесплатно

Возвращение Константина Леонтьева. Отзыв на научный журнал Санкт-Петербургской духовной академии "Русско-византийский вестник". 2022. № 4 (11). 180 c

Возвращение Константина Леонтьева. Отзыв на научный журнал Санкт-Петербургской духовной академии "Русско-византийский вестник". 2022. № 4 (11). 180 c

Шевченко Максим Михайлович

Рецензия

Статья представляет собой обзор материалов научного журнала Санкт-Петербургской духовной академии «Русско-Византийский вестник», 2022, № 4 (11). Номер посвящен 190-летию со дня рождения и 130-летию со дня смерти Константина Николаевича Леонтьева (1831-1891). Выдающийся русский консервативный мыслитель остается интересен как творческая личность для современного философского и исторического анализа. Его апология православия, теория византизма, разоблачение «розового христианства» остаются ценными и перспективными для философии культуры и истории. В статьях номера отражены такие аспекты творчества К. Н. Леонтьева как связь с идеями персонализма, экзистенциализма, христианской эсхатологии, оценка поэтического творчества его современников. Дается анализ содержания концептов «византизма» и «византинизма», оценка значения реформ Петра Великого. Уделено внимание отражению Крымской войны в жизни К. Н. Леонтьева, его роли в деле воцерковления русской интеллигенции. Отражено стремление правых политиков и публицистов укрепить историческое российское государство с помощью его идей в полемике с либерализмом, показана история сохранения самого его идейного наследия.

Бесплатно

Журнал русской духовной мысли. Отзыв на научный журнал Санкт-Петербургской духовной академии "Русско-византийский вестник", 2020, № 1 (3). 384 c

Журнал русской духовной мысли. Отзыв на научный журнал Санкт-Петербургской духовной академии "Русско-византийский вестник", 2020, № 1 (3). 384 c

Фатеев Валерий Александрович

Статья научная

Статья представляет собой обзор статей научного журнала Санкт-Петербургской духовной академии «Русско-Византийский вестник», 2020. № 1 (3), посвященного религиозному и культурному взаимодействию и преемственности Православной Византии и Русской православной цивилизации. Соответственно, содержание номера делится на два больших направления: византийское наследие и русская религиозная философия. Значительное место отведено в журнале материалам, освещающим события, связанные с юбилейными датами: 200- летием славянофила Ю. Ф. Самарина, 125-летием со дня кончины императора Александра III и 70-летием со дня кончины теоретика символизма Вяч. Иванова. Показано, что в журнале представлен широкий круг мыслителей, государственных и общественных деятелей, и проанализированы посвященные им материалы.

Бесплатно

Из истории отечественного внеакадемического богословия. Отзыв на монографию: Хондзинский П., прот. "Церковь не есть академия": русское внеакадемическое богословие XIX века. М.: Изд-во ПСТГУ, 2016. 480 с

Из истории отечественного внеакадемического богословия. Отзыв на монографию: Хондзинский П., прот. "Церковь не есть академия": русское внеакадемическое богословие XIX века. М.: Изд-во ПСТГУ, 2016. 480 с

Гаврилов Игорь Борисович, Капитонов Владислав Алексеевич

Другой

Статья представляет собой отзыв на монографию протоиерея Павла Хондзинского «“Церковь не есть академия”: Русское внеакадемическое богословие XIX века», содержащую детальный анализ богословских воззрений отечественных мыслителей указанного времени, не получивших систематического теологического образования. Рассматриваются авторские утверждения о генезисе и развитии феномена русского внеакадемического богословия в Синодальный период. Затрагиваются ключевые социокультурные и богословские тенденции столетия, оказавшие влияние на становление лаической богословской мысли в Российской империи. Особое внимание уделено авторскому подходу к анализу богословских мыслей и тенденций Синодального периода через призму теории конфессионализации и идеи общего социокультурного поля. Ставится проблема взаимного влияния и различий академического и внеакадемического богословия, а также общего критического настроя светской мысли по отношению к учительской роли Церкви и духовному образованию, воздействовавшего на характер формирования русского внеакадемического богословия.

Бесплатно

Избирательность в определении основания. Отзыв на монографию Маркуса Кнаппа "Разум веры. Введение в основное богословие". Изд-во СПбДА, 2021 г. 492 с

Избирательность в определении основания. Отзыв на монографию Маркуса Кнаппа "Разум веры. Введение в основное богословие". Изд-во СПбДА, 2021 г. 492 с

Борисов Антоний Антон Александрович

Другой

Статья является отзывом на изданную по инициативе и при поддержке кафедры богословия Санкт-Петербургской духовной академии монографию профессора-эмерита Рурского университета Маркуса Кнаппа «Разум веры. Введение в основное богословие». Отмечается зависимость методологии М. Кнаппа от идеологии Франкфуртской критической школы, а также указывается на избирательный подход исследователя в отношении выбора основополагающих источников и идей. Делается вывод, что обширный материал, собранный М. Кнаппом, помогает узнать новые имена и тенденции в современном католическом богословии, а также почувствовать, насколько конъюнктурной по своей природе может являться теологическая позиция, претендующая на то, чтобы быть объективной и непредвзятой. Тем не менее монография М. Кнаппа, при всех имеющихся в её адрес замечаниях, а также неоднозначности взглядов автора, имеет важное значение для читателя, умеющего делать самостоятельные выводы.

Бесплатно

Н. Н. Страхов - русский национальный мыслитель, превзошедший стереотипы эпохи. Рецензия на кн.: Фатеев В. А. Н. Н. Страхов: личность, творчество, эпоха. СПб.: Изд-во "Пушкинский дом", 2021. 652 с

Н. Н. Страхов - русский национальный мыслитель, превзошедший стереотипы эпохи. Рецензия на кн.: Фатеев В. А. Н. Н. Страхов: личность, творчество, эпоха. СПб.: Изд-во "Пушкинский дом", 2021. 652 с

Корольков Александр Аркадьевич

Статья научная

Статья представляет собой отклик на издание фундаментальной монографии В. А. Фатеева «Н. Н. Страхов: личность, творчество, эпоха». Поскольку Страхов прочертил глубокий след и в философии, и в естествознании, и в литературной критике, и в публицистике, автор сосредоточил внимание на нескольких направлениях, в которых Страхов был первопроходцем - учении о человеке как важнейшей задачи философии, на особенностях трактовки духовной антропологии, а также биологических идеях Н. Н. Страхова, определивших ряд концепций ХХ века, особенно номогенеза. Дана также характеристика особенностей почвенничества Страхова, отмечена непреходящая актуальность ориентации на национальную культуру, губительность беспочвенности как для нации, так и для каждого отдельного человека.

Бесплатно

О "новом" методе современной философской теологии. Отзыв на монографию: Taliaferro C., Meister C. Contemporary philosophical theology. London, New-York: Routledge, 2016. 242 pp

О "новом" методе современной философской теологии. Отзыв на монографию: Taliaferro C., Meister C. Contemporary philosophical theology. London, New-York: Routledge, 2016. 242 pp

Лушников Димитрий Юрьевич

Статья научная

Статья представляет собой отзыв на научную монографию Чарльза Талиаферро и Чеда Мейстера «Современная философская теология» (2016). Философская теология - сравнительно молодая наука, входящая в семейство рационально-теологических дисциплин. В связи с этим в статье сначала дается определение указанного теологического дискурса, определяются задачи, предметное поле и отличие философской теологии от других родственных ей рациональных теологий, главным образом - от основного богословия. Далее анализируется предложенное авторами монографии понимание современной философской теологии, согласно которому данная наука должна приспосабливаться с целью соответствовать требованиям толерантности и политкорректности. Делается вывод о несостоятельности и непоследовательности осуществления подобного подхода для теологической дисциплины, пусть даже философской по своему методу.

Бесплатно

О русской мысли и ее воплощении в истории. Отзыв на научный журнал Санкт-Петербургской духовной академии "Русско-византийский вестник", 2021, № 1 (4). 184 c

О русской мысли и ее воплощении в истории. Отзыв на научный журнал Санкт-Петербургской духовной академии "Русско-византийский вестник", 2021, № 1 (4). 184 c

Шевченко Максим Михайлович

Другой

Статья представляет собой обзор материалов научного междисциплинарного журнала Санкт-Петербургской духовной академии «Русско-Византийский вестник», 2021, № 1 (4), посвященного русской мысли в ее религиозно-философском, культурологическом и общественно-политическом аспектах во взаимодействии и преемственности с византийской традицией. Номер делится на три больших раздела: посвященный 160-летию со дня кончины А. С. Хомякова, посвященный 125-летию со дня рождения императора Александра III и творческому наследию прот. Г. В. Флоровского. Делается вывод, что проблематике истории мысли в «Русско-Византийском вестнике» очевидно не хватает присутствия рядом тематики истории воплощения этой мысли в действие, истории взаимодействия мира мысли с миром политических и социальных институтов и материальной цивилизации.

Бесплатно

О философской теологии как современном интеркультурном проекте. Отзыв на монографию: Шохинв. К. Философская теология: канон и вариативность. СПб.: Нестор-История, 2018. 495 с

О философской теологии как современном интеркультурном проекте. Отзыв на монографию: Шохинв. К. Философская теология: канон и вариативность. СПб.: Нестор-История, 2018. 495 с

Гаврилов Игорь Борисович, Кадура Серафим Дмитриевич

Статья научная

Статья представляет собой отзыв на монографию В. К. Шохина «Философская теология: канон и вариативность», изданную в 2018 г. Рассматривается авторская систематизация бренда философской теологии в англо-американском представлении на основании новейших публицистических изданий таких авторов как С. Девис, С. Эванс, З. Мэнис, Р. Суинберн, А. Плантинга и др. Показано, что основной идеей монографии является понимание философской теологии как современного интеркультурного проекта, а также обоснование необходимости возвращения аналитической теологии к апологетическому вектору развития и внедрения философско-теологических компетенций в область библейской экзегезы. Автор книги справедливо подчеркивает, что философская теология внесла огромный вклад в пояснение границы человеческого разума, но без признания факта ограниченности рационального познания развитие в этой области невозможно. Изучая христианскую теологию, В. К. Шохин предлагает опираться на существующий патристический опыт и, когда это может быть полезным, не игнорировать достижения религиозного разума других традиций.

Бесплатно

О ценностной основе образовательной парадигмы. Отзыв на монографию: Шмонин Д. В. Тайна ответа: введение в рациональную теологию. СПб.: Изд-во СПбПДА; Изд-во РГПУ им. А. И. Герцена, 2021. 459 с. (Теология: история и современность)

О ценностной основе образовательной парадигмы. Отзыв на монографию: Шмонин Д. В. Тайна ответа: введение в рациональную теологию. СПб.: Изд-во СПбПДА; Изд-во РГПУ им. А. И. Герцена, 2021. 459 с. (Теология: история и современность)

Гаврилов Игорь Борисович

Рецензия

Статья представляет собой отзыв на монографию Д. В. Шмонина «Тайна ответа: введение в рациональную теологию», изданную в 2021 г. и отражающую очередной этап исследований ученого в рамках развиваемого им проекта теологии образования. Показано, что главной идеей книги является обоснование необходимости возвращения к теологии в качестве мировоззренческой основы образовательной парадигмы, содержащей ядро абсолютных ценностей. Отказ от нее, по мнению автора, происходил с началом т. н. научной революции XVII в., и предлагаемый сегодня возврат должен поспособствовать развитию в обществе критического мышления и предотвращению утраты исторической памяти и нравственной деградации. Рассматривается авторская трактовка рациональной теологии как определенной предметной области, которая может описываться в совместимых с наукой понятиях. Таким образом, теология представлена в двух ракурсах - самостоятельной предметной областью в системе наук и неким пространством знания, ценностей и смыслов над этой системой. Дан подробный обзор подтверждения Д. В. Шмониным своей концепции на исторических примерах периодов патристики и схоластики, которые характеризуются как единая «эпоха доминирования христианского теологического мышления».

Бесплатно

Православие, русская философия и культура. Отзыв на научный журнал Санкт-Петербургской духовной академии «Русско-византийский вестник», 2021, № 3 (6). 216 c

Православие, русская философия и культура. Отзыв на научный журнал Санкт-Петербургской духовной академии «Русско-византийский вестник», 2021, № 3 (6). 216 c

Фатеев Валерий Александрович

Рецензия

Статья представляет собой рецензию на очередной номер научного журнала Санкт-Петербургской духовной академии «Русско-Византийский вестник» - 2021, № 3 (6). Этот журнал, созданный четыре года назад, специализируется на изучении русской религиозной философии и отражает взаимосвязь Православия и византийского духовного наследия в контексте всей отечественной культуры. Центральное место в журнале отводится разделу памятных дат, который на этот раз посвящен 100-летию со дня кончины видного русского философа, публициста и правоведа князя Е. Н. Трубецкого (1865-1920). В ряде научных статей на разнообразные темы исследуются тесно связанные с религией аспекты русской культуры и истории. По традиции, завершается номер обзором мероприятий, проведенных «Византийским кабинетом», под эгидой которого выпускается этот журнал СПбДА.

Бесплатно

Промысл и диалог: отзыв на монографию Легеев М., свящ. Богословие истории как наука: опыт исследования. СПб.: Изд-во СПбПДА, 2019. 656 с

Промысл и диалог: отзыв на монографию Легеев М., свящ. Богословие истории как наука: опыт исследования. СПб.: Изд-во СПбПДА, 2019. 656 с

Тримбл Уэсли Уолкер

Статья научная

В статье рассматривается вторая из трех монографий священника Михаила Легеева, посвященных богословию истории. Данное амбициозное исследование по своему выходу в свет подверглось достаточно резкой критике. В настоящей статье приводятся аргументы одного из критиков - протоиерея Георгия Ашкова, назвавшего труд священника Михаила Легеева «богословием по заказу», и аргументы, последовательно опровергающие такую оценку. Отмечается, что, хотя монография священника Михаила Легеева нуждается в некоторых уточнениях и исправлениях, ее критики, как правило, не вполне понимают суть самого проекта. Вследствие этого необходимо размышлять о том, как история богословия отличается от богословия истории, о системообразующих элементах последней, о роли экклезиологии и политики в богословии истории и о том, как этот опыт работы может стать особым типом точного научного исследования, которым хочет заниматься ее автор. Делается вывод, что святоотеческий подход может развивать историю как область знания в целом, и выражается признательность автору - священнику Михаилу Легееву за попытку синтезировать богословие истории, которое может объяснить не только прошлое, но и настоящее, и даже будущее.

Бесплатно

Религиозная мысль Анатолия Ванеева: продолжение через прерыв

Религиозная мысль Анатолия Ванеева: продолжение через прерыв

Шаронов Владимир Иванович

Статья научная

Статья представляет собой предисловие к публикации неизвестного произведения Анатолия Ванеева, ученика и последователя Льва Карсавина «Мысленные наблюдения по поводу религии и атеизма. Тезисы» и имеет своей задачей содействовать лучшему пониманию его взглядов. Сегодня имя А. А. Ванеева известно только в качестве автора книги «Два года в Абези», как независимый религиозный мыслитель он практически неизвестен. Поэтому все его религиозные труды находятся вне поля зрения теологов, философов и других исследователей. Ванеев развивал такие идеи Карсавина как непрерывность через прерыв, Жизнь-через-Смерть, и сквозной для себя темой считал раскрытие позитивного христианского смысла атеизма. В своих убеждениях, размышлениях и работах Ванеев твердо стоял на позициях ортодоксальной догматики. В то же время он возражал против религиозной стилизации, особенно против такого типа веры, который фиксируется на своих чувствованиях и переживаниях, но отрицает значение для веры разума, этого чудесного дара Бога человеку для постижения Творения и Самого Бога. Такую религиозность Ванеев называл «религиозный лубок», считая, что в основу ее положена заявка на сверх-знание и на сверх-реальность за счет понижения смысла. Публикация работы А. А. Ванеева стала возможной благодаря его личному архиву, недавно найденному автором статьи и в настоящее время переданному в Центральный государственный архив литературы и искусства Санкт-Петербурга.

Бесплатно

Религиозно-философское мировоззрение протоиерея Сергия Булгакова в свете современных исследований. Отзыв на книгу: Сергей Николаевич Булгаков / Под ред. А. П. Козырева. М.: РОССПЭН, 2020. 631 с. (Философия России первой половины ХХ века)

Религиозно-философское мировоззрение протоиерея Сергия Булгакова в свете современных исследований. Отзыв на книгу: Сергей Николаевич Булгаков / Под ред. А. П. Козырева. М.: РОССПЭН, 2020. 631 с. (Философия России первой половины ХХ века)

Гаврилов Игорь Борисович, Добротворский Владимир Владимирович

Другой

Статья представляет собой отзыв на вышедшую в 2020 г. книгу «Сергей Николаевич Булгаков» издательства «Российская политическая энциклопедия» (РОССПЭН) - сборник статей, посвященных личности и творчеству выдающегося религиозного мыслителя XX в. протоиерея Сергия Булгакова. Издание содержит работы современных теологов, философов и религиоведов, занимающихся изучением его наследия (Р. М. Цвален, А. П. Козырев, Н. А. Ваганова, Х. Хироюки, прот. Павел Хондзинский и др.). Рассматриваются все четыре раздела книги, дана краткая характеристики каждой статьи, ряд текстов анализируются подробнее. Философские и теологические воззрения, а также в особенности софиологическая концепция прот. Сергия Булгакова характеризуются как сложные и неоднозначные, но привлекающие все больше исследователей, вызывающие научные дискуссии и требующие дальнейшего изучения.

Бесплатно

Русская историософия XIX в.: опыт сравнительного анализа. Отзыв на монографию: Тарасов Б. Н. "Дело идет об истине... о России". Исторические воззрения русских мыслителей и писателей XIX века. СПб.: Алетейя, 2017. 412 с

Русская историософия XIX в.: опыт сравнительного анализа. Отзыв на монографию: Тарасов Б. Н. "Дело идет об истине... о России". Исторические воззрения русских мыслителей и писателей XIX века. СПб.: Алетейя, 2017. 412 с

Гаврилов Игорь Борисович, Седов Борис Владимирович

Рецензия

Отзыв посвящен книге Б. Н. Тарасова «“Дело идет об истине… О России”. Исторические воззрения русских мыслителей и писателей XIX века» (СПб., 2017), содержащей анализ идей видных отечественных писателей и философов XIX столетия (К. Н. Леонтьева, Ф. М. Достоевского, Ф. И. Тютчева, Л. Н. Толстого и др.). Показано, что Б. Н. Тарасов не ограничивается одними историческими взглядами исследуемых авторов, но рассматривает их целостные мировоззрения, включающие антропологические, социально-политические и духовно-нравственные представления. Анализируемые идеи сравниваются с обширным кругом воззрений отечественных и зарубежных мыслителей. В частности, при рассмотрении историософии Ф. М. Достоевского отмечается, что писатель не был противником технического прогресса как такового. При этом он разоблачал многие заблуждения прогрессистов, в силу которых человек оказывается в плену материальных идолов, а понятия о Боге, любви и человечности вытесняются стремлением к бытовому комфорту и экономической выгоде. Подобная мысль звучит и в трудах Ф. И. Тютчева, видевшего апофеозом современной цивилизации отделившуюся от Бога личность с антихристианскими принципами. Книга подводит к выводу, что объединяющим для всех исследуемых русских мыслителей является понимание необходимости торжества в человеке нравственного начала.

Бесплатно

Сотворение без креационизма: на пути богословской критики дарвинизма

Сотворение без креационизма: на пути богословской критики дарвинизма

Хэнби Майкл, Тримбл Уэсли Уолкер

Другой

Сторонники дарвинизма рассматривают его как универсальную теорию, которая может объяснить происхождение и структуру всей биологической жизни и поведения, включая общество и человеческое сознание. Однако теория естественного отбора в том виде, в каком она была сформулирована самим Дарвином и последующими поколениями его приверженцев, подверглась широкой критике как в области биологии, так и за ее пределами. В данной статье с богословских позиций томизма рассматривается основная философская слабость дарвинизма. Автор считает, что дарвинизм выдвигает такие утверждения о причинности и тождественности, которые его собственная якобы механистическая система не может объяснить. Стремясь к уподоблению своей теории законам ньютоновской физики, Дарвин претендовал на создание системы исторических объяснений, которые заимствовали свою телеологию из утилитарной экономики. Таким образом, хотя дарвинизм выдает себя за объективную форму дедуктивного эмпиризма, в своей основе он является социальной теорией и аксиологией. Следовательно, он не может агностически действовать, существуя рядом с христианством, но должен заменить его своей собственной этикой безразличия к «закону джунглей». Автор показывает, что естественная теология святого Фомы Аквинского, напротив, может объяснить умопостигаемое творение. Это происходит потому, что творение является милосердным даром его Создателя и понимается через веру, которая признает пределы познания, а также свою сопричастность трансцендентному пониманию. Апологеты дарвинизма и их оппоненты-креационисты в равной степени полагаются на нахождение всего реального в пределах природы и, следовательно, не могут объяснить ее фундаментальную цель или умопостигаемость. Данная публикация представляет собой перевод статьи проф. Майкла Хэнби «Сотворение без креационизма: на пути богословской критики дарвинизма» (Michael Hanby, «Creation Without Creationism: Toward a Theological Critique of Darwinism»), опубликованной в: Communio: International Catholic Review 30, no. 4 (Winter 2003), pp. 654-694. Разрешения на перевод и публикацию любезно предоставлены автором и издательством.

Бесплатно

Философские беседы о русской поэзии. Рецензия на книгу: Калягин Н. И. Чтения о русской поэзии. СПб.: Алетейя, 2021. 896 с

Философские беседы о русской поэзии. Рецензия на книгу: Калягин Н. И. Чтения о русской поэзии. СПб.: Алетейя, 2021. 896 с

Фатеев Валерий Александрович

Рецензия

Статья представляет собой критический обзор книги петербургского писателя Н. И. Калягина «Чтения о русской поэзии», опубликованной в 2021 году. Автор рассматривает развитие русской поэзии от ее возникновения до начала ХХ века и исследует ее наиболее важные достижения как неотъемлемую часть отечественной православной культуры. Н. И. Калягин называет себя «субъективным словесником» и подчеркивает, что книга написана не ученым-филологом, а писателем, и представляет собой не научное исследование, а художественное сочинение. Подчеркнуто личностный, субъективный характер книги проявляется в свободном ассоциативном построении книги с использованием обширного литературно-философского и исторического материала, опорой на православные и церковные традиции, а также на аксиологические принципы оценки поэтических произведений. Центральное место в книге занимает оценочная шкала, согласно которой каждый поэт получает определенное количество баллов исходя из того, что одинаковую максимальную сумму баллов получают наиболее выдающиеся поэты - Пушкин, Баратынский и Тютчев. Этот аксиологический подход проводится по всей книге и на основе градации оценок на ее страницах развертывается яркая и оригинальная портретная галерея целого созвездия поэтов Золотого века русской литературы в их динамичном сопоставлении. Высшие достижения русской литературы ассоциируются автором с царствованием Николая I, что позволяет ему выстроить оригинальную концепцию взаимосвязи расцвета русской поэзии с консервативным монархическим строем николаевской России и принятой тогда уваровской формулой Православия, Самодержавия и Народности. В статье доказывается, что самобытная книга Калягина, при всех ее спорных моментах - связанных, как и ее несомненные достоинства, с субъективизмом подхода автора, - является весьма ценным вкладом в изучение истории русской поэзии.

Бесплатно

Журнал