Трансформация социальной структуры российского общества в 1917 году

DOI:

Цитирование. Калинина Д. А. Трансформация социальной структуры российского общества в 1917 году // Вестник Волгоградского государственного университета. Серия 4, История. Регионоведение. Международные отношения. – 2017. – Т. 22, № 6. – С. 38–45. – DOI:

1917 г. в истории нашего государства по праву признается революционным. Череда мощнейших трансформаций, затронувших основные сферы общественной жизни, коренным образом меняла общую картину российской действительности, ломала мироощущение людей. Революционные изменения в политическом устройстве государства, общественных ценностях, правовом поле вынуждали их вольных и невольных участников приспосабливаться к новым реалиям: перестраивать сознание, поведение, выживать и при этом искать свое место в новом мире.

В череде прочих существенной перестройке подвергалась и социальная структура российского общества. Под социальной структурой мы понимаем «сеть упорядоченных и взаимообусловленных связей между элементами социальной системы, в которых отражается способ разделения труда, взаимоотношения социальных групп, характер функционирования социальных институтов, формы социальной организации и социальных действий» [15, с. 254]. Для социальной структуры свойственна высокая степень устойчивости, однако и она подвергается изменениям под влиянием революционных процессов. На протяжении 1917 г. мы видим три самостоятельные системы организации взаимодействия между социальными группами.

До февраля 1917 г. в Российской империи существовало исторически устоявшееся традиционное сословное деление общества с вкраплениями классов, ставших одним из проявлений процессов догоняющей модернизации. Сословия как основной элемент в структуре российского общества упоминаются в официальных источниках с XVI в.; под сословиями понимали «разряд людей какого-либо звания, отличающийся от прочих особыми правами и обязанностями» [3, с. 167]. К сословиям в первую очередь стоит отнести дворянство, происхождение и особое положение которого связывали с особыми заслугами предков: «дворянское название есть следствие, истекающее от качества и добродетели начальствовавших в древности мужей, отличивших себя заслугами: чем обращая самую службу в заслугу, приобрели потомству своему нарицание благородное» [12, с. 2]. Дворянство делилось на потомственное и личное. Потомственное, то есть передаваемое по наследству, в свою очередь, подразделялось на жалованное или действительное, военное, дворянство, полученное на гражданской службе или на основании награждения орденами, дворянство иностранных родов, титулованное, а также «древние благородные дворянские роды» [12, с. 3]. Сословными признаками обладало и духовенство, к которому относились служители православной, римско-католической, протестантской, армяно-григорианской и армяно-католической конфессий [12, с. 49]. Духовенство делилось на черное монашествующее и белое. Сводом законов о состояниях фиксировалось сословие городских обывателей. В целом под горожанами подразумевались лица, родившиеся или давно живущие в городе, кроме того, лица, имеющие в черте города недвижимость, состоящие в гильдии или цехе, занятые на городской службе. К сословию городских обывателей относили более узкий круг лиц: почетных граждан, купцов, мещан, ремесленников или цеховых [12, с. 59]. К сословием относились также сельские обыватели, в их число входили крестьяне, бывшие заводские, фабричные люди, оружейники, мастеровые, непременные работники, колонисты, половники, башкиры, бывшие вольные люди западных губерний и ряд нерусских народов [12, с. 82]. Перечисленные четыре социальные группы признавались российским законодательством основными, к ним примыкало казачество как особое воинское сословие, однодворцы, бывшие колонисты, водворенные в Таврическую губернию татары, инородцы и иностранцы, проживающие в России.

Положение классов буржуазии и пролетариата законодательно не регулировалось, хотя представления о классах и идущем в государстве процессе классообразования существовали. Известный правовед Н.М. Коркунов в конце XIX в. писал, что «в настоящее время сословия переходят в классы, но эти классы, заменяющие сословия, представляются также опирающимися на единство интересов» [9, с. 287], формирование классов он связывал с «экономической жизнью». Классовой видели структуру российского общества на рубеже XIX–XX вв. сторонники марксистской идеологии В.И. Ленин [10, с. 321], Н.И. Бухарин [2, с. 174–175], А.А. Богданов [1, с. 99] и др. Наиболее обоснованное объяснение полного игнорирования в официальных источниках зарождающейся классовой структуры российского общества дал известный экономист и социолог начала ХХ в. С.И. Солнцев. Он определил сословие как юридическую категорию, которая нашла отражение в законодательных актах, а класс – как исключительно экономическую категорию [14, с. 370]. В результате классы как самостоятельные социальные группы в экономической действительности растворялись в закрепленных в правовых нормах сословиях.

Февральская революция 1917 г., которая привела к переходу от монархической к республиканской форме правления, внесла некоторые коррективы в структуру российского общества. Уже 3 марта 1917 г. в декларации о создании Временного правительства Временный комитет членов Государственной думы определил основные цели нового высшего органа власти. Среди прочих целью Временного правительства была провозглашена

«отмена всех сословных, вероисповедных и национальных ограничений» [4, с. 1], что должно было привести к ликвидации сословий. Однако реальное воплощение на практике принципа юридического равенства столкнулось с препятствием в виде сохранившего свою юридическую силу Свода законов Российской империи, где было закреплено деление общества на четыре сословия с неравным объемом прав.

Для содействия реализации поставленных задач Временное правительство 22 марта 1917 г. создало Юридическое совещание, в компетенцию которого входило представление юридических заключений по отдельным вопросам. Юридическое совещание занималось приведением царского законодательства в соответствие с новыми принципами государственного устройства, означенными в декларации о создании Временного правительства. Суть работы Юридического совещания заключалась в «толковании действующих правовых норм, то есть уяснении и разъяснении их содержания, а также изменении их содержания или отмене в целях приведения в соответствие с новыми правовыми принципами» [11, с. 111]. Было внесено несколько предложений об изменении ряда статей Свода законов Российской империи для устранения сословных различий. Однако в целом Юридическое совещание признало невозможным установление полноценного гражданского равенства из-за необходимости полного пересмотра всего действующего законодательства, и в особенности гражданского и земельного права, имевшего «чисто сословный характер» [7, л. 139].

Таким образом, в период межу февралем и октябрем 1917 г. сохранилась сословная структура общества, состоящая из четырех основных сословий с сохранением внутреннего сословного деления. Деятельность Временного правительства и Юридического совещания привела к сглаживанию сословных различий и размыванию сословных групп. Сформировавшиеся в государстве классы по-прежнему не имели официальной регламентации.

Октябрьская революция 1917 г. и как ее результат новая советская власть внесли кардинальные перемены в систему общественных отношений и сформировали новую струк- туру общества, идущую вразрез с традициями социального устройства России. 2 ноября в Декларации прав народов России было провозглашено освобождение рабочих, солдат и крестьян от власти правящих слоев общества: «Раскрепощаются крестьяне от власти помещиков, ибо нет больше помещичьей собственности на землю – она упразднена. Раскрепощаются солдаты и матросы от власти самодержавных генералов, ибо генералы отныне будут выборными и сменяемыми. Раскрепощаются рабочие от капризов и произвола капиталистов, ибо отныне будет установлен контроль рабочих над заводами и фабриками» [5, с. 39]. 11 ноября 1917 г., через пятнадцать дней после ликвидации двоевластия и установления полноты власти Советов, в России было ликвидировано сословное деление общества, отменены сословные привилегии и ограничения, гражданские чины Российской империи [6, с. 72]. Устанавливалось единое наименование для всего российского населения – гражданин Российской республики. Были устранены все сословные учреждения, их имущество было передано земским и городским самоуправлениям.

Новая социальная структура была официально закреплена в Конституции 1918 г., согласно которой общество подразделялось на класс трудящихся и «имущие классы» [8, с. 244]. К трудящимся новая власть относила рабочих и беднейшую часть крестьянства. Эта общая формулировка тех категорий населения, которые конституцией признавались носителями власти, стоящими на вершине социальной пирамиды нового советского государства, более детально раскрывается при определении круга лиц, наделенных избирательными правами. К трудящемуся классу новая власть относила «всех добывающих средства к жизни производительным и общественно полезным трудом, а также лиц, занятых домашним хозяйством, обеспечивающим для первых возможность производительного труда» [8, с. 256]. К ним были причислены рабочие и служащие всех видов и категорий, занятые в промышленности, торговле, сельском хозяйстве, крестьяне и казаки-земледельцы, не пользующиеся наемным трудом с целью извлечения прибыли, солдаты советской армии и флота, а также трудящиеся, потеряв- шие трудоспособность. Под собирательным названием «классы имущих» подразумевались лица, прибегающие к наемному труду с целью извлечения прибыли; лица, живущие на нетрудовой доход, например, проценты с капитала, доходы с предприятий, поступления с имущества; частные торговцы, торговые и коммерческие посредники; монахи и духовные служители церквей и религиозных культов; служащие и агенты бывшей полиции, особого корпуса жандармов и охранных отделений, а также члены царствовавшего в России дома [8, с. 257].

Определение классовой принадлежности было весьма условно и, как правило, зависело от владения собственностью или записи в личных документах о принадлежности к привилегированным сословиям. Объяснение трудности подобной идентификации наиболее полно выражено в исследованиях Т.М. Смирновой, указавшей, что «социальная структура предреволюционной России была крайне сложна и не укладывалась в рамки упрощенного классового подхода, к тому же в конце XIX в. значительно возросла социальная мобильность общества. Различные социальные слои дореволюционной России были тесно переплетены» [13, с. 45]. При всей проблематичности определение принадлежности каждого гражданина к классу трудящихся или «имущих» было принципиально важно для советской власти, так как в государстве был установлен принцип классового неравенства.

По мнению социологов, для любого общества неравенство является неизменной чертой его социальной структуры. Под неравенством мы понимаем «форму дифференциации, при которой отдельные индивиды, социальные группы, слои, классы находятся на разных ступенях вертикальной социальной иерархии и обладают неравными жизненными шансами и возможностями удовлетворения потребностей» [16, с. 8]. Неравенство является естественным состоянием общества, так как различие в объеме возможностей может зависеть от врожденных и приобретенных качеств личности, от социального окружения, государственной политики и т. д. Одним из видов неравенства является неравенство в правах, оно наглядно отражает иерар- хию социальных групп на разных исторических этапах.

На протяжении 1917 г. мы можем наблюдать трансформацию трех моделей социального неравенства, которая отличалась поразительными темпами и глубиной.

В начале ХХ в. в условиях сохранения монархической формы правления действующее законодательство устанавливало среди прочих сословный признак разграничения прав и обязанностей подданных. Каждое из четырех основных сословий обладало существенными различиями в объеме полномочий и требований со стороны государства. Наибольшими привилегиями и отсутствием каких-либо обязанностей отличалось дворянское сословие. Дворяне имели право заниматься государственной деятельностью или военной службой «без принуждения к оной» [12, с. 11], поступать на службу в иностранных государствах, являющихся союзниками Российской империи, право торговать и заниматься промышленным производством. Только дворяне могли называться помещиками или вотчинниками, дворянам, не имеющим сыновей, было доступно право передать фамилию с гербом и титулом кому-либо из родственников, они имели исключительное право приобретения собственности на все виды имущества, заключения любых договоров и распоряжения имуществом. Дворяне не могли быть лишены жизни или прав без судебного решения, они освобождались от телесных наказаний, от обязательных городских служб, не платили налогов [12, с. 11–12]. Особой привилегией было право на создание дворянских обществ и собраний, которые выступали органами сословного самоуправления [12, с. 13].

Духовенство обладало сравнительно меньшими привилегиями, к числу которых относилось освобождение от воинской повинности, налогов и сборов, от телесных наказаний, приобретение и отчуждение всеми законными способами земли и жилых построек, заключение договоров [12, с. 49–50]. Особенностью правового положения духовного сословия были существенные ограничения в правах, предусмотренные для черного, или монашествующего, духовенства. Представители черного духовенства не могли приобретать недвижимого имущества, им переставала выплачиваться пенсия за предшествующую военную или гражданскую службу, на них не распространялось наследственное право. Монахам было запрещено заниматься торговлей (исключение делалось для продажи товаров собственного изготовления), быть поручителем или поверенным в делах, не связанных с духовным ведомством [12, с. 51–52]. Подобные ограничения были вызваны, во-первых, священными обетами бедности, послушания, приносимыми при пострижении в монашество; во-вторых, церковной политикой, боровшейся за сохранение образа нравственного и духовного авторитета православной церкви; в-третьих, длительной государственной политикой по установлению экономического контроля над духовенством и присвоению церковного имущества.

Объем прав городских обывателей отличался заметной скромностью по сравнению с положением дворян и дифференциацией в зависимости от разновидности групп горожан. Так, почетные граждане освобождались от телесных наказаний и обладали сословным самоуправлением, купцы также освобождались от телесных наказаний, имели право заниматься торговлей и промышленным производством, мещане обладали правом перехода в купеческое сословие при соблюдении ряда условий, могли заключать договор подряда с Казной [12, с. 65, 68, 72]. Сельские обыватели обладали равными со всеми сословиями личными правами, могли приобретать в собственность и отчуждать движимое и недвижимое имущество, правда, последнее с особыми ограничениями [12, с. 83].

В целом неравенство в правах, совпадающее с сословным делением российского общества, было традиционным, а следовательно, привычным явлением, естественным фоном повседневной действительности Российской империи начала ХХ века. Объем прав сословий подвергался изменениям, но они были редким явлением. Только в период Первой российской революции произошло существенное увеличение прав и свобод подданных за счет дарования в равной мере всему населению права неприкосновенности личности, свободы совести, слова, собраний и союзов. Декларированные Манифестом 17 октября 1905 г. политичес- кие свободы были ограничены при их практическом применении.

Февральская революция и приход к власти Временного правительства и Советов спровоцировали заметные изменения в правовом положении российского населения. Новая власть провозгласила введение в стране в равной мере для всего населения «свободы слова, печати, союзов, собраний и стачек с распространением политических свобод на военнослужащих в пределах, допускаемых военно-техническими условиями... всеобщее равное тайное избирательное право» [4, с. 1]. В отличие от царского правительства, новый орган государственной власти пошел по пути более полной реализации указанных свобод на практике. Подобная политика привела, во-первых, к расширению объема прав и свобод российского общества, во-вторых, к постепенному размыванию различий в правовом статусе сохранившихся сословий, превращению их в относительно формальный признак социального неравенства. Декларированное Временным правительством устранение сословных различий натолкнулось на проблему в виде сохранившего свою юридическую силу основного массива дореволюционного законодательства, целиком основанного на сословном неравенстве. Создать новый свод законов, основанный на демократических принципах равенства, Временное правительство не смогло, кроме того, подобное законотворчество выходило за рамки компетенции этого исполнительно-распорядительного органа власти.

Октябрьская революция и установление советской власти так и не стали предпосылкой установления равенства в правах для всех социальных групп. Ликвидировав сословия, новая власть установила классовое деление общества и перешла на принцип классового неравенства в политике определения правового статуса населения. Еще до принятия Конституции 1918 г. советская власть практиковала ущемление в правах для представителей «класса имущих». Для последних устанавливались более суровые наказания за уголовные преступления, для нетрудящихся вводились ограничения в назначении на руководящие должности, устанавливались узкие квоты для получения высшего образования и т. д. [13, с. 62].

С принятием Конституции 1918 г. классовое неравенство достигло своего пика, и в молодом советском обществе появляется категория лишенцев. Советская власть утвердила новое правило: «руководствуясь интересами рабочего класса в целом, Российская Социалистическая Федеративная Советская Республика лишает отдельных лиц и отдельные группы прав, которые используются ими в ущерб интересам социалистической революции» [8, с. 246]. За классом трудящихся закреплялись свобода совести, свобода выражения мнений, собраний, союзов, право на полное, всестороннее, бесплатное образование, право избирать и быть избранным в Советы [8, с. 245–246, 257].

Принцип классового неравенства был революционным для своего времени. Соотношение прав слоев населения, их статус в социальной иерархии были перераспределены в обратном порядке. Подобная социальная политика стала фундаментом последующих государственных преобразований, касающихся определения прав и обязанностей в советском обществе.

Итак, на протяжении 1917 г. происходили заметные изменения в структуре российского общества, эти процессы были вызваны как объективными предпосылками, к которым следует отнести особенности экономического и духовного развития населения, так и субъективными условиями, вызванными политикой сил, стоящих во главе государства. Скорость и радикальность происходящих изменений в организации взаимодействия между социальными группами дает возможность предположить, что подобные трансформации требовали от современников революционных событий 1917 г. сосредоточения значительных сил для быстрого приспособления к новым реалиям.