Установки юношества относительно семейной жизни в содержании когнитивного компонента готовности к браку

Сущность психологической готовности юношества к брачно-семейным отношениям составляет зрелое интеллектуальное, деятельно-продуктивное, социально активное отношение к себе как участнику брачно-семейного взаимодействия, своему микро- и макросоциальному окружению, понимание значимости семьи в современном мире.

Проблемой исследования психологической готовности юношества к семейным отношениям занимались такие ученые, как М.В. Гребенников, Е.С. Калмыкова, Н.В. Малярова, В.С. Торохтий, Л.Б. Шнейдер и др.

Как отмечает Л.Б. Шнейдер [8], нравственно-психологическая готовность личности к браку означает восприятие целого комплекса требований, обязанностей и социальных стандартов поведения, которыми регулируется семейная жизнь. В.С. Торохтий [7] вводит понятие «способность к браку», предполагающее несколько составляющих, таких как способность заботиться о другом человеке, самоотверженно ему служить, способность сочувствовать, сопереживать, высокая этическая и психологическая культура. Среди факторов, определяющих стабильность молодой семьи, Н.В. Малярова [1] выделяет готовность юношества к браку, под которой понимается система социальнопсихологических установок личности, определяющих эмоционально-психологическое отношение к образу жизни, ценностям супружества. Е.С. Калмыкова [3] считает, что основными составляющими готовности являются способность любить, ответственность друг за друга и за будущую семью, высокая коммуникативная культура, знание специфики семейной жизни и готовность к осознанному самоограничению. И.В. Гребенников [1] также отмечает, что ключевой предпосылкой гармонии супружества и прочности семьи является этико-психологическая готовность вступающих в брак. Супружество требует сочетания самоуважения с уважением к другому супругу, к родителям и др. Таким образом, готовность к семейным отношениям – явление сложное, многомерное, имеющее важное значение для успешности брачного союза. Но, несмотря на всю глубину и значимость готовности к семейной жизни, мы можем констатировать тот факт, что данное психологическое явление в литературе изучено недостаточно. При тщательном изучении, на наш взгляд, появляется возможность более глубокого, с одной стороны, и более многостороннего, с другой – взгляда на работу по формированию готовности юношества к семейной жизни.

Анализ литературы позволил определить содержание когнитивного компонента готовности к семейным отношениям, под которым мы понимаем усвоение и принятие личностью системы знаний, представлений о предстоящей семейной жизни, функциях семьи, содержательной стороне супружеских ролей.

Цель эмпирического исследования состоит в изучении когнитивного компонента психологической готовности к семейной жизни юношей и девушек бурятского и русского этносов.

В качестве параметров исследования выступили следующие характеристики: представления о предстоящей семейной жизни, функциях семьи, содержательной стороне супружеских ролей; представления студентов о значимости в семейной жизни сексуальных отношений, личностной общности мужа и жены, родительских обязанностей, профессиональных интересов каждого, хозяйственнобытовой сферы, моральной и эмоциональной поддержки, внешней привлекательности (эти показатели, отражая основные функции семьи, составляют шкалу семейных ценностей).

Задачи эмпирического исследования:

• 1)    исследовать представления юношей и девушек о предстоящей семейной жизни, функциях семьи, содержательной стороне супружеских ролей;

• 2)    изучить представления студентов о значимости в семейной жизни сексуальных отношений, личностной общности мужа и жены, родительских обязанностей, профессиональных интересов каждого, хозяйственно-бытовой сферы, моральной и эмоциональной поддержки, внешней привлекательности;

• 3)    проанализировать с точки зрения выявления этнических и половых различий в представлениях юношества о разных сферах семейной жизни.

Опытную базу исследования составили 408 испытуемых в возрасте 18-20 лет – студенты факультета начального образования, национального гуманитарного института, социально-психологического, физико-технического, медицинского факультетов Бурятского государственного университета, а также студенты электротехнического колледжа. Из них 104 респондента – девушки бурятской национальности, 98 человек – юноши бурятской национальности, 102 – девушки русской национальности, 104 – юноши русской национальности. 271 человек – городские жители, 137 испытуемых – сельские жители, 383 студента не состоят в браке, 15 человек – семейные.

В статье нами рассматриваются результаты, полученные при проведении методики «Измерение установок в семейной паре» (Алешина Ю.Е., 1987) [4] . Данная методика применялась в рамках изучения содержания когнитивного компонента готовности юношества к семейным отношениям.

Опросник состоит из десяти шкал: 1) отношение к людям; 2) альтернатива между чувством долга и удовольствием; 3) отношение к детям; 4) отношение к автономности или зависимости супругов; 5) отношение к разводу; 6) отношение к любви романтического типа; 7) оценка значения сексуальной сферы в семейной жизни; 8) отношение к «запретности секса»; 9) отношение к патриархальному или эгалитарному устройству семьи; 10) отношение к деньгам.

На рисунке 1 представлен полигон распределения данных по шкале 1 «Отношение к людям». Чем выше полученное в результате значение, тем оптимистичнее представление испытуемых о людях.

Рис.1. Показатели шкалы «Отношение к жизни»

Примечание: ЮБ – юноши-буряты; ЮР – юноши-русские; ДБ – девушки-бурятки; ДР – девушки-русские.

Анализ данных рисунка свидетельствует о том, что у юношей и девушек бурятской национальности более оптимистичное представление о людях вообще, чем у испытуемых русской этнической группы. Данное обстоятельство, на наш взгляд, обусловлено традициями воспитания детей у русских и бурят: основы отношения к людям формируются в семье, и ребенок, становясь взрослым, переносит их с некоторой коррекцией в собственную жизнь. При этом видим, что у девушек-буряток менее оптимистичное представление о людях, чем у юношей-бурят. Такое различие связано с тем, что у девушек взросление происходит быстрее, поэтому их отличает более реалистичный взгляд на жизнь и окружающих людей.

На рисунке 2 представлены результаты по 2-й шкале «Альтернатива между чувством долга и удовольствием». Чем выше значение, тем ярче выражена ориентация на долг по сравнению с удовольствием.

Рис. 2. Показатели шкалы «Альтернатива между чувством долга и удовольствием»

Примечание: ЮБ – юноши-буряты; ЮР – юноши-русские; ДБ – девушки-бурятки; ДР – девушки-русские.

Соотношение значений у юношей и девушек разных этнических групп таково, что мы можем констатировать, что этнических различий по данной шкале не выявляется. Соотношение значений у выборок ЮБ – ДБ, ЮР – ДР одинаково: у ЮБ = 0, ДБ = – 0,25; у ЮР = 0, ДР = – 0,25. Отмечаем наличие половых различий, то есть у представителей мужского пола более выражена ориентация на долг по сравнению с удовольствием, чем у девушек. Возможно, это связано с тем, что мужчин с детства ставят в рамки долженствования: «мальчик не должен плакать, он должен защищать слабых, он должен отвечать за свои слова и поступки» и пр., поэтому у юношей чувство долга развито сильнее, чем у девушек.

На рисунке 3 показаны данные, полученные по 3-й шкале «Отношение к детям». Чем выше значение, тем более значимой представляется роль детей в жизни человека.

Рис. 3. Показатели шкалы «Отношение к детям»

Примечание: ЮБ – юноши-буряты; ЮР – юноши-русские; ДБ – девушки-бурятки; ДР – девушки-русские.

Анализ данных рисунка говорит о том, что юношам-бурятам и русским девушкам роль детей в жизни человека представляется более значимой, чем юношам-русским и девушкам-буряткам соответственно (рис. 3). Как видим, имеют место различия по фактору этноса. У каждого этноса имеются выработанные веками взгляды на роль детей в жизни человека. Передача практических знаний, семейно-общественных, этнокультурных норм осуществляется от поколения к поколению, главным образом в семье. Поэтому данное обстоятельство будет оказывать влияние и на формирование отношения к детям. Соотношение значений по половому фактору таково, что юноши-буряты имеют большее значение по шкале, чем девушки-бурятки (2,25 и 1,75 соответственно), а у представителей русской национальности, напротив, у девушек значение по шкале выше, чем у юношей (2,25 и 1,75 соответственно). Кажется вполне закономерным, что юноши и девушки относятся к роли детей в жизни человека по-разному. Несколько удивляет тот факт, что для юношей-бурят значимость детей оказалась выше, чем для девушек-буряток. Возможно, это объясняется этнически обусловленной высокой потребностью мужчин-бурят в продолжении рода ради сохранения и приумножения численности своего народа. Таким образом, можем сделать вывод о том, что по данной шкале имеются различия и по этносу, и по полу.

На рисунке 4 представлены результаты по 4-й шкале «Отношение к автономности или зависимости супругов». Чем выше значение, тем выраженнее ориентация на совместную деятельность супругов во всех сферах семейной жизни.

Рис. 4. Показатели шкалы «Отношение к автономности или зависимости супругов» Примечание: ЮБ – юноши-буряты; ЮР – юноши-русские; ДБ – девушки-бурятки; ДР – девушки-русские.

На полигоне распределений мы видим, что у юношей-бурят ориентация на совместную деятельность супругов во всех сферах семейной жизни более выражена, чем у русских юношей, и у девушек-буряток более выражена, чем у девушек-русских. Поэтому мы можем говорить о наличии этнических различий в отношении респондентов к автономности или зависимости супругов.

Рассмотрим пару выборок ЮБ – ДБ и ЮР – ДР. И у девушек-буряток, и у девушек-русских более выражена ориентация на совместное равноправное семейное взаимодействие, чем у парней. И, действительно, в современном обществе роль женщины изменилась. Женщина теперь стремится к самореализации не только в семейной жизни, но и профессиональной. А уверенная в себе, социально активная представительница слабого пола более расположена к эгалитарному типу семейного взаимодействия. Поэтому в представлениях большинства девушек супружеские отношения строятся на принципах автономности и равноправия. Таким образом, по данной шкале наблюдаются различия и по фактору этноса, и по фактору пола.

На рисунке 5 мы видим полигон распределения ответов студентов по 5-й шкале. Пятая шкала имеет название «Отношение к разводу». Чем выше значение, тем менее лояльно отношение к разводу.

Рис. 5. Показатели шкалы «Отношение к разводу».

Примечание: ЮБ – юноши-буряты; ЮР – юноши-русские; ДБ – девушки-бурятки; ДР – девушки-русские.

В паре ЮБ – ЮР наивысшие значения одинаковы и равны 0,25. У ДБ = 0, ДР = – 0,5. В данном случае наблюдается некоторые различия между ответами ДБ и ДР. Соотнося значения выборок ЮБ – ДБ, ЮР – ДР, наблюдаем, что девушки-бурятки менее лояльно относятся к разводу, чем юноши-буряты , но данные различия невелики (ЮБ = 0,25, ДБ = 0). В свою очередь, русские юноши менее лояльны по отношению к разводу, чем русские девушки (ЮР = 0,25, ДР = – 0,5). И, действительно, по сведениям, имеющимся в литературе, у мужчин и женщин выявляются определенные различия в отношении развода. Женщины часто раньше и сильнее начинают испытывать неудовлетворенность браком, более эмоционально воспринимают трудности развода. Однако, несмотря на это, женщины скорее приходят к психологическому равновесию. Мужчины на некоторое время «забываются», «бегут от себя», погружаясь в свое хобби, но затем испытывают длительную неудовлетворенность. У разведенных мужчин чаще обнаруживается социальная тревожность, а у разведенных женщин – высокая доминантность. Кроме того, и у тех и у других имеется высокий нейротизм или низкая самооценка. Таким образом, и в нашем исследовании по шкале «Отношение к разводу» выявляются различия по этносу и полу.

На рисунке 6 представлены результаты по шкале «Отношение к любви романтического типа». Чем выше значение, тем ярче выражена ориентация на романтическую любовь.

Рис. 6. Показатели шкалы «Отношение к любви романтического типа»

Примечание: ЮБ – юноши-буряты; ЮР – юноши-русские; ДБ – девушки-бурятки; ДР – девушки-русские.

В паре ЮБ – ЮР наибольшее значение у обоих выборок равно 2,75. В паре девушек – буряток и девушек-русских наблюдаются незначительные различия. Рассмотрим пару выборок ЮБ – ДБ и ЮР – ДР. Здесь мы тоже наблюдаем лишь незначительные различия у ЮР и ДР. На основании этого можем сделать вывод о том, что значимых различий по полу и этносу по шкале ««Отношение к любви романтического типа» не выявляется.

Рисунок 7 иллюстрирует полигон распределения значений по шкале «Оценка значения сексуальной сферы в семейной жизни». Чем выше значение, тем менее значимой представляется сексуальная сфера в семейной жизни.

Рис. 7. Показатели шкалы «Оценка значения сексуальной сферы в семейной жизни» Примечание: ЮБ – юноши-буряты; ЮР – юноши-русские; ДБ – девушки-бурятки; ДР – девушки-русские.

У парней-бурят наивысшее значение равно 0, у русских юношей – 0,25. У девушек-русских более высокое значение по данной шкале, чем у девушек-буряток (0,5 и 0 соответственно). Это означает, вероятно, что девушки русской национальности придают несколько меньшее значение сексуальным отношениям в семейной жизни. Таким образом, по данной шкале существуют этнические различия. По фактору пола значимых различий не наблюдается.

На рисунке 8 представлены результаты, полученные по шкале 8 «Отношение к «запретности секса». Чем выше значение, тем более запретной представляется сексуальная тема.

Рис. 8. Показатели шкалы «Отношение к «запретности секса»

Примечание: ЮБ – юноши-буряты; ЮР – юноши-русские; ДБ – девушки-бурятки; ДР – девушки-русские.

Рассмотрим данные выборок у парней русской и бурятской национальности. Самое большее по частоте значение у юношей-бурят равно 2, а у юношей-русских – -1,5. Следовательно, для юношей-бурят сексуальная тема представляется более запретной, чем для юношей-русских. В паре ДБ – ДР значение по шкале больше у девушек-русских, чем у девушек-буряток (ДБ = 1,25; ДР = 1,75). Соответственно, для девушек-русских сексуальная тема является более запретной. Таким образом, по данной шкале этнические различия выявляются. По половому фактору видим, что для девушек-буряток сексуальная тема является менее запретной, чем для юношей-бурят. Возможно, такое различие связано с тем, что парни-буряты более склонны придерживаться традиционных взглядов, более сдержанны и не считают приемлемым рассуждать на тему секса. А современные девушки-бурятки в связи с феминистическими настроениями в обществе становятся все более раскованными, снимают для себя многие запреты. Однако, что касается сравнения данных у русских парней и русских девушек, тут картина совершенно противоположная. Большее значение у русских девушек, то есть для них сексуальная тема более запретная, чем для русских юношей. Тем не менее мы можем констатировать имеющиеся различия по полу.

На рисунке 9 представлены результаты по шкале «Отношение к патриархальному или эгалитарному устройству семьи». Здесь, чем выше значение, тем менее традиционно представление о роли женщины в семье.

Рис. 9. Показатели шкалы «Отношение к патриархальному или эгалитарному устройству семьи» Примечание: ЮБ – юноши-буряты; ЮР – юноши-русские; ДБ – девушки-бурятки; ДР – девушки-русские.

Рассмотрим пару ЮБ и ЮР. Наибольшее по частоте значение у ЮБ = -1, а у ЮР = -1,5. В паре ДР и ДБ, у ДБ = -1,25, а у ДР самое большое значение равно – 1,5. Таким образом, выявляются некоторые этнические различия по данной шкале. Соотношение значений у выборок ЮБ – ДБ, ЮР – ДР таково, что у ЮБ = -1, у ДБ = -1,25; у ЮР = -1, ДР = -1,5. Таким образом, констатируем наличие и половых, и этнических различий по данной шкале. Нужно отметить, что у всех выборок по данной шкале отрицательные значения. Это может говорить о том, что юношество в силу возрастных особенно- стей не придает пока большого значения вопросу патриархального или эгалитарного устройства семьи.

На рисунке 10 мы видим полигон распределения ответов студентов по шкале «Отношение к деньгам». Чем выше значение, тем бережливее отношение к деньгам, чем ниже значение, тем легче отношение к тратам.

Рис. 10. Показатели шкалы «Отношение к деньгам» Примечание: ЮБ – юноши-буряты; ЮР – юноши-русские; ДБ – девушки-бурятки; ДР – девушки-русские.

В паре ЮБ – ЮР наивысшее значение у ЮБ и у ЮР одинаково и равно 0. У ДБ и ДР также равно 0. В данном случае мы наблюдаем отсутствие как этнических, так и половых различий, так как наибольшие значения у всех выборок тождественны. В изученной нами литературе также имеются сведения об отношении к деньгам мужчин и женщин. Эти данные отличаются от полученных нами результатов. Женщины больше, чем мужчины подвержены фантазиям и навязчивым идеям о деньгах, они больше верят, что заработок должен зависеть от усилий и способностей работника, женщины думают о деньгах как о способе приобретения вещей, а мужчины – власти [2] . Однако по данным других ученых, именно женщины чаще используют деньги как орудие в борьбе за власть. Мужчины реже, чем женщины, испытывают по поводу денег чувство беспомощности, депрессии, гнева, зависти, стыда и паники и чаще – восхищения, счастья.

Таким образом, мы можем сделать вывод о том, что в когнитивном компоненте готовности, а в частности в установках юношей и девушек русской и бурятской национальности относительно семейного взаимодействия в разных сферах жизни, выявляются различия по факторам этноса и пола.