Виды пространства в марийских заговорно-заклинательных текстах

Автор: Глухова Наталья Николаевна

Статья в выпуске: 4 т.10, 2018 года.

Бесплатный доступ

Значимость текстов заговоров как источника информации не вызывает сомнений и заключается в том, что вербальные магические формулы представляют собой оригинальный, статистически не вызывающий сомнений материал, веками создававшийся и использовавшийся на территориях проживания этноса. Объектом исследования служат марийские заговорно-заклинательные тексты, предметом - их лексический уровень. Цель статьи - выявить и описать виды пространства, лежащие в основе создания этнических пространственных образов и символов. Методологическая база комплексного исследования заговорно-заклинательных текстов включает в себя использование ряда положений теории системного анализа (текст - системное образование, иерархически структурированное, состоящее из ряда элементов), которая дополняется применением факторного (виды пространства получают еще одно название, фактор) и статистического типов анализа. Они сочетаются с лингвистическими методами, к которым отнесены приемы семантического исследования: метод словарных дефиниций, компонентный и контекстуальный анализ. Рассмотрены 428 текстов из различных источников. Воображаемые и реальные действия, необходимые для достижения целей вербальных формул, происходят в пространственно-временном континууме. В фольклорном отражении действительности пространство служит фоном событий. Оно характеризуется географическими и климатическими особенностями. В статье выявляются и анализируются элементы рельефа местности и географические объекты, обозначенные термином «виды пространства». Алгоритм исследования включает несколько этапов. Вначале анализируется лексический состав текстов. Затем с помощью дефиниционного и компонентного типов анализа определяются отдельные лексемы, обозначающие виды пространства. После этого этапа подсчитывается частотность их использования. Ранжирование факторов способствует выделению четырех групп видов пространства, объединяющих восемнадцать наименований. Полученные результаты дают возможность определить символы и архетипы пространства марийских фольклорных жанров. Самые распространенные виды пространства в проанализированных текстах составляют 55,7 % использования географических объектов и обозначены следующими лексемами: водоемы и их части, жилище, земля, небо. Они обладают символическими значениями, содержащими религиозно-мифологическое представление мари о вселенной.

Еще

Марийские заговорно-заклинательные тексты, фольклорный жанр, физическое пространство, виды пространства, субъективное восприятие пространства, семантический анализ, факторно-статистический анализ, символ

Короткий адрес: https://sciup.org/147217890

IDR: 147217890 | DOI: 10.15507/2076-2577.010.2018.04.034-046

Список литературы Виды пространства в марийских заговорно-заклинательных текстах

Богданов К. А. Русский заговор. Опыт структурного анализа: автореф. дис.... канд. филол. наук. Санкт-Петербург, 1992. 16 с.
Глухова Н. Н. Архетипы пространства в марийском фольклоре//Ежегодник финно-угорских исследований. Ижевск, 2014. № 1. С. 55-59.
Гультяева Н. В. Язык русского заговора: лексика: автореф. дис. … канд. филол. наук. Екатеринбург, 2000. 20 с.
Ермакова Е. Е. Сибирская заговорная традиция (конец XX -начало XXI в.). Тюмень: Издатель Пашкин, 2005. 496 с.
Иванов И. Г. О языке одного из жанров марийского фольклора//Вопросы марийского языка: сб. ст. к 60-летию со дня рождения проф. Н. Т. Пенгитова. Йошкар-Ола, 1975. С. 65 -75.
Исследования в области балто-славянской духовной культуры. Заговор/отв. ред. Т. М. Николаева. Москва: Наука, 1993. 240 с.
Калиев Ю. А. Мифологическое сознание мари: Феноменология традиционного мировосприятия: моногр./Мар. гос. ун-т. Йошкар-Ола, 2003. 216 с.
Кляус В. Л. Сюжетика заговорных текстов славян в сравнительном изучении. К постановке проблемы/РАН. Ин-т мировой лит. им. А. М. Горького; отв. ред. В. М. Гацак. Москва: Наследие, 2000. 192 с.
Кудряшова В. М. Заговоры народа коми//Общее и особенное в жанрах Коми фольклора и литературы. Сыктывкар, 1991. С. 43-45. (Тр. ИЯЛИ КомиНЦ УрО АН СССР; вып. 48).
Кыйва М. Эстонские заговоры. Классификация и жанровые особенности: автореф. дис. … канд. филол. наук. Таллин, 1990. 25 с.
Левкиевская Е. Е. Славянский оберег. Семантика и структура. Москва: Индрик, 2002. 336 с.
Ломшина Е. Н. Ценностное восприятие пространства в традиционной культуре мордовского этноса//Информационное общество и актуальные проблемы экономических, гуманитарных, правовых и естественных наук: материалы VII ежегод. междунар. науч.-практ. конф. Рязань, 2011. С. 67-70.
Молотова Т. Л. Этнический характер марийцев и природно-географические факторы//Этнологические проблемы в поликультурном обществе. Йошкар-Ола: Йошкар-Олин. кн. изд-во, 2000. С. 181-191.
Никонова Л. И. Магия и заговоры у мордвы: штрихи из жизни. Saarbrücken, Gеrmany: LAP LAMBERT Academic Publishing, 2011. 286 с.
Панина Т. И. Слово и ритуал в народной медицине удмуртов: моногр. Ижевск: УИИЯЛ УрО РАН, 2014. 240 с.
Романов К. М. Магические действия в структуре традиционной психологической культуры мордовского народа//Финно-угорский мир. 2017. № 1. С. 116-123.
Топорков А. Л. Заговоры в русской рукописной традиции XV-XIX вв.: История, символика, поэтика. Москва, 2005. 478 с.
Чернов И. О структуре русских любовных заговоров//Учен. зап. Тартуского ун-та. Тарту, 1965. Вып. 181, ч. 2. С. 159-172.
Шарапов В. Э. Традиционное мировоззрение в обрядах и фольклоре современных коми: автореф. дис.... канд. ист. наук. Ижевск, 2006. 217 с.
Шиндин С. Г. Пространственная организация русского заговорного универсума: образ центра мира//Исследования в области балто-славянской духовной культуры. Заговор. Москва: Наука, 1993. С. 108-127.
Шпенглер О. Закат Европы. Минск: Харвест; Москва: АСТ, 2000. 1376 с.
Юрчёнкова Н. Г. Мифология мордовского этноса: генезис и трансформации/НИИ гуманитар. наук при Правительстве Республики Мордовия. Саранск, 2009. 412 с.
Glukhova N. Poetics of Mari Incantations//Incantatio. An International Journal on Charms, Charmers and Charming. 2017. Vol. 5. P. 36-52. _Glukhova
DOI: 10.7592/Incantatio2017
Glukhova N. Structure and Style in Mari Charms. Bibliotheca Ceremissica. Szombathely: Berzsenyi Dбniel Tanбrkйpzх Fхiskola, 1997. T. 3. 116 p.
Glukhova N., Glukhov V. Expressions of Impossibility and Inevitability in Mari Charms//Charms, Charmers and Charming in Europe: Materials of the International Conference of the International Society for Folk Narrative Research. Palgrave Macmillan, 2008. P. 108-118.
Kõiva M. The transmission of knowledge among Estonian Witch Doctors//Folklore: Electronic Journal of Folklore. 1996. № 2. P. 12-35. URL: www.folklore.ee/folklore/vol2/web_PDF 1996 vol. 2 (дата обращения: 15.08.2018).
Kropej M. Charms in the Context of Magic Practice. The Case of Slovenia//Folklore: Electronic Journal of Folklore. 2003. № 24. P. 62-78. URL: https://www.folklore.ee/folklore/vol24/(дата обращения: 15.08.2018)
Misharina G. Funeral and Magical Rituals among the Komi//Folklore: Electronic Journal of Folklore. 2011. № 47. P. 155-172.
Napolskikh V. Seven Votyak Charms//Folklore: Electronic Journal of Folklore. 1997. № 5. P. 141-144. URL: http://www.folklore.ee/folklore/vol5/napolskikh.pdf (дата обращения: 15.08.2018).
Panina T. Formulae for Expelling Illnesses: Diseases in Udmurt Charms and Prayers//Folklore: Electronic Journal of Folklore. 2011. Vol. 47. P. 145-154.
Roper J. English Verbal Charms. Helsinki: Academia Scientiarum Fennica, 2005 (FFC 288). 242 p.
Roper J. English Orature, English Literature: the Case of Charms//Folklore: Electronic Journal of Folklore. 2003. № 24. P. 7-50. https://www.folklore.ee/folklore/vol24/(дата обращения: 15.08.2018)
Sebeok Th., Ingemann Fr. Publications in Cheremis: The Supernatural//Studies in Anthropology. New York: Viking Fund Publications in Anthropology, 1956. № 22. 357 p.

Еще

Статья научная