Вкрапление метода сказкотерапии в процесс урока физической культуры

Бесплатный доступ

Статья посвящена вкраплению метода сказкотерапии в процесс урока физической культуры, который расширяет возможности учителя в понимании, установлении контакта с учащимися, создавая им комфортные условия. Поэтому целесообразно включить в подготовку будущего учителя овладение умениями и навыками сочинять, рассказывать сказки, связывать сказочные события с событиями и поведением учащихся на уроке. Подбирать нужное выражение, жест, мимику, направлять мысли на созидание, на добро, на победу в борьбе за развитие физических, морально-волевых качеств учащихся.

Сказка, умения сочинить сказку, метод сказкотерапии, урок физической культуры, поведение учащихся, вкрапление сказочного фрагмента

Короткий адрес: https://sciup.org/142208573

IDR: 142208573

Текст научной статьи Вкрапление метода сказкотерапии в процесс урока физической культуры

Великий русский педагог К. Д. Ушинский был о сказках настолько высокого мнения, что включил их в свою педагогическую систему, считая, что простота и непосредственность народного творчества соответствуют таким же свойствам детской психологии. Он детально разработал вопрос о педагогическом значении сказок и их психологическом воздействии на ребенка [1, с. 108–109]. В.А. Сухомлинский теоретически обосновал и подтвердил практикой, что «сказка неотделима от красоты, способствует развитию эстетических чувств, без которых немыслимо благородство души, сердечная чуткость к человеческому несчастью, горю, страданию. Благодаря сказке ребенок познает мир не только умом, но и сердцем». По его мнению, сказка – благодатный и ничем не заменимый источник воспитания любви к Родине. Интересен уникальный опыт этого педагога по созданию в школе комнаты сказок, где дети не только знакомились с ней, но и учились создавать, воплощая в ней свои детские мечты [2, с. 153–163].

«Сказка – ложь, да в ней намек, добрым молодцам урок», - так писал А.С. Пушкин.

Увлекательность сюжета, образность делают сказку эффективным педагогическим средством, которое способно комплексно решать задачи развития физических, морально-волевых качеств, коммуникативных способностей учащихся.

Совершенствование системы физического воспитания приветствует творческий подход учителей младших классов в разработке новых эффективных средств и методов обучения на учащегося. Особое внимание учителей младших классов, родителей, психологов, воспитателей детских садов заслуживает метод сказкотерапии. Так как дети любят волшебные истории, где оживают предметы, начинают разговаривать животные, и мир расцветает всеми красками, взрослые обращаются за помощью к сказке.

Сказка может быть диагностической, терапевтической (коррекционной) и прогностической.

Диагностическая сказка предполагает выявление уже имеющихся жизненных сценариев и стратегий поведения ребенка, может способствовать выявлению отношения или состояния ребенка, о которых он не хочет или не может говорить вслух.

Терапевтическая сказка всегда направлена на то, чтобы помочь ребенку упорядочить его внутренний мир, узнать новое и осуществить желаемое. Терапевтической можно назвать сказку, когда ребенок отождествляется с ее героями, может провести параллель между сюжетом и собственной жизнью и извлекает некий урок или понимает скрытое сообщение о событии, действии, изменениях, которые приведут героя к желаемому будущему. Известный австралийский психолог Д. Бретт писала, что дети находят в волшебных историях «отголоски собственной жизни. Они стремятся воспользоваться примером положительного героя в борьбе со своими страхами и проблемами. Кроме того, рассказы и сказки вселяют в ребенка надежду, что чрезвычайно важно. Ребенок, лишенный надежды или утративший ее, отказывается от борьбы и никогда не добьется успеха».

Прогностическая сказка не всегда дописана до конца. Она повествует о будущем героя, позволяет слушателю осознать события будущего,- «Чем дело закончится?».

Работа со сказкой имеет различные формы: чтение сказок, их пересказ, обсуждение поведения сказочных героев и причин их успехов или неудач, театрализованное исполнение сказок, проведение конкурса знатоков сказок, выставки рисунков детей по мотивам сказок и многое другое.

На Востоке врачующая способность сказки оказывать благотворное действие на психическое состояние человека была подмечена лекарями и использовалась сознательно. Далее сказка была положена в основу целого направления современной психотерапии, получившего название «сказкотерапия».

Сказкотерапия базируется на неисчерпаемом богатстве многовековой народной мудрости. Она идеально подходит и детям и взрослым. Сказкотерапия позволяет психологу установить идеальный контакт со своим клиентом, даёт удивительную возможность говорить с ним на одном языке, позволяет ловко обойти психологический барьер, выявить закрытую проблему, создать безопасную среду, в которой клиент получает возможность раскрыть и исследовать свою личность. Сказочное волшебство помогает увидеть другие возможные пути развития событий и решения жизненных проблем. Но не каждый может умело применить на практике всю мудрость, скрытую в сказках.

Чтобы сказка была инструментом воспитания учащегося, нужно правильно, интересно рассказывать историю! Для яркого представления образов, следует проявить собственный артистизм.

Учителю физической культуры в своей профессиональной деятельности необходимо овладеть навыками в связывании сказочных событий с событиями и поведением учащихся на уроке. Данное обстоятельство расширяет возможности в установлении и улучшении контакта с учащимися, при этом аккуратно направляя их развитие.

Главная цель сказкотерапии заключается в том, что ребенку нужно оказать помощь в понимании вечного противостояния Добра и Зла, в достижении внутренней гармонии в победе «Созидателя» над «Разрушителем». Гармоничный человек и в сказке, и в жизни, является Созидателем , а дисгармоничный – Разрушителем .

Древняя притча о жадных сыновьях демонстрирует мудрость крестьянина, который использовал ресурс недостатков своих сыновей, “заинтриговав”, создал приманку, отвлек разрушительные стороны личности – леность и жадность, способствуя проявлению созидательной энергии – трудолюбия и щедрости.

Волшебник Изумрудного города, знаменитый Гудвин, сумел заставить поверить Трусливого Льва в то, что он смелый, что у Страшилы есть мозги, а Железный Дровосек имеет чуткое любящее сердце. Искренняя вера в успех приводит к результату. В сказке побеждает Добро.

Сказка является «спасательным кругом» для чувств и переживаний ребенка, выносящим на поверхность его мысли. В процессе выполнения трудного задания на уроке важно не просто рассказать интересный сюжет, но и сделать определенный вывод, или задать вопрос, содержащий в себе терапевтический эффект. Необходимо оставить ребенка с вопросом внутри, заставить осмыслить происходящее.

Но как это делать?

На Руси издавна было принято в сумерках отдыхать на печи и полатях, рассказывая детям сказки и загадывая загадки. Через образные истории передавался житейский опыт, а в памяти малыша накапливались знания о жизни.

Великий сказочник Христиан Андерсен в детстве приносил афишу домой, забивался в угол и, прочитав название пьесы и имена действующих лиц, тут же выдумывал свою захватывающую дух пьесу, под тем же названием, которое стояло на афише. Он умел замечать то, чего не видели другие, радовался всему интересному и хорошему, что попадало в его поле зрения.

Как находить в сказке скрытые жизненные уроки?

Для этого необходимо определить основу сюжета волшебной сказки, которая имеет определенную композицию, включающую экспозицию, завязку, развитие сюжета, кульминацию и развязку.

В экспозиции сказки присутствуют стабильно старшее поколение – (царь с царицей и т.д.) и младшее поколение - Иван с братьями или сёстрами. Также в экспозиции присутствует отлучка старшего поколения. Усиленная форма отлучки -смерть родителей.

Завязка сказки состоит в том, что главный герой или героиня обнаруживают потерю или недостачу или же здесь присутствуют мотивы запрета, нарушения запрета и последующая беда. Здесь начало противодействия, т.е. отправка героя из дома.

Развитие сюжета — это поиск потерянного или недостающего.

Кульминация волшебной сказки состоит в том, что главный герой, или героиня сражаются с противоборствующей силой и всегда побеждают её (эквивалент сражения — разгадывание трудных задач, которые всегда разгадываются).

Развязка — это преодоление потери, или недостачи. Обычно герой (героиня) в конце "воцаряется" — то есть приобретает более высокий социальный статус, чем у него был в начале.

Используя знакомых персонажей, несущих в себе многовековые традиции и изменив сюжет соответствующим образом, даём ребенку возможность самостоятельно найти выход из сложной ситуации.

В сказках Ганса Христиана Андерсена цветы, растущие под окном, превращаются в прекрасных барышень, храбрых кавалеров, веселых хохотушек и франтов-шутников. Судьба гадкого утёнка схожа с жизнью маленького, внешне неказистого, но мечтательного Ганса Андерсена.

«Примеривание» на себя ролей сказочных героев, позволяет открыть душу, сказать во всю силу, во весь голос то, о чем думает рассказчик.

В качестве вывода отметим, что своевременное вкрапление сказочных фрагментов в деятельности учителя физической культуры даёт большую свободу для творчества, позволяет увидеть внутренний мир учащегося.

Метод сказкотерапии расширяет возможности учителя в понимании, установлении контакта с учащимися, корректно направляя их развитие. Обучение происходит в комфортных условиях. На основании вышесказанного целесообразно включить в подготовку будущего учителя овладение умениями и навыками сочинять, рассказывать сказки, связывать сказочные события с событиями и поведением учащихся на уроке. Подбирать нужное выражение, жест, мимику, направлять мысли на созидание, на добро, на победу в борьбе за развитие физических, морально-волевых качеств.

__________£

Список литературы Вкрапление метода сказкотерапии в процесс урока физической культуры

  • Волков Г. Н. Этнопедагогика. -Москва: Изд. центр «Академия», 1999.
  • Харламов И. Ф. Нравственное воспитание школьников. -Москва: Просвещение, 1983.
  • Фесюкова Л. Б. Воспитание сказкой /Л. Б. Фесюкова -Харьков, 1996. -126 с.
Статья научная