Возможности формирования национального самосознания школьников средствами культурно-развивающей среды в системе дополнительного образования

Башкирский государственный педагогический университет имени М. Акмуллы

Возможности формирования национального самосознания школьников средствами культурно-развивающей среды в системе дополнительного образования

В условиях мультикультурного развития общества, формирования «новой этики», которая во многом противоречит традиционным ценностям российского социума, возрастает актуальность сохранения национальной культуры и народных традиций. В связи с этим важнейшей задачей современной системы образования становится воспитание детей и подростков как социальных субъектов, способных к творческому саморазвитию, самореализации и саморегуляции на основе знаний о традициях национальной культуры, уважения к историческому быту и современному образу жизни представителей других национальностей и этнических групп.

Формирование и развитие национального самосознания традиционно имеет приоритет для российского государства, важно для общества и, соответственно, для системы образования, реализующей вместе с семьей эту важнейшую функцию [1]. Особенностью России является национальная, этническая, языковая и конфессиональная неоднородность огромного государства, специфика исторического и социокультурного развития народов России, цивилизационных факторов ее объединения [2].

В условиях информационного общества, перед лицом глобаль-

Башкирский государственный педагогический университет имени М. Акмуллы

ных вызовов и угроз национальное самосознание продолжает выступать феноменом, связывающим и укрепляющим российский социум в едином духовном и социокультурном пространстве.

Как отмечает С.Н. Кекеева, «феномен национального самосознания, как и его доктринальный анализ, развивались сложно и противоречиво, претерпевая временные, политические и социальные трансформации в российской и зарубежной науке об обществе и человеке» [3, с. 149]. Сегодня данный феномен является исторически наследуемым чувством народа, которое формировалось на протяжении веков. В то же время каждый из исторических периодов корректирует его понимание в соответствии с изменяющимися социокультурными, политическими условиями, развитием научных точек зрения и школ.

П. Ковалевский подчеркивал, что «национальное самосознание есть концентрированное выражение

ВАСИЛЬЕВА АНАСТАСИЯ ИГОРЕВНА

Российская Федерация, город Уфа

ANASTASIA I. VASILYEVA

Ufa, Russian Federation

ТАГАРИЕВА ИРМА РАШИТОВНА

Российская Федерация, город Уфа

IRMA R. TAGARIEVA

Ufa, Russian Federation

любви к родине, ее славе, чести, величию и силе, требующее значительного умственного развития и образования, а значит присущее образованным слоям общества» [4, с. 67], к которым в современном информационном обществе следует относить все население.

Важны тесная взаимосвязь и взаимообусловленность национального самосознания и духовной культуры. Именно через них человек и нация в целом оценивают свою историю, взаимоотношения с сосе- дями. Национальное самосознание консолидирует общество в кризисные моменты истории, определяя духовную культуру нации, человека. В свою очередь, как отмечает С.В. Куликова, «духовная культура играет огромную роль в формировании, развитии национального самосознания, материализуя его, объединяя материальные и духовные стороны жизни, формируя духовный уклад, включающий социально-культурный опыт нации, нормы и традиции» [5, с. 28].

Сегодня важно понимание необходимости непрерывной актуализации содержания феномена «национальное самосознание» не только в теоретико-методологическом аспекте, но также с учетом имеющихся исторических и территориальных особенностей проживания различных народов, этнических сообществ и национальностей. Формирование у детей и подростков национального самосознания, предоставление им сведений о традициях и культуре

ВОЗМОЖНОСТИ ФОРМИРОВАНИЯ НАЦИОНАЛЬНОГО САМОСОЗНАНИЯ ШКОЛЬНИКОВ СРЕДСТВАМИ КУЛЬТУРНО-РАЗВИВАЮЩЕЙ СРЕДЫ В СИСТЕМЕ ДОПОЛНИТЕЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ народов, проживающих в Республике Башкортостан сегодня также необходимо, как изучение грамоты или математики. Народные традиции и культура являются основой и выражением национального характера, отражают любовь к родному краю и своей Отчизне.

В состав поликультурного социума Республики Башкортостан входят представители различных национальностей и этносов. Являясь примером уникального сочетания истории и культур башкирского, татарского, русского, марийского, удмуртского, чувашского, мордовского и других народов, образовательная система Башкортостана (в том числе подсистема дополнительного образования), обладает уникальным потенциалом комплексного развития национального самосознания подрастающего поколения, базирующимся на исторических и культурных ценностях народов, идеях национальной идентичности, толерантности и патриотизма, учета этнокультурных особенностей, самобытности и культурного богатства каждого из народов, населяющих республику.

Рассматривая инструменты успешной реализации процесса воспитания национального самосознания у детей и подростков в современных условиях, в первую очередь можно выделить уроки истории в общеобразовательной школе, а также различные занятия, организуемые в системе дополнительного образования, в том числе связанные с духовно-нравственным воспитанием. В частности, музыку и танец принято считать «зеркалом» национального самосознания, в репрезентации которого принимают активное участие педагоги-хореографы.

Существует множество отдельных рекомендаций по ознакомлению детей с народными танцами, но в них отсутствуют положения о том, как формировать национальное самосознание школьников средствами хореографического искусства и фольклора своего народа. Нехватка комплексных и систем- ных исследований в области формирования национального самосознания у детей и подростков на основе хореографического искусства затрудняет решение соответствующих задач в условиях системы дополнительного образования. Этим определяется актуальность проведенного нами исследования, тема которого – создание модели формирования национального самосознания у школьников в системе дополнительного образования средствами культурно-развивающей среды (далее – Модели).

Разработанная нами Модель предполагала усвоение и принятие обучающимся базовых национальных ценностей, существующих в культурных, социально-исторических традициях многонационального народа России, передаваемых от поколения к поколению, а также достижение определенного уровня духовно-нравственного развития личности в процессе ее социализации и культурного просвещения. Мы исходили из того, что успешное проектирование и создание культурно-развивающей среды, способствующей формированию национального самосознания с использованием ресурсного потенциала музыкально-танцевального искусства в системе дополнительного образования, зависят от: • использования прогрессивных образовательных технологий организации музыкально-танцевального педагогического процесса в целом (развивающих, деятельностных, проектных, исследовательских и др.) и непосредственно – художественно-дидактических, художественно-эстетических технологий для активизации и повышения творческого характера деятельности обучающихся;

• •    интеграции различных педагогических технологий и методических подходов при проектировании культурно-развивающей среды в условиях учреждения дополнительного образования;

• •    диагностики успешности обучения школьников и развития адаптивности проектируемой среды.

Авторская Модель была апробирована в ходе опытно-экспериментальной работы в 2018-2020 гг. на базе следующих учебных заведений г. Уфы: МБОУ ДО «Дом детского творчества «Дружный», МБОУ Лицей № 107, МБОУ «Чувашская воскресная школа». Общая численность обучающихся, принявших участие в экспериментальном исследовании, составила 100 человек. Также для целей эксперимента было обеспечено участие обучаемых танцевального коллектива «ДРАЙВ» (на базе которого происходило обучение по авторской методике) в мероприятиях, конкурсах и фестивалях районного, городского, республиканского, федерального и международного масштаба.

При реализации разработанной авторской программы, рассчитанной на 3 года обучения, основное внимание было уделено изучению обучающимися народных традиций наиболее многочисленных народностей, проживающих на территории Башкортостана – русских, башкир, татар – через их танцевально-музыкальное творчество. В качестве основных критериев оценки успешности обучающихся в системе «обучение – развитие – воспитание» были выделены следующие:

• •    овладение основной базой знаний и представлений о национальной культуре и традициях народов республики;

• •    выразительное исполнение произведений народного творчества (фольклора);

• •    элементы сценической культуры;

• •    уровень творческой активности и самовыражения;

• •    уровень развития памяти, воображения, артистических способностей;

• •    уровень развития нравственности, патриотизма, толерантности, уважения к национальной культуре других народов;

• •    развития интереса к национальной культуре и народному творчеству;

• •    уровень сформированности коммуникативной компетентности;

• •    уровень сформированности норм коллективного взаимодействия и сотрудничества.

По каждому показателю были определены критерии оценки и уровни, были разработаны подходы к оценке сформированности этнокультурной и межкультурной компетентности школьников. Развитие национального самосознания на основе освоения народных традиций и национальной культуры обучающимися в рамках разработанной авторской модели предусматривало:

• •    активное, деятельностное усвоение социального и культурного опыта;

• •    установление социальных связей в процессе художественно-эстетического образования и жизнедеятельности посредством вхождения в культурно-развивающую среду учреждения дополнительного образования, создаваемую средствами музыкально-танцевального искусства;

• •    непрерывное развитие в ней как процесс и результат перехода к новому, более совершенному качественному духовно-нравственному состоянию, личностной зрелости, сознательности, культурности.

К концу обучения были достигнуты высокие результаты в соответствии с задачами в области обучения, развития, воспитания. Во всех случаях присутствовала положительная динамика показателей. Обучающиеся активно участвовали в публичных мероприятиях, посвященных национальным традициям и народному творчеству, что нашло отражение в их индивидуальных и коллективных достижениях на городском, региональном, всероссийском и международном уровнях.

В отношении развития «4 К» компетенций отмечалась позитивная динамика. К концу обучения устойчивый уровень был отмечен:

• •    по показателю «Креативность, творческие способности, самостоятельность» – у 47% обучающихся; • по показателю «Критическое мышление, самооценка» – у 63% обучающихся;

• •    по показателю «Коммуникация, взаимодействие и сотрудничество» – у 58% обучающихся;

• •    по показателю «Кооперация, взаимопомощь, командная работа» – у 63% обучающихся.

Сравнение данных входной и итоговой диагностики обучающихся позволило зафиксировать положительную динамику в росте этнокультурной, духовно-нравственной и межкультурной компетенций у обучающихся, выявить прирост показателей в среднем на 30–40%. Наиболее значимые результаты были выявлены по показателям этнокультурной компетенции, что мы связываем со значительным ресурсным потенциалом национальной культуры Башкортостана, формируемой несколькими народами в целом, музыкального, ритмико-танцевального искусства и его наследия, в частности, содержание которой было на начальном этапе в незначительной степени знакомо обучающимся, принявшим участие в эксперименте. Погружение в культурно-развивающую, насыщенную национальным, этнокультурным компонентом среду, позволило добиться значительных успехов в обучении и воспитании.

Наименьший прирост был зафиксирован при оценке роста межкультурной компетентности, что мы связываем со сложностью ее формирования у обучающихся в связи с комплексностью данного феномена и необходимостью длительного воспитательного воздействия на детей при ее развитии.

В целом, в ходе экспериментальной деятельности и практической реализации авторской Модели была доказана ее эффективность. На основе усвоения обучающимися ценностей национального музыкально-танцевального искусства, высоких художественно-эстетических, культурных идеалов, мировоззренческих ориентиров, этнокультурных, духовно-нравственных, межкультурных и другого рода компетенций в сфере хореографической, музыкальной и эстетической культуры, автору удалось добиться развития у школьников в возрасте 7–15 лет ключевых элементов национального самосознания.

Проведенная экспериментальная работа показала эффективность разработанной нами модели для адаптации обучающихся к новым условиям информационного общества, сохраняющим свою поликультурность в российском многонациональном государстве, равно как и для обеспечения открытости и взаимодействия с другими культурами при сохранении национальной (региональной) культуры, принятия и понимания базовых ценностей российского общества и регионального сообщества.

Успешная реализация авторской Модели подтвердила возможность формирования национального самосознания у школьников в возрасте 7–15 лет на основе усвоения ими ценностей национального музыкально-танцевального искусства, высоких художественно-эстетических, культурных идеалов, мировоззренческих ориентиров, этнокультурных, духовно-нравственных, межкультурных и другого рода компетенций в сфере хореографической, музыкальной и эстетической культуры.

В ходе разработки и реализации Модели была обоснована и доказана на практике необходимость комплексного воспитательного воздействия на обучающегося в системе дополнительного образования, что обеспечит национально-культурное развитие, формирование национального самосознания. Мы исходим из необходимости участия в данном процессе всех звеньев педагогической цепи, считая, что подсистема дополнительного образования обладает исторически накопленными педагогическими ресурсами, традиционными ценностями отечественного образования для эффективного решения задачи формирования национального самосознания школьников.

ВОЗМОЖНОСТИ ФОРМИРОВАНИЯ НАЦИОНАЛЬНОГО САМОСОЗНАНИЯ ШКОЛЬНИКОВ СРЕДСТВАМИ КУЛЬТУРНО-РАЗВИВАЮЩЕЙ СРЕДЫ В СИСТЕМЕ ДОПОЛНИТЕЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ