Возможности музыкально-просветительской деятельности в формировании этнической идентичности личности
Автор: Гаджиева Зарема Шахмановна
Журнал: Общество: социология, психология, педагогика @society-spp
Рубрика: Педагогика
Статья в выпуске: 7, 2022 года.
Бесплатный доступ
В статье рассматривается проблема, связанная с тенденцией к снижению общей музыкальной культуры населения Республики Дагестан. Представлен краткий обзор современной музыкально-культурной жизни республики. Обозначены проблемы, задачи и перспективы развития музыкальной культуры региона. Акцентируется внимание на разобщении дагестанского общества в оценке значения музыки и музыкального искусства в жизни человека. Актуализируется проблема сохранения этнокультурной идентичности дагестанских народов. Народная музыкальная культура рассматривается не только как исторический «документ» национального своеобразия, но и как межпоколенный способ его сохранения. Анализируются возможности формирования этнической идентичности личности через приобщение к практическим формам музыкального взаимодействия и сотворчества, а также посредством музыкально-просветительской деятельности среди широких социальных слоев региона. Музыкально-просветительская деятельность рассматривается как действенный способ приобщения личности к музыкальной культуре, формирования на ее основе этнического музыкального сознания как неотъемлемого компонента психологической структуры этнической идентичности.
Музыкальная культура, музыкальное искусство, народное музыкальное творчество, музыкально-просветительская деятельность, этническая идентичность, музыкальное сознание
Короткий адрес: https://sciup.org/149140332
IDR: 149140332 | DOI: 10.24158/spp.2022.7.20
Текст научной статьи Возможности музыкально-просветительской деятельности в формировании этнической идентичности личности
Дагестанский государственный педагогический университет, Махачкала, Россия, ,
Dagestan State Pedagogical University, Makhachkala, Russia, ,
Вопросы, связанные с музыкальным искусством, музыкальным исполнительством, музыкальным образованием и музыкальным просвещением приобретают всё большую актуальность в Республике Дагестан.
Министерством культуры РД организована активная деятельность по развитию музыкально-культурной социальной среды региона. В целях реализации национальных проектов «Культура» и Федерального партийного проекта «Культура малой Родины» в республике проводятся Международные музыкальные фестивали: «Порт-Петровские Ассамблеи», фестиваль фольклора и традиционной культуры «Горцы», национальных театров, фестиваль этно-рок-джаз музыкальной культуры «PROявление05» и другие мероприятия, ставшие знаковыми для культурной жизни республики. Большое внимание уделяется дополнительному музыкальному образованию: детские музыкальные школы, школы искусств получают значительную поддержку со стороны правительства и исполнительной власти. В республике функционирует сеть государственных, муниципальных, частных учреждений дополнительного образования, охватывающая 379824 детей (59% от общего количества детского населения РД)1. На сцене Дагестанского государственного театра оперы и балета осуществляются постановки опер: «Хочбар» Г. Гасанова, «Йырчи Казак» Н. Дагирова, «Алеко» С. Рахманинова, «Иоланта» П. Чайковского, оперетта «Аршин мал алан» У. Гаджибекова; спектакли на музыку М. Кажлаева: драма «Горянка», трагикомедия «Шамиль», комедия «Валида» и др.
В то же время в сфере становления музыкальной культуры региона наблюдается ряд проблем. В отчете за 2021 год на расширенном заседании коллегии министр культуры РД Зарема Бутаева обозначила наиболее значимые из них: неуклонно снижается количество абитуриентов, желающих связать свое будущее с музыкально-творческой деятельностью. Так, не более 3% выпускников детских школ искусств поступают в профильные средние специальные учебные заведения. Из 1723 выпускников республики на творческие специальности в ССУЗы в 2021 году поступило 39 выпускников. Контрольные цифры приема на музыкальные специальности достигаются с трудом, что, в свою очередь, порождает острую проблему обеспечения преемственности творческих кадров2.
Снижается уровень общей музыкальной культуры дагестанского общества. Зрительные залы учреждений музыкальной культуры большей частью остаются пусты. Для дагестанцев не является приоритетным посещение музыкальных спектаклей, концертов классической музыки, несмотря на то, что сюжет многих музыкальных произведений, музыкально-сценических постановок дагестанских авторов связан с историческим прошлым дагестанских народов и создавался на материале родного музыкального фольклора.
Сохраняющееся социально-культурное дистанцирование музыкально-творческого сообщества и остального социума республики, для которого музыка не стала профессией, не может не волновать музыкальную, научную общественность. Положение, когда музыкальное искусство существует только для музыкантов, не отвечает целям, предназначению и функциям музыкального искусства в обществе. В ряде публикаций анализу подвергаются причины низкой востребованности у дагестанцев стремления и потребности в повышении уровня собственной музыкальной культуры, к музыкальному самообразованию и музыкально-профессиональному образованию. Поднимаются актуальные вопросы сохранения фольклорного музыкального наследия народов Дагестана, формирования этнической идентичности через транслирование музыкального прошлого и настоящего нынешним поколениям (Абдулаева, Шахназарова, 2017; Абдуллаева, 2021; Гаджиева, 2013, 2017).
Указом Президента РФ Владимира Путина 2022 год объявлен Годом культурного наследия народов России. В Дагестане в связи с этим намечены мероприятия по сбережению исконной народной культуры, передаче духовных ценностей. Запланировано проведение большого числа образовательных, патриотических, воспитательных, а также культурно-просветительских меро-приятий3.
В отечественной культурной традиции музыкально-просветительская деятельность всегда выступала как форма распространения знаний о музыке, приобщения к ней, как способ музыкального воспитания и образования (Ульянова, Солдаткина, 2017).
Согласно классификационным характеристикам, существует большое разнообразие видов музыкально-просветительской деятельности. По форме – это лекция-концерт, концерт с комментариями, концерт-диспут, концерт-беседа и др.; по тематике – монотематические и политемати-ческие; по аудитории – рассчитанные на разный возраст (детская, молодежная и т. д.), профессиональную принадлежность, социальное положение; по социально-экономическому статусу – публичные концерты, благотворительные концерты; по жанрам – концерт-монография, музыкальная ассамблея, литературно-музыкальная гостиная и др.1 Разнообразие представленных форм просветительской деятельности должно стать предметом освоения и реализации в социокультурной среде Дагестана.
Музыкальное просвещение – это и одна из форм работы, направленная на сближение музыкально-творческих коллективов, общественных и музыкально-образовательных организаций с широкими массами населения (Абдулаева, 2014; Жукова, 2016; Махмудова, 2017). Ярким примером мероприятий музыкально-просветительской направленности стал стартовавший в 2021 году Республиканский арт-фестиваль «Праздник выходного дня». Проводившийся в формате «уличная культура», арт-фестиваль создал уникальную возможность непосредственного общения, сотворчества зрителей с музыкально-творческими коллективами республики. Музыканты вышли к населению из концертных залов на площадки, организованные в столице республики. Музыка, звучащая и окрасившая повседневность дагестанцев, не только создавала особый колорит и настроение у слушателей, но и будила ростки этнической ментальности, этнического прошлого, заложенного в архаичных пластах коллективного бессознательного (К. Юнг) опытом предыдущих поколений.
Свой вклад в реализацию музыкально-просветительской деятельности в республике вносит музыкально-педагогический факультет Дагестанского государственного педагогического университета. Так, в рамках учебной культурно-просветительской и производственной педагогической практик студенты организуют и проводят для учащихся общеобразовательных школ лекции-концерты, построенные на основе народной музыкальной культуры Дагестана, с приглашением артистов оркестра народных инструментов.
Народная музыкальная культура выступает своеобразной «мягкой силой», «зоной притяжения» для формирования этнической идентичности как в осознаваемых формах постижения национального своеобразия, так и посредством неосознаваемого погружении в архаику этнического прошлого. Индивидуальное, а в совокупности – общественное музыкальное сознание «выстраивается» на универсальных архетипах, вбирающих и отражающих общечеловеческие «коды», транслируемые бессознательными пластами психики. Этническая традиция формирует музыкальноязыковые стереотипы музыкального сознания, порождаемые, в том числе, природно-географическими и социально-культурными условиями существования этноса2. Музыкальное сознание – это та сторона сознания личности, которая всегда присутствовала в ментальности дагестанцев. Анализ музыкального фольклора дагестанских народностей вскрывает глубинные истоки «интонирующей» идентичности дагестанцев. Опыт существования, воплощенный в звуке музыкальном, способен разворачиваться через самоощущение социального Я к духовно-личностным слоям внутреннего мира человека. Погружение в музыкально-звуковое пространство народной музыки способно не только актуализировать присущую этносу идентичность, но и на этой основе выстроить связующие с профессиональным музыкальным искусством Дагестана «мосты».
Музыкально-просветительская деятельность, направленная на раскрытие непротиворечивости сознания музыкального и даже напротив, по сути дополняющего, выстраивающего сознание этническое, способна изменить вектор развития музыкальной культуры населения Дагестана в положительном направлении. Реализация этой задачи может быть претворена научно-музыкальным сообществом Республики Дагестан, через публикации в средствах массовой информации, организацию встреч с представителями различных социальных слоев населения, посредством создания и организации музыкально-просветительских программ.
Список литературы Возможности музыкально-просветительской деятельности в формировании этнической идентичности личности
- Абдулаева М.Ш. Музыкальное просвещение - компонент региональной культурной политики Республики Дагестан: реалии и перспективы // Фундаментальные исследования. 2014. № 8-2. С. 499-502.
- Яковлева Е.Н. Принципы классификации музыкально-просветительской деятельности [Электронный ресурс] // Cyberleninka. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/printsipy-klassifikatsii-muzykalno-prosvetitelskoy-deyatelnosti/viewer (дата обращения: 07.07.2022).
- Торопова А.В. Феномен музыкального сознания: методология исследования и развитие [Электронный ресурс] // Textarchive. URL: https://textarchive.ru/c-2412213-p2.html (дата обращения: 19.04.2022).
- Абдуллаева Э.Б. Адаптация народного музыкального искусства Дагестана в социокультурном пространстве // Вестник Института языка, литературы и искусства им. Г. Цадасы. 2021. № 26. С. 62-67.
- Гаджиева З.Ш. Внешние и внутренние реалии музыкального образования в Дагестане // Вестник кафедры ЮНЕСКО Музыкальное искусство и образование. 2013. № 4 (4). С. 48-53.
- Махмудова К.Г. Фестиваль академической музыки как форма музыкального просветительства: "Порт-петровские ассамблеи" в Махачкале // Молодой ученый. 2017. № 2 (136). С. 723-726.
- Ульянова Л.Н., Солдаткина Л.Н. Основы музыкального просветительства. Владимир, 2017. 103 с.