Зарубежные теории инструментализма в контексте изучения религиозной идентичности
Бесплатный доступ
В статье представлен обзор зарубежных концепций инструментализма в контексте изучения религиозной идентичности, выделены их сильные и слабые стороны. В системно-статистической теории инструментализма (концепции американских ученых Дж. Ч. Дэйвис, Р. Томпсона, Д. Белла, Н. Глезера, Д. Монихэна и др.) появление новых форм идентичности объясняется возникающими потребностями людей и в качестве средства преодоления отчуждения в современном обществе, которое вызывается имущественной, культурной и политической дифференциацией. Сделан вывод о применимости инструментализма для социологического изучения объективных принципов существования этнических и религиозных групп и движений в контексте выполняемых ими функций, выявления социальных потребностей, целей и интересов членов групп, а также вероятных конфликтов с другими этноконфессиональными группами в обществе с опорой на функционализм, операционализм, прагматизм и ситуационизм в рамках данного научного направления.
Религиозная идентичность, этническая идентичность, этноконфессиональные группы, инструментализм
Короткий адрес: https://sciup.org/14136518
IDR: 14136518 | УДК: 316.74 | DOI: 10.24412/2220-2404-2024-10-3
Foreign theories of instrumentalism in the context of studying religious identity
The article presents an overview of foreign concepts of instrumentalism in the context of studying religious identity, highlighting their strengths and weaknesses. In the system-statistical theory of instrumentalism, represented by the concepts of American scientists (J.C. Davis, R. Thompson, D. Bell, N. Glaeser, D. Monihan, etc.), the emergence of new forms of identities is explained by the emerging needs of people and as a means of overcoming alienation in modern society, which is caused by property, cultural, political, and political differentiation. A conclusion is made about the applicability of instrumentalism for the purposes of sociological study of the objective principles of existence of ethnic and religious groups and movements in the context of the functions they perform, identifying social needs, goals, and interests of group members, as well as probable conflicts with other ethno-confessional groups in society based on functionalism, operationalism, and pragmatism within the framework of this scientific direction.
