Актуализация историко-культурного наследия угольной отрасли Кузбасса как фактор формирования шахтерского образа Кемеровской области

Специфика регионального социокультурного пространства, обусловленная совокупностью факторов, включающих исторические, географические и социально-экономические особенности, оказывает влияние на формирование его культурного потенциала и играет существенную роль в конструировании имиджа региона. Сложившийся образ Кемеров- ской области как шахтерского края является не только экономически обусловленным представлением данной территории крупнейшим углепромышленным центром России. Весома роль социальной активности количественно значимого на региональном уровне профессионального сообщества горняков, реализующего свою потребность в культурной идентификации и актуализации историко-культурного опыта различными формами.

В процессе становления Кемеровской области крупнейшим углепромышленным центром страны происходило накопление историко-культурного наследия угольной отрасли [5, c. 132], сохранение и популяризация которого для жителей шахтерского края стала потребностью. Важную миссию в признании подлинных доказательств территориальной и культурной идентичности региона выполняют музеи, являющиеся информационными центрами культурного наследия и социокультурным институтом познания ценностей прошлого и современности [6, с. 56]. Это обусловило потребность актуализации наследия угольной отрасли в музеях разного профиля и разной ведомственной принадлежности. Музеи Кемеровской области в процессе своего развития стали не только хранителями, интерпретаторами, но и основой актуализации историко-культурного наследия угольной отрасли.

В контексте раскрытия темы следует подчеркнуть особую роль в социокультурном пространстве Кемеровской области ведомственных и общественных музеев угледобывающих предприятий, которые являются своеобразными центрами культурной идентификации шахтерского сообщества и центрами его представительства в городах Кузбасса [4, c. 84]. Масштабные трансформации 90-х годов XX века, негативно повлиявшие на все сферы жизни общества, для угольной отрасли обернулись не только закрытием шахт и разрезов, но и утратой многих архивов, музейных коллекций, в целом материальных свидетельств развития такой промышленной сферы деятельности как угледобыча.

Стабилизация состояния угольной промышленности России в конце 90-х гг. XX в. и ее подъем в XXI в. привели к активизации формирования музейной потребности профессионального углепромышленного сообщества горняков в сохранении и пропаганде своего социального опыта, которая нашла выражение в форме создания ведомственных музеев. Этому способствовало то, что музей как «средство, которым каждый человек может воспользоваться, чтобы получить или сверить представление о своей принадлежности к той или иной системе ценностей, культуре, социальной группе» [3], для шахтеров Кемеровской области явился важным социокультурным институтом сохранения памяти, осознания «общности с себе подобными» [3].

Угольная промышленность технически и технологически даже на современном этапе остается одним из сложнейших и опасных производственных процессов. Исторически сложилось, что мемориальная составляющая наследия угольной отрасли имеет наиболее весомое обществен- ное значение в процессе актуализации наследия региона и формировании его шахтерского образа. Так, увековечение героизма труда шахтеров, трагической смерти горняков Кузбасса является одним из направлений деятельности Кемеровского областного общественного фонда «Шахтерская Память» имени В.П. Романова. Под эгидой этого фонда была издана не имеющая аналогов в России «Книга Памяти погибших шахтеров Кузбасса» [1, c. 58]. К сегодняшнему дню – это многотомное издание, в котором представлены сведения о 15816 трагически погибших горняков на угольных предприятиях Кузбасса. Опубликованный массив данных был сформирован усилиями ученых, инициативных групп общественников, при участии членов семей шахтеров, на основе анализа различных документальных источников, связанных с историей угольной промышленности бассейна [2, с. 294]. Тома «Книги Памяти» содержат полную информацию о каждом человеке поименно с указанием специальности, должности, участка, предприятия, даты и обстоятельств гибели. По свидетельству основного автора книги доктора исторических наук Р. С. Бикметова, процесс выхода каждого последующего тома сопровождался все большим социально значимым резонансом, а в настоящее время книга стала «семейной реликвией среди родственников погибших, <…> явилась основой для изучения далеко не парадной истории угольной отрасли региона» [2, с. 298].

Трагическая история шахтерской профессии получила в Кузбассе разнообразные формы фиксации во всех угледобывающих городах. Так, крупным авариям с тяжелыми последствиями, произошедшими на горных предприятиях Кемеровской области посвящены часовни в память погибших на производстве шахтеров Кузбасса. Например, в г. Березовском построена мемориал-часовня «Памяти погибших шахтеров»; в г. Кисе-левске действует часовня «Святой великомученицы Варвары»; в 2000 г. на пожертвования горожан, шахтеров построена часовня «Памяти погибших горняков» в г. Ленинске-Кузнецком; в г. Кемерово построена, освящена и открыта для прихожан в 1994 г. часовня «Всех Скорбящих Радость» [7].

Социально-исторический и культурный опыт шахтерского края получил специфическую фиксацию в форме мемориальных досок. Являясь наиболее массовой формой увековечивания исторической памяти общества [9], в процессе актуализации наследия угольной отрасли мемориальные доски символизируют трудовые подвиги горняков, прославляют выдающихся организаторов производства, основателей шахтерских династий, способствуя сохранению и преемственности ценностных ориентиров шахтерской профессии. Так, например, в шахтерском г. Киселевске общеобразовательная школа № 23 носит имя прославленного бригадира шахты «Тайжина» [7], Героя Социалистического труда Михаила Ивановича Брагина, о чем свидетельствует установленная на ней мемориальная доска; на здании одной из шахт Киселевска расположена мемориальная доска с текстом: «На шахте № 12 в период с 1933 по 1952 гг. трудился первый Герой Социалистического Труда, Депутат Верховного Совета СССР – Василий Романович Семыкин». В г. Новокузнецке в честь династии семьи Сизых названа улица. Василий Егорович Сизых, Иван Егорович Сизых, Михаил Егорович Сизых, Николай Егорович Сизых, Петр Егорович Сизых, Сергей Егорович Сизых трудились на кузбасских шахтах «Абашевская», «Нагорная», «Юбилейная», «Зыряновская», «Распадская», «Новокузнецкая», заслужив общественное признание трудовыми рекордами и новаторскими подходами к профессии. Мемориальная доска, установленная на жилом доме по ул. Братьев Сизых, гласит: «Улица названа в честь шахтерской династии братьев Сизых, внесших достойный вклад в развитие угольной промышленности Кузбасса и страны» [7]. В г. Ленинске-Кузнецком, богатом шахтерской историей, только в 2011 г. мемориальные доски установлены Герою Социалистического труда Алексею Тихоновичу Попову, Дмитрию Кузьмичу Придаченко, погибшему «при посадке лавы» Якову Григорьевичу Чекмареву [7]. Таким образом, мемориальные доски получили широкое распространение как форма сохранения шахтерской истории региона и актуализации наследия угольной отрасли Кузбасса.

Воплощением образа Кемеровской области являются памятники-символы на тему шахтерского труда, значение которых заключаются в актуализации морально-нравственных смыслов профессии горняка для общества, в поддержке социального климата городов, исторически сложившихся на базе градообразующих шахт и разрезов Кузбасса. История их появления и бытования показывает, что на современном этапе эта культурная традиция, сформировавшаяся на подъеме шахтерской профессии во второй половине XX века, продолжает свое развитие в регионе и отнюдь не является пережитком пропагандисткой деятельности советского периода. Ярким примером можно считать открытие в День шахтера в 2003 г. монумента «Память шахтерам Кузбасса» в областном центре. Многоплановую идею произведения его создатель известный скульптор Эрнст Неизвестный раскрывает словами: « … Главный пафос здесь – сопротивление. Величие тяжелейшего и опаснейшего труда, который не зря приравнивают к ратному» [7]. Есть и ряд других примеров. Так, в 2007 г. в г. Березовском была установлена скульптура «Угольная композиция с шахтерским фонарем», ключевыми элементами которой являются отбойный молоток и шахтерская лампа, символизирующие дань уважения современного поколения шахтеров своим предшественникам 50‒60 гг. XX в., когда рекорды угледобычи устанавливались в условиях тяжелейшего физического труда. В 2011 г. по инициативе ветеранов шахты им. С. М. Кирова руководством предприятия была поддержана и реализована идея создания монумента «Шахтеру-кировцу», посвященного всем горнякам, «поднявших» одну из крупнейших шахт Кузбасса, история которой началась в 30-е гг. прошлого века в г. Ленинске-Кузнецком [7; 8].

Таким образом, актуализация историко-культурного наследия угольной отрасли в Кемеровской области явилась одним из важнейших факторов формирования шахтерского образа Кузбасса. Благодаря влиянию промышленно-экономической специфики, активной социокультурной и гражданской позиции общества данный процесс стал доминирующим в представлении исторических особенностей территории, а Кузбасс получил идентификацию шахтерского края. Сегодня этот имидж поддерживается новыми поколениями жителей не только в угледобывающих городах, но и в целом во всем регионе. Будущее экономическое развитие территории на долгие годы будет связано с угольной промышленностью, экологическое и техническое состояние которой не может быть оторвано от нравственных смыслов профессии горняка и преемственности ее лучших культурных традиций современным поколением шахтеров и членами их семей.