Анализ исследований народного костюма

Важнейшая составная часть культурного наследия – народные ремесла, отражающие уровень материального производства и духовной жизни народа в прошлом. Наряду с национальным зодчеством и фольклором, они являются источником для познания истории народа, образа его жизни и эстетических идеалов [1,2].

Один из неиссякаемых творческих источников культурного наследия народа – народный костюм.

В этой связи возникает объективная необходимость расширения ассортимента выпускаемой продукции, включение в него изделий с исконно казахским орнаментом и покроем, пользующимися повышенным спросом у определенных социальных групп.

Разработка новых проектных решений конкурентоспособной одежды на основе традиционного костюма требует тщательного исследования первоисточника. Изучение первоисточника – процесс достаточно трудо- емкий, занимающий много времени и средств, что затрудняет и увеличивает длительность изготовления промышленных образцов.

Поэтому, разработки по систематизации исходной информации о традиционном костюме, его ассортименте, применяемых традиционных материалах, художественнодекоративном оформлении и других важных образующих, всегда актуальны.

Объекты и методы исследований

В настоящее время известен ряд работ, посвященных исследованию традиционного костюма, как неиссякаемого творческого источника, в том числе русского, казахского, бурятского, башкирского и народов Северного Кавказа. Значительная часть работ выполнена в области исследования композиционных принципов построения традиционного русского костюма [3,4].

Вместе с тем, за последние годы наблюдается некоторое искажение исходного смыслового предназначения элементов традиционного национального костюма, в том числе применительно к традиционному казахскому костюму.

Процесс разработки новых проектных художественно-конструктивных решений современной одежды на базе традиционного казахского костюма целесообразно осуществлять не только с учетом творческого переосмысления художественного наследия, но и грамотного ассоциативного воссоздания основных композиционных решений элементов традиционного национального костюма.

При проектировании современной одежды на базе традиционного казахского костюма элементами преобразования служат композиционное построение, силуэт, конструкция, художественно–декоративное оформление, материал и формы традиционного казахского костюма.

Огромный вклад в исследование русского народного костюма, как богатейшего художественно-конструкторского источника творчества вложил доктор искусствоведения, профессор Пармон Ф.М. [5].

Им предложена методика работы на основе подлинников русского народного костюма, систематизированы материалы музейных коллекций и разработан его классификатор. Наряду с этим выявлены наиболее характерные элементы костюма каждого исследуемого региона, расшифрованы с целью донесения до специалиста композиционно-конструктивных признаков русского народного костюма. Кроме этого выполнен структурный анализ наиболее характерных русских народных костюмов-образов [6].

Результаты и их обсуждение

Ламанова Л.П. открыла новое направление, основанное на глубоком творческом переосмыслении и исследовании основных художественных принципов, лежащих в основе созданной современной одежды на основе древнерусского и русского народного костюма.

Савельева И.Н. в своей монографии "Теоретические основы гармонизации народной одежды" провела тщательный анализ подходов к изучению и использованию традиций народного костюма. Она отмечает, что развитие одежды идет в определенной последовательности, диалектически связанной с развитием материальной культуры и общества в целом. При этом автор разграничивает понятие "народное искусство" и "народность искусства".

Ф.М. Пармон на основе проведенных исследований предложил систему классификации образцов русского народного костюма, в том числе шуб, рубах, понев, сарафанов, верхней, и безрукавной одежды.

Большая работа по изучению одежды народов Якутии, основанная на системном подходе, была проведена Л.Н. Расторгуевой [3], которая осуществила глубокие теоретические и экспериментальные исследования одежды, материалов и сырья. Методической базой были взяты положения теории теплопроводности, математическое моделирование теплофизических и механических явлений, алгоритмизации и программирования. Результатом проведенных исследований стали различные утеплители на основе использования оленьей шерсти для спецодежды, а также влагопоглощающей терморегулирующей стельки для обуви, для эксплуатации в условиях Крайнего Севера.

Большой вклад в область исследования традиционного казахского костюма в качестве творческого источника внесли ученые Республики Казахстан в области технологии и конструирования изделий легкой промышленности: Асанова С.Ж., Рыскулова Б.Р., Нуржасарова М.А., Жилисбаева Р.О., Кучарбаева К.Ж., Шильдебаева Л.К., Тогузбаева Э.К. [7,11].

Ими разработаны теоретические и методологические основы проектирования традиционного казахского костюма на основе детального исследования принципов композиционного и конструктивного построения его элементов, в аспекте создания моделей современной одежды. Это значительно расширило информационный банк данных элементов традиционного казахского костюма, в том числе национальной одежды, как в качестве народного прикладного искусства, так и в качестве исследуемого аналога современной одежды.

В работе [9] предложен процесс проектирования современной одежды, на основе ТКК рассматривать с позиции неоперационных механизмов творческого мышления (наблюдение, память, воображение, вдохновение, интуиция, восприятие), которые в основном зависят от дизайнера, а также операционных методов познания, с помощью которых можно найти оптимальный вариант новых проектных решений одежды. К ним относятся: методы новых комбинаций, инверсии, аналогии, фокальных методов, а также общие методы познания. Наряду с этим рекомендуется проводить анализ творческого источника, на основе известного ретроспективного анализа, а также историко-картографического, который поможет детально изучить источник специалистам с позиции проведенных исследований этнографов, историков, антропологов, лингвистов, искусствоведов.

Автором [8] впервые предложен алгоритм построения конструкции рукавов на основе типовых членений деталей женского национального платья, а также проектирования линий одежды на примере линии входа в карман бешмета с помощью программы Turbo Pascal.

Известны разработки [10] методики проектирования национальной одежды с использованием компьютерных технологий, алгоритм выбора оптимального варианта проектирования технологического процесса на базе систем управления базами данных.

Сформулированы [11] и обоснованы научные положения, выводы и рекомендации, совокупность которых представляет собой создание принципиально нового теоретического направления в исследовании казахского традиционного костюма. Проведенные теоретические и экспериментальные исследования народного костюма и полученные результаты позволяют рассматривать формы казахской национальной одежды как классические, отражающие традиции народа, а также использовать их как в настоящем и будущем времени. Автором на основе анализа подлинников музейных коллекций, имеющихся литературных и изобразительных материалов, путем сравнения, сопоставления образцов одежды, выполненных исследований выявлены наиболее типичные, характерные костюмные комплексы, как целостные структуры, художественные ансамбли, названные костюмами – образами. Выделено четыре типичных, наиболее характерных казахской народной одежды: девичий костюм с безрукавкой - камзолом, костюм невесты с головным убором - сәукеле и свадебным халатом - шапан, костюм молодой женщины (молодухи) с халатом - шапан и головным убором - жаулык, костюм молодой женщины (молодухи) с распашной юбкой - бельдемше.

На основе этих типичных казахских народных костюмов, разработан каталог женского традиционного костюма в зависимости от назначения (таблица 1).

Таблица1 – Фрагмент каталога женского традиционного костюма в зависимости от назначения

Как следует из вышеизложенного, авторами проведена систематизация элементов казахской одежды, разработана ее классификация, приведены варианты модификации одежды на основе женской национальной казахской одежды, разработаны теоретические и методологические принципы разработки современной одежды на основе традиционного казахского костюма, рассмотрена возможность разработки традиционной казахской одежды в системе САПР, создана информационная база для проектирования современной одежды на основе традиционого казахского костюма (таблицы 2,3).

Таблица 3 – Фрагмент матрицы формообразования узла рукав-пройма традиционной казахской одежды

Схема узла рукав-пройма	Характеристика узла	Форма узла	Модификация узла рукав-пройма
* уГ i f ^	Одношовный Прямая	Прямоуголь ная		Цельно- J M кроеный X \ углублен- 332^                  352P^          ная 1

Хочется заметить, что проведена большая работа в области традиционного национального костюма, как объекта исследования, что способствовало созданию методологической базы.

Однако следует отметить, что проведенные исследования в области народного костюма рассматривались в аспекте его трансформации, и результатом были разработки классификации, модификации, информационного обеспечения.

Заключение

Традиционный казахский костюм не только неиссякаемый творческий источник, но требует также тщательного фундаментального исследования с целью создания методологического обеспечения проектирования современной одежды на его основе.

В этой связи, вопрос разработки методики проектирования современной одежды на основе народного костюма, является актуальным. Однако, вопросы проектирования изделий с учетом эвристических приемов не рассматривались предыдущими авторами. Проблема создания современной одежды на базе традиционого казахского костюма с использованием эвристических приемов, обеспечит сокращение затрат времени и трудоемкости при создании новых проектных решений современной одежды на базе традиционного казахского костюма, что требует проведения дальнейших исследований.