Апофатика как метод исследования личности в западной и русской философии XX в

В статье рассматривается два типа апофатики человека на примере антропологических концепций Ж. Батая и А.Ф. Лосева. На основе анализа таких концептов, как внутренний опыт и трансгрессия, показан характер апофатики Ж. Батая применительно к человеку. Отказывая последнему в цельности, мыслитель стремится к преодолению антропологической границы, отделяющей человека от ничто. Позиция Ж. Батая сравнивается с таковой А.Ф. Лосева, который утверждает апофатику личности. Понятие личности рассмотрено в контексте проблематики символа и тайны. Особо выделяется исторический и телесный характер личности. В заключение делается вывод о двух типах апофатики, одна из которых представляет собой апофатику трансгуманизма, тогда как вторая есть апофатика личности, направленная на актуализацию потенциала индивида.