"Апофеоз беспочвенности", или идеи Л. Шестова в контексте постмодернистского мировоззрения

Рассматриваются идеи русского философа Л. Шестова, который обозначил вектор экзистенциального мышления, отразив новации модерна и предопределив интеллектуальные трансформации постмодернистского европейского сознания. Понятие «беспочвенность» раскрывает стилистическое и содержательное своеобразие его произведений, является значимым смысловым элементом русской экзистенциальной мысли и западной философской рефлексии. «Беспочвенность» выражает необходимость активизации мыслительного процесса без опоры на авторитет разума и всеобщие требования рациональности. Мыслитель не приемлет перенесения утилитарных установок мышления на философское познание. Он вырабатывает способ познания, связанный с божественным Откровением, задающим нравственные ориентиры познавательной деятельности. Устремления шестовской мысли присутствуют в философии постмодерна, отражающей современное европейское самосознание. Однако постмодернистское мировоззрение выступает результатом сознательной секуляризации и дегуманизации, с полной утратой идентичности человека во всех сферах, тогда как философская рефлексия Л. Шестова постулирует онтологическую закрепленность, опыт веры, а «беспочвенность» рассматривается как возможность обретения «почвы», экзистенциальной основы субъекта. Постмодернистская «беспочвенность», разрушая логоцентристские установки, историческую преемственность в культуре, выступает интеллектуальным экспериментированием, ее последствия - уничтожение критериев нравственности и возможность манипулировать сознанием человека, что привело к созданию экзистенциального вакуума и утрате смыслообразующих ориентиров.