«Благоухание познания...»: ольфакторный код в гимнографии
Бесплатный доступ
Настоящая работа посвящена изучению благовонных ольфакторных топосов в гимнографических текстах Slavia Orthodoxa на материале песнопений древнерусской традиции. Гимнографы, опираясь на образный язык Библии и святоотеческую традицию, разработали определенные структуры, объединенные общей семантической основой, в частности, модусы обонятельного восприятия. Незнание образного языка гимнографии и богословско-догматической традиции осложняет понимание песнопений. Предложенный алгоритм выявления и анализа концептуальных метафор в гимнографии может служить инструментом для более точной интерпретации экзегетического метаязыка богослужебных песнопений. В ходе исследования была обнаружена система метафорических образов (ольфакторный код), за которыми в христианской культуре закреплена определенная семантика: «злосмрадные» лексемы связаны с концептом «зло» и ассоциируются с семантическим полем «смерть», а «благовонные» лексемы связаны с концептом «Благо» и ассоциируются с семантическим полем «жизнь вечная». Среди ольфакторных топосов, связанных с концептом «благоухание», было выделено три лексико-семантических группы: первая группа, условно названная «Райский сад», проявляет концепт «жизнь вечная»; вторая группа - «Миро» - актуализирует концепт «благодать»; топосы третьей группы - «Фимиам» - актуализируют концепт «жертвоприношение».
Гимнография, древнерусское певческое искусство, ольфакторный код, концептуальная метафора
Короткий адрес: https://sciup.org/147254044
IDR: 147254044 | УДК: 78.03 | DOI: 10.14529/ssh260206
“The fragrance of knowledge...”: The olfactory code in hymnography
This work explores fragrant olfactory topoi in the hymns of Slavia Orthodoxa based on the material of Old Russian chants. Hymnography, which draws on the figurative language of the Bible and the patristic tradition, has developed specific patterns that are united by a shared semantic foundation, in particular, the modes of olfactory perception. An understanding of the figurative language and theological-doctrinal background of hymns is essential for interpreting their meaning. The proposed algorithm for identifying and analyzing conceptual metaphors in hymnography can serve as a tool for a more accurate interpretation of the exegetical metalanguage of liturgical chants. The study revealed a system of metaphorical images (olfactory code) that have specific meanings in Christian culture. Thus, “malicious” lexemes are associated with the concept of “evil” and the semantic field of “death”, while “fragrant” lexemes are associated with the concept of “Good” and the semantic field of “eternal life”". Three lexical-semantic groups were identified among the olfactory topoi associated with the concept of “fragrance”. The first group, conventionally called “the Garden of Eden”, represents “eternal life”. The second group, “Myrrh”, actualizes the concept of “grace”. The topoi of the third group, “Incense”, actualize the concept of “sacrifice”.
