Близкое и далекое: панцирные пластины с граффити из Приобья

В статье представлены результаты исследования элементов защитного вооружения населения лесного Приобья. В центре внимания находятся две нагрудные пластины с воинственными изображениями от панцирей, обнаруженные в разное время на памятниках раннего железного века Усть-Полуй на территории современного Салехарда и Дубровинский Борок в Новосибирской обл. Морфологический анализ изделий приводит к выводу о бытовании в регионе лат двух различных покроев, объединенных единой сакральной символикой, связанной с дружинной средой. Уже привычным стало для графических реконструкций воинов размещение данных изделий рисунками наружу, «лицом» к противнику. Такой подход проистекает из осознания последних как знака социального статуса, символа, способного устрашить врага. Вместе с тем столь же очевидна сакральная принадлежность этой выразительной символики. Обращение к этнографическому материалу показывает особое отношение обских угров, чьими предками были изготовлены рассматриваемые предметы, к изображеньям культового содержания. На примере изготовления жертвенных покрывал с изображениями всадника, богатырских суконных шлемов, поясов и колчанов фиксируется феномен сокрытия сакральных объектов от посторонних глаз с момента их изготовления, включая даже общественные церемонии. Делается вывод, что рассматриваемые панцирные пластины не могли быть предметом открытой демонстрации и должны были размещаться так, чтобы скрыть сакральные граффити, т.е. тыльной стороной наружу. Размещение рисунков в полости предмета также указывает на вероятность сокрытия их специальным подкладом - «подушкой», заключавшим их как бы внутри предмета. Обращается внимание на поздние образцы защитного вооружения из кожи, экспонированные в музеях Китая и Японии, нагрудные элементы которых имеют морфологическое и функциональное сходства с материалами Приобья и позволяют представить вероятный покрой панцирей кулайского круга.