Диалектика психики: разум, страсть и наследие Ханны Сигал в пространстве психоаналитической мысли
Автор: Златкин М.Е.
Журнал: Международный журнал гуманитарных и естественных наук @intjournal
Рубрика: Психологические науки
Статья в выпуске: 1-1 (112), 2026 года.
Бесплатный доступ
Статья посвящена анализу теоретического, клинического и культурного наследия Ханны Сигал как одной из ключевых фигур кляйнианского психоанализа. Цель работы состоит в том, чтобы показать целостность её мышления, в котором клиническая теория, техника анализа, эстетика и социально-политическая рефлексия образуют единое интеллектуальное пространство. Прослеживается развитие основных концептов Сигал - бессознательной фантазии, символизации, депрессивной позиции и инсайта - в контексте «кляйнианской революции» и дискуссий внутри Британского психоаналитического общества. Особое внимание уделяется её вкладу в понимание психоза, роли интерпретации негативного переноса и различия между символом и конкретным объектом. Анализируются эстетические идеи Сигал, согласно которым художественное творчество рассматривается как форма репарации и работы горя, а также её социополитические тексты, раскрывающие бессознательные механизмы коллективной деструктивности. Делается вывод, что психоанализ в понимании Сигал представляет собой «неогороженную» дисциплину, критически значимую как для клинической практики, так и для осмысления культуры и истории.
Ханна сигал, кляйнианский психоанализ, бессознательная фантазия, символизация, депрессивная позиция
Короткий адрес: https://sciup.org/170212845
IDR: 170212845 | DOI: 10.24412/2500-1000-2026-1-1-150-157
Dialectics of the psyche: Hanna Segal's mind, passion, and legacy in the space of psychoanalytic thought
The article is devoted to the analysis of the theoretical, clinical and cultural heritage of Hannah Segal as one of the key figures of Kleinian psychoanalysis. The purpose of the work is to show the integrity of her thinking, in which clinical theory, analytical technique, aesthetics and socio-political reflection form a single intellectual space. The author traces the development of Segal's main concepts - unconscious fantasy, symbolization, depressive position and insight - in the context of the "Kleinian revolution" and discussions within the British psychoanalytic Society. Special attention is paid to her contribution to understanding psychosis, the role of interpreting negative transference, and the difference between a symbol and a specific object. The article analyzes Seagal's aesthetic ideas, according to which artistic creativity is considered as a form of reparation and work of grief, as well as her socio-political texts that reveal the unconscious mechanisms of collective destructiveness. It is concluded that psychoanalysis, as understood by Segal, is an "open-ended" discipline that is critically important both for clinical practice and for understanding culture and history.
