Феномен («Танпин») современной китайской молодежи: причины и последствия

Китай занимает лидирующее положение в области экономики на мировой арене. Благодаря политике «реформ и открытости», начатой Дэн Сяопином в 1978 году, средний годовой рост экономики Китая составлял порядка 9%. За 12 лет ВВП на душу населения вырос больше чем в 2 раза, а после 1997 года рост экономики был на уровне 7-8%. Вместе с ростом экономики вырос и общий уровень жизни населения. Появилось мнение: хорошее образование и усердный труд приносят успех и достаток. Однако численность населения Китая растёт из года в год, а вместе с ней конкуренция достигает огромных масштабов. Теперь недостаточно быть просто образованным, нужно быть одним из лучших, чтобы стать успешным и проложить путь по карьерной лестнице. Тема феномена ®^ («танпин») вызывает интерес, потому что китайское население считается одним из самых трудоспособных и целеустремлённых в мире, однако что-то заставило огромное количество людей взглянуть на отношение к жизни с кардинально другой стороны.

Целью настоящего исследования является выявление причин социального феномена®^ («танпин») и его возможные последствия для развития современного общества в Китае.

В рамках исследования проанализирован феномен Й^ («танпин») как социальная реакция китайской молодежи на усиливающееся давление со стороны общества и экономики. Применён качественный описательный метод анализа с элементами дискурс- и контент-анализа. Особое внимание уделено пользовательским публикациям на китайских онлайн-платформах (Tieba, Baidu), официальным высказываниям представителей власти и статистическим данным. Проведён семантический разбор термина Й^ и выделены социальные, культурные и экономико-политические предпосылки его распространения.

За последние десять лет в китайском обществе начали происходить трансформации в социальной сфере. Особенно это можно заметить в переоценки ценностей китайской молодёжи. Так, в апреле 2021 пользователь китайского форума Tieba Ло Хуачжун опубликовал пост, а в котором говорил о том, что последние пару лет является безработным и при этом чувствует себя замечательно. Пользователь написал: «Поскольку в нашей стране никогда не существовало идеологического тече- ния, возвышающего человеческую субъективность, я создам его для себя: лежать - это моё мудрое движение. Только лежа люди могут стать мерой всех вещей» [Ло Хуачжун 2021]. Так, в китайском интернет-пространстве появилось выражение танпин, которое можно буквально перевести как «лежать плашмя» / «лежать ровно на месте». Фе-номенЙТ («танпин») - это особый способ сопротивления системе жесточайшей китайской конкуренции, переработкам, социальному неравенству и бессмысленной нескончаемой погоней за недостижимыми результатами.

ЙТ («танпин») или «лежать плашмя» -интернет сленг, который пользуется популярностью в китайских соцсетях последние 6-7 лет. Впервые данный термин начали активно использовать в 2016 году фанаты индустрии развлечений в смысловом значении «лежать на месте ровно и позволять насмехаться» [1]. Данное выражение использовалось, когда кумир какого-либо фандома совершал ошибку, а фанаты решали не поддерживать его. Несмотря на любовь к кумиру, люди говорили «на этот раз я не стану его оправдывать». Выра-жение ЙТ («танпин») понравилось китайским интернет-пользователям, поэтому оно быстро распространилось по всему интернету и приобрело новые оттенки смысла. Так, в мае 2021 один из пользователей китайского онлайн-форума BaiduTieba #Й ^^ выложил пост, в котором признался: «Лежать ровно — это жизненное отношение … Я хочу лежать ровно, что означает, что я больше не хочу бороться, я больше не хочу работать, я просто хочу есть, пить, спать и играть в мобильном телефоне» [ BaiduTieba 百度 贴吧 ]. Данный пост вызвал большой отклик у китайских ин-тернет-пользователей, так как люди стали видеть в нем отражение собственных проблем и взглядов, оставляли под постом огромное количество комментариев и пересылали его друзьям в социальных сетях. Вскоре обсуждение пользователей вышло за рамки одного поста в интернете и начало расширяться в масштабах, после чего пост был удалён. Однако его популярность была настолько велика, что в декабре 2021 года слово ЙТ («танпин») попало в рейтинг 10 лучших интернет-фраз 2021 года по версии Центра мониторинга и исследования национальных языковых ресурсов [2].

Для целостного понимания сути изучаемого феномена ЙТ («танпин») необходимо в первую очередь провести морфологический разбор данного слова. Корректнее всего перевести ЙТ («танпин») можно как «лежать плашмя». Данная фраза представляет собой комбинацию двух китайских иероглифов тан Й и пин ^ . Слово тан Й означает лежать, ложиться, лечь. Слово пин ^ обозначает какую-либо плоскую поверхность, не имеющую выступов, высоких или низких неровностей, без видимых наклонов. Из этого следует, что выражение ЙТ («танпин») лучше всего переводить как «лежать плашмя», выражение обозначает тело, находящиеся в горизонтальном положении в состоянии полного покоя.

Термин ЙТ («танпин») связан с изменением жизненных ценностей и образа жизни в Китае, поэтому его возникновение имеет социальные, экономико-политическиеи культурные предпосылки.

Социальные предпосылки: усталость от высоких требований на работе и в обществе, неудовлетворённость социальным прогрессом и высокой конкуренцией. Конкуренция - обыденное явление в обществе и организациях, однако в Китае конкуренция давно вышла за рамки нормы и чаще всего имеет деструктивное влияние на обычных людей. Китайцы сталкиваются с жестокой конкуренцией с раннего возраста: начиная с процесса обучения, где главной целью становится получение высокого рейтинга на вступительных экзаменах в колледж, заканчивая конкуренцией на рынке труда. Это давление мотивирует людей искать способы самозащиты, чтобы не терять ощущение психологической безопасности. Люди пытаются понизить давление внешних обстоятельств, найти групповую идентичность и солидарность. Кроме того, китайское правительство заявило, что путь к экономическому и социальному развитию лежит через внедрение инноваций. Ведущие китайские предприниматели, например Ма Юнь - основатель Alibaba Group, Ма Хуатэн - основатель телекоммуникационной компании Tencent , активно внедряют инновации в повседневную жизнь. Они активно поддерживают культуру сверхурочной работы цзябань 加班 , более известную как 九九六 996. Эта культура предполагает график работы, при котором сотрудники должны работать с 9 утра до 9 вечера 6

дней в неделю. Однако такой график работы приводит лишь к переутомлению, депрессии сотрудников и массовому негодованию общественности. Так, бывшие сотрудники Huawei дали интервью The New York Times, в котором рассказали, что начальство неоднократно поддерживало нарушение правил компании, если это приводило её к обогащению, а также заставляло работать на износ. Сотрудники компании называют её жёсткий корпоративный дух– «волчьей культурой», в которой «убьёшь» ты либо тебя [3]. Известны случаи смерти на рабочих местах из-за переработок. Сегодня Китай стремится к устойчивому развитию, поэтому правительство незамедлительно реагирует на случаи негативного, вредного воздействия условий труда на работников. Так, верховный суд Китая постановил, что политика сверхурочной работы 996 является незаконной, поскольку нацелена на чрезмерную продолжительность рабочего дня [4]. Большое количество китайских компаний, включая таких гигантов, как Pingduoduo, Siemens Numerical Control Ltd, Siemens, было оштрафовано за нарушение трудового законодательства Китая. Хотя на сегодняшний день китайское руководство не поощряет переработки, китайской молодежи приходится также много работать, чтобы обеспечить достойную жизнь и покрыть свои потребности. Таким образом, можно увидеть корреляцию между бесконечными переработками и движением 躺平 (”танпин”), которое призывает наконец лечь и расслабиться.

Культурные предпосылки: изменение ценностей молодых поколений, повышение уровня потребительской культуры в Китае. В прошлом – китайское население не проявляло выраженного интереса к демонстративному потреблению, однако в настоящее время ситуация меняется, и молодое поколение китайцев склонно к массовому потреблению разнообразной продукции. С целью удовлетворения растущих потребностей многие люди вынуждены брать кредиты. Тем не менее, не всем удаётся избежать неприятных финансовых последствий. В связи с этим, в 2021 году ведущий банковский регулятор Китая запретил выдачу новых потребительских кредитов микрокредитными организациям студентам колледжей, опасаясь чрезмерного распространения кредитов и финансовых рисков [5]. Многие молодые китайцы столкнулись с трудностями в удовлетворении базовых потребностей, несмотря на высокий уровень образования. Ещё меньшее количество людей способно позволить себе демонстративное потребление, хотя это считается важным для поддержания статуса успешного человека. В погоне за социальным статусом, массовая культура потребления породила долговую кабалу среди молодых китайцев. Постоянно растущие потребности практически невозможно удовлетворить, и многие китайцы начинают испытывать апатию. Однако возникшее движение躺平 («танпин») предлагает отказаться от бесконечного потребления и наслаждаться простыми вещами, и такая философия нашла отклик в сердцах многих китайцев.

Экономико-политические предпосылки: растущее влияние экономической нестабильности, трудности в поиске рабочего места, низкая заработная плата, а также неудовлетворенность политическим режимом. Наличие высшего образования не является гарантией трудоустройства и высокой заработной платы для молодых китайцев. Это связано, в частности, с ограниченным количеством доступных на рынке труда рабочих мест в сочетании с падением общей экономической конъюнктуры и застоем в профессиональном развитии. Правительство не в состоянии обеспечить всем выпускникам учебных заведений рабочие места. Более того, введенный в некоторых регионах Китая запрет на оказание платных услуг репетитора создал дополнительные трудности для выпускников, которые считают такие услуги необходимыми для повышения своих шансов на трудоустройство.

Реакция китайского правительства на рост популярности идей 躺平 («танпин»)

Несмотря на то, что идеи躺平 («танпин») никак не критиковали действия китайского правительства напрямую, реакция последовала незамедлительно. Самый первый пост интернет-пользователя на площадке онлайн-форума BaiduTieba в 2021 году про идеи躺平 («танпин»), а также посты, поддерживающие идеи автора, были удалены из сети. В одном из своих докладов, генеральный секретарь Си Цзиньпин заявил, что «у молодого поколения есть идеалы, способности и обязанности, у страны есть будущее, у народа есть надеж-да...Большинство молодых людей должны укреплять свои идеалы и убеждения, иметь высокие устремления, необходимо отпусти свои юношеские мечты, и начать писать блестящую главу в своей жизни в неустанной борьбе за интересы народа» [6]. Очевидно, что китайское правительство возлагает надежды на молодое поколение, ведь именно от него зависит будущие страны, однако идеология 躺平 («танпин») и культура пессимизма ставит такие надежды под угрозу. Рост недовольства китайской молодёжи с каждым годом растёт, и на то есть объективные причины. Несмотря на то, что в Китае многие люди имеют высшее образование, рабочих мест не хватает. В 2022 году около 11 миллионов студентов окончили высшие учебные заведения. Для сравнения – в 1998 только один миллион студентов поступил в колледжи. Трудоустроить всех выпускников не представляется возможным. Так, National Bureau Statistics of China подсчитало, что в июне 2022 безработица среди китайской молодёжи достигла 19,3% [7]. Это самый высокий показатель даже с начала эпидемии Covid-19 в декабре 2019 эти цифры достигали 12,2% [8]. Чтобы урегулировать эту проблему, китайское правительство потребова8ло от университетов увеличить количество мест на приём в аспирантуру, чтобы помочь студентам отсрочить выход на рынок труда до момента восстановления экономики. Так, вицеминистр образования Китая Вэн Техуэй заявила, что Китайские университеты расширят прием для аспирантов, получающих степень магистра в 2020 году, в попытке расширить доступ к высшему образованию для миллионов выпускников, пострадавших от эпидемии COVID-19… В 2020 году около 8,74 миллиона выпускников колледжей сталкиваются с давлением при трудоустройстве из-за эпидемии [9]. Нехватка рабочих мест – не единственная проблема, с которой столкнулась молодежь Китая. В борьбе за сокращение социального неравенства, китайское правительство наложило санкции на многие компании, включая таких гигантов, как Alibaba, Didi и Tencent. Данное решение привело к сокращению рабочих мест на рынке труда. Более того, из-за высоких затрат на образование для китайских семей, правительство Китая запустило кампанию по запрету на платные услуги внешкольных репетиторов. Министерство об- разования Китая создало подразделение для надзора за всеми частными образовательными платформами. Репетиторство было одним из главных видов заработка выпускников университетов, но теперь эти люди лишились работы. В 2019 году на собрании, посвящённому столетию Движения четвёртого мая Си Цзиньпин заявил: «Мы должны прислушиваться к взглядам молодёжи на социальные вопросы и явления, а также к их мнениям и советам о работе партии и правительства. Даже если они высказывают резкую или частичную критику, мы должны исправлять свои ошибки, если мы их совершили, и остерегаться их, если мы их не совершали». Из этой речи можно сделать вывод о том, что Си Цзиньпин стремится избежать авторитарного имиджа и в своей речи подчеркивает, что молодежь обладает правами и возможностями, с помощью которых они могут повлиять на будущее страны. Такой подход важен, так как он создаёт ощущение сопричастности и ответственности за будущее, стимулирует позитивное мышление и желание развиваться в учёбе и работе.

Заключение

Подводя итоги, можно утверждать, что феномен 躺平 («танпин») стал своеобразной реакцией китайской молодежи на усиление давления со стороны системы: постоянные переработки, высокая конкуренция, экономическая нестабильность и социальное неравенство. Он отражает изменение ценностных установок: от коллективизма и трудоголизма к поиску внутреннего равновесия и отказу от традиционной гонки за успехом. Причины распространения движения носят комплексный характер – социальные (перегрузка, эмоциональное выгорание), экономические (низкая заработная плата, безработица среди молодежи, рост потребительских долгов) и культурные (возрастание интереса к индивидуализму и снижению социального давления). Несмотря на ограниченность публичной поддержки и негативную реакцию государства, танпин-философия нашла отклик у значительной части молодого поколения, и может повлиять на дальнейшее развитие трудовых отношений, социальной политики и культурного ландшафта в Китае.