Философско-антропологическая трактовка пушкинской концепции поэта у Владимира Соловьева

В статье исследуется интерпретация творчества Пушкина Вл. Соловьевым в свете его концепции «чистой» или подлинной поэзии. Рассматривается, что с точки зрения характерного для философии Соловьева примата идеального специфика поэзии и искусства в целом состоит в изображении сущего в его идее. Акцентируется тема неразрывности подлинной поэзии и подлинного поэта у В. Соловьева. Ключевой характеристикой последнего, по мнению философа, является то, что его творчество осуществляется исключительно под наитием вдохновения. Аргументируется, что причины сближения поэта и пророка у В. Соловьева состоят в том, что вдохновение трактуется Соловьевым как сверхэмпирическая энергия идеального мира, которая не просто позволяет созерцать умопостигаемые образы сущего, но является подлинно преобразующей силой, переводящей человека на сверхчеловеческий уровень существования. В силу этого в статье проводится мысль, что вдохновение у Соловьева является не специфически художественной, а универсально антропологической категорией, преобразующей человека и делающей его способным осуществлять свое подлинное назначение - реализацию божественного начала в эмпирической действительности.