Фитоморфная метафора в современном религиозном дискурсе

Бесплатный доступ

Статья посвящена исследованию фитоморфной метафоры в современном религиозном дискурсе. В русле концептуальной теории метафора понимается как способ мышления, когнитивный процесс, в ходе которого одна область действительности осмысляется через категории другой. Рассмотрены основные метафорические модели, восходящие к сфере-источнику «растительный мир», проанализированы особенности реализации этих моделей в религиозном дискурсе. Работа проведена на материале контекстов из Национального корпуса русского языка, в которых реализована фитоморфная метафора. В ходе исследования подготовлена выборка контекстов современного религиозного дискурса, в которых представлена фитоморфная метафора, выявлены концепты, подвергающиеся метафоризации через фитоморфную модель (область-цель), а также те элементы растительной сферы, которые наиболее часто становятся источниками метафоризации в изучаемом типе дискурса, определены преобладающие структурные типы и функции фитоморфной метафоры в религиозном дискурсе. По итогам исследования сделан вывод о том, что фитоморфная метафора является продуктивным способом концептуализации духовной сферы, в том числе религиозных концептов абстрактного содержания, связанных с центральными понятиями православного богословия и духовной жизни человека в целом. Примеры реализации такой метафоры частотны в современных церковно-богословских текстах. Практически все рассмотренные модели затрагивают духовную сферу, т. е. представляют область-цель, имеющую непосредственное отношение к религиозной картине мира. Из структурных типов метафоры абсолютно преобладающей в исследуемом дискурсе оказалась развернутая метафора. Многие образы растительной сферы в религиозном дискурсе представляют собой переосмысление исходных библейских образов, их раскрытие в виде развернутой метафоры.

Еще

Религиозный дискурс, религиозная картина мира, концептуальная метафора, фитоморфная метафора, концептуализация

Короткий адрес: https://sciup.org/147219673

IDR: 147219673   |   УДК: 811.161.1

Phitomorphic metaphor in contemporary religious discourse

Purpose: The following article deals with the phenomenon of phitomorphic metaphor in contemporary religious discourse. Studies of religious communication and Orthodox Christian religious discourse have been steadily attracting more interest in recent years. In the framework of the conceptual metaphor theory it is interpreted as a way of thinking and a cognitive process in which one area of reality is actually conceptualized through categories of the other one. Our aim is to study the specific traits of phitomorphic metaphors on the basis of modern religious texts. In the article the basic metaphorical models dating from the source domain ‘flora' are examined, and the features of the realization of these models in religious discourse are analyzed. The work has been carried out on the material of contexts from the Russian National Corpus, which contain phitomorphic metaphors. Results: Samples of contemporary religious discourse contexts that present phitomorphic metaphor are prepared, the concepts undergoing metaphorization through the phitomorphic model (target domain) are revealed, the elements of the area ‘flora' that most frequently become metaphor sources in religious discourse are identified, the prevailing structural types and functions of phitomorphic metaphors in religious discourse are identified. The main functions of phitomorphic metaphors are the following: explanation of complex spiritual concepts via simpler means, usage of clear and familiar images of nature to reveal abstract ideas, aesthetic enrichment of speech that results in stronger emotional impact. Conclusion: Examples where such metaphors are realized are considerably frequent in contemporary religious theological texts. Practically all the examined models concern the spiritual sphere; in other words, they present the target domain that refers directly to the religious worldview. Among key religious concepts formed by the means of phitomorphic metaphorization we find the following important concepts: GOD (CHRIST), HUMAN (concept sphere dealing with the relaitonship between humans and God), CHURCH, SIN, etc. In the researched discourse an extended metaphor absolutely dominates among structural metaphor types. When such metaphorization is performed, specific parts, sides or traits of the goal are consistently likened to specific elements of the sources. Most conceptual models of spiritual life can be traced back to the following images: ‘believers as branches of God's life-giving tree', ‘God as gardener raising the souls'. Images contained in many extended metaphors stem from Biblical texts; they explain the text they refer to, and in some cases one may also find the author's commentary or direct references to the Holy Scripture.

Еще

Список литературы Фитоморфная метафора в современном религиозном дискурсе

  • Берендеева М. С. Структурные особенности религиозной концептосферы (на материале концептов Жертвоприношение, Молитва и Подвиг): Автореф. дис. … канд. филол. наук. Новосибирск, 2015. 27 с.
  • Бобырева Е. В. Религиозный дискурс: ценности, жанры, стратегии (на материале православного вероучения): Автореф. дис. … д-ра филол. наук. Волгоград, 2007. 42 с.
  • Бушакова М. Н. Лексико-семантические и православно-культурные параметры концепта «грех» в русском языке: Автореф. дис. … канд. филол. наук. Ставрополь, 2010. 22 с.
  • Ересько М. Н. Язык религии: философско-когнитивный анализ: Автореф. дис. … д-ра филос. наук. М., 2008. 43 с.
  • Кондратьева О. Н. Метафорика религиозного дискурса.//Вестн. Челяб. гос. ун-та. 2015а. № 10 (365). С. 101-106.
  • Кондратьева О. Н. Фитоморфная метафора как средство репрезентации концепта «душа» в русской лингвокультуре//Лингвокультурология. 2015б. № 9. Филология. Искусствоведение. Вып. 95. С. 124-142.
  • Лакофф Дж., Джонсон М. Метафоры, которыми мы живем: Пер. с англ./Под ред. и с предисл. А. Н. Баранова. М.: Едиториал УРСС, 2004. 256 с.
  • Маркина Ю. А. Религиозная картина мира: психолингвистический аспект//Мир науки, культуры, образования. 2009. № 4 (16). С. 69-72.
  • Мечковская Н. Б. Язык и религия: лекции по филологии и истории религий. М.: Фаир, 1998. 352 с.
  • Огнева Е. А. Структурирование религиозного дискурса: субконцепт «молитва»//Филологические науки. Вопросы теории и практики. 2008. № 1 -1. C. 132-135.
  • Погасий А. К. Конкурентные религиозные дискурсы в социально-исторической эволюции русского православия: Автореф. дис. … д-ра филос. наук. СПб., 2013. 44 с.
  • Прилуцкий А. М. Метафорика религиозного ритуального дискурса//Религия. Церковь. Общество. Исследования и публикации по теологии и религии. СПб., 2012. Вып. 2. С. 21-38.
  • Прилуцкий А. М. Семиотическое пространство религиозного дискурса как предмет религиоведческого исследования: Автореф. дис. … д-ра филос. наук. СПб., 2008. 36 с.
  • Сергеева Е. В. Русский религиозно-философский дискурс «школы всеединства»: лексический аспект: Автореф. дис. … д-ра филол. наук. СПб., 2002. 37 с.
  • Силенко О. Г., Суспицына И. Н. Метафора в религиозном дискурсе//Лингвокультурология. 2013. № 7. С. 135-147.
  • Чернобров А. А. Специфика религиозного дискурса в лингвистике//Образование и культура России в изменяющемся мире. Новосибирск, 2007. С. 94-98.
Еще