Формирование исторического самосознания молодёжи средствами туристско-краеведческой деятельности

Значительные перемены в политической, хозяйственной, культурной сферах, в области межэтнических взаимодействий, а также в области конфессиональной принадлежности породили свойственные текущему этапу социального развития принципиальные конфликты и стали причиной общественной и моральной нестабильности.

В сложившейся ситуации человеку становится всё труднее отыскивать ориентиры и действовать с их учётом, при этом продолжая развивать и совершенствовать свою личность. Необходимость гражданского воспитания личности в России актуализируется ввиду изменений ряда представлений о патриотизме у определённой доли населения, а также в связи с активизацией миграционных процессов, деформацией по- требностей подрастающего поколения: снижения роли морально-нравственного долга и возвышения понятия социального статуса у значительной части общества. Вследствие «деисторизации» сознания отдельных групп подростков, его ограниченности узкими рамками собственных интересов такие концепции, как духовность, высокие идеалы, патриотизм, бескорыстие, оказываются под угрозой исчезновения. Хотя государственность, история страны, родного края, выдающихся личностей малой родины минувших веков вызывают интерес у значительной части подрастающего поколения, тем не менее для подростков в значительной степени свойственна общественно-личностная оценка событий, для них проще оценить общественно-исторические события через социально-культурные практики, пережить опыт предков [10].

Сегодня организаторы социально-воспитательной деятельности по формированию исторического сознания подростков сталкиваются с трудностями, которые вызваны тем, что идеи совершенствования личности в определённой мере оказываются в конфликте с преобладающим современным научным взглядом. На более раннем этапе взросления личности процесс воспитания представлял собой непрерывную последовательность контролируемых воспитательных воздействий, а успешность итогового результата считалась пропорциональной целенаправленности и интенсивности воздействий.

Современное воспитательное и научно обоснованное социально-культурное представление о личности предполагает нечто иное: личность представляет собой автономную совокупность личностных и общественных свойств индивида и связей между ними, которая слабо поддаётся «приказным» методикам. Воспитание личности, имплементируемое согласно всеобъемлющему, но одновременно индивидуализируемому плану, не должно полагаться исключительно на внешнее воздействие. Следует отказаться от унифицированных планов по формированию приоритетных качеств, определяемых сторонними субъектами в качестве основы создания объективных условий для волевого, сознательного выбора самой личностью деятельности, её способов и методов, которые не гарантируют свободного самосовершенствования общественно значимой индивидуальности [1, с. 143].

Согласованное развитие индивида, любые социально-педагогические воздействия должны быть основаны на руководящем начале саморазвития и самосознания личности – ключевом в парадигме социально-педагогического процесса становления человеческой личности, который катализирует социализацию личности и гарантирует построение таких отношений с обществом, которые позволяют максимально раскрыть креативный потенциал индивида [5, с. 224].

Следует отметить, что эффективным инструментом мотивации к самосовер- шенствованию личности становится целеустремлённое системное образование подростка относительно вопросов истории, способствующее пониманию им себя, окружающих людей, вопросов культуры, процессов общественного развития, а самосознание индивида состоит в общности отдельных элементов:

• •    член семьи – основатель, хранитель, носитель фамильных традиций;

• •    учащийся образовательного учреждения, знакомый с его историей, поддерживающий и развивающий её;

• •    житель своего населённого пункта, который помнит исторические и культурные традиции родного края, способствует их развитию и обогащению;

• •    россиянин, гражданин, который может сочетать знание мировой культуры с национальной самобытностью [7, с. 10].

Вопрос ретроспективного осознания себя представляет актуальный интерес для множества научных областей знания: философии, истории, социологии, психологии, педагогики, а также для работ по изучению условий целенаправленного включения компонентов самосознания в ситуационный анализ. Объектом изучения в указанных случаях выступает самосознание – аспект сознания, ответственный за рефлексию себя как субъекта деятельности и истории [8, с. 102].

По мнению М. С. Кагана, историческое самосознание является элементом национального и личностного мировоззрения. В связи с этим исследуются его базовые проявления: системное осмысление миро-построения, всеобъемлющее представление о мире и осмысление позиции индивида в нём [6, с. 205]. Ретроспективное самосознание изучается через призму исторического процесса, вследствие чего отображает его «логику самодвижения», соединяет сознание социума и личности в рамках концепции Н. В. Карлова. Ряд методологических позиций, утвердившихся в современной науке, определяет истоки формирования и реализации ретроспективного самосознания следующим образом:

• •    как национальное самосознание;

• •    как гражданское самосознание (В. А. Сухомлинский);

• •    как религиозное самосознание (М. О. Коялович);

• •    как культуру нации (С. В. Пере-звенцев);

• •    как географическую детерминированность нации (Н. В. Карлов) [3, с. 105].

Приходится констатировать, что формирующееся историческое самосознание российской молодёжи частично или в значительной мере искажено. Сталкиваясь с противоречивыми и неоднозначными представлениями об истории, подростки ориентируются на опыт родителей и других авторитетных для них людей, а также на их социальный статус, на чёткие личностные оценки, которые яснее и проще для подросткового понимания, чем абстрактные исторические закономерности [10].

Построение ретроспективного самосознания подростков предопределено осознанным приспособлением к общественно-культурной исторической среде, сравне- нием себя с другими, самооценкой с точки зрения этнокультурного идеала личности, самоактуализацией личности в контексте возникающих в микросоциуме явлений и событий, самоутверждением личности в различных кругах общения согласно общепризнанным этическим нормам.

Историческое самосознание на этапе формирования представляет собой более глубокую форму гражданского самосознания, включающего патриотизм, соблюдение национально-культурных обычаев и традиций. На этом базисе проходит последующее укрепление ретроспективного самосознания: возрастает важность родной истории, детализируются знания в области краеведения и главных вех исторического пути [2, с. 198].

Основными элементами исторического самосознания, оказывающими воздействие на процесс сбережения и ретрансляции культуры, являются:

• •    историческая память;

• •    историко- и этнокультурное воспре-емничество;

• •    социально-культурное наследование; репликация и ретрансляция традиций;

• •    гражданственность;

• •    патриотичность [11, с. 342].

Монолитность данных понятий состоит в ретроспективно предопределённом социокультурном контексте жизни и разнообразных видах познавательной деятельности подростков.

Культурно-познавательная туристско-краеведческая активность представляет собой одно из основных средств выстраивания исторического самосознания подростков, что предопределяется множеством присущих ей атрибутов, воздействующих на формирование личности. Туристская деятельность имеет значительный культуро- формирующий и социально-образовательный потенциал, закладывающий навыки в области познания, отдыха, коммуникации у подростков, и создаёт дополнительные возможности для придания импульса начинаниям и творческим предрасположенностям подростков, способствуя развитию самостоятельной личности. Этот потенциал задаётся прежде всего степенью развивающего влияния культурно-исторического окружения, возможностью для активного взаимодействия, которые реализует туристско-краеведческая деятельность. Знания и навыки, полученные подростком в путешествии или экскурсии, не только усваиваются, запоминаются, но и способствуют развитию его личности [11, с. 345].

Значительная интенсивность туристско-краеведческой деятельности подростков и возможность выбора ими предмета изучения, объём креативной и образовательной активности, наглядность носителей информации обеспечивают неоценимое общественно-психологическое воздействие, состоящее в достижении более значительного успеха, нежели схожая по сути и устройству, но жёстко регламентированная учебно-образовательная деятельность [4, с. 73]. Развитие у подростков духовно-нравственных, морально-этических и эстетических ценностей и идеалов через участие в туристских и краеведческих мероприятиях имеет предметный характер, так как юный турист и краевед наблюдает конкретную общность предметов, которые выступают в качестве подспорья при рассмотрении исторических событий, изучении жизни отдельных территорий, сближении с природой, расширении знания об истории и её взаимодействии с современностью.

Изучение туристской и краеведческой деятельности подростков в контексте раз- вития социально-культурной активности позволяет рассматривать её в качестве системы воспитания, являющейся набором компонентов и связей между ними, воздействующих на мышление и поведение детей подросткового возраста, которая нацелена на разностороннее и согласованное развитие личности подростков. Туристско-краеведческая деятельность способствует общественно-культурной деятельности детей подросткового возраста, принимающей формы инициативы и творчества.

При изучении способов построения устойчивой системы знаний и ценностных ориентиров у детей подросткового возраста посредством туристско-краеведческой деятельности ключевую роль играет «свободное воспитание», приводящее к интериори-зации, то есть процессу усвоения информации об истории, морально-нравственных, духовных ценностях, общественных идеях, как особого опыта социума и его преобразования в мотивы, подвигающие к действиям. Интериоризация является не только процедурой впитывания общественных и культурных норм, но преобразованием данных концепций в преобладающие регуляторы жизни и деятельности ребёнка подросткового возраста. Следует отметить, что процесс воспитания в ходе туристско-краеведческой деятельности строится так, что его участник подросткового возраста оказывается субъектом претворения его собственных желаний, реализации интересов, самореализации. Более того, туристско-краеведческая деятельность даёт возможность для формирования условий непосредственного участия подростка в общественно значимых событиях, что в этом возрасте превращается в важный фактор социализации.

В процессе туристско-краеведческой деятельности осуществляется знакомство с объектами, на примере которых иллюстрируется та или иная культурно-историческая тема, систематизируется и классифицируется информация о событиях истории, подчёркивается их значимость, проходит получение практического умения наблюдения и исследования объектов истории. В то же время значение имеет и историческое, и эстетическое восприятие достопримечательностей. Одна из целей путешествия – создать у детей подросткового возраста ясное отношение к теме путешествия, историческим фактам, событиям и восприятию истории в целом.

Всестороннее изучение процесса формировании исторического самосознания подростков средствами туристско-краеведческой деятельности потребовало обращения к эмпирическому материалу, сбор и анализ которого осуществлялись в 2018– 2020 годах.

В процессе исследования был отобран материал, характеризующий организацию туристско-краеведческой деятельности на территории Центрального федерального округа: в Белгородской, Брянской, Владимирской, Воронежской, Ивановской, Калужской, Костромской, Курской, Липецкой, Московской, Орловской, Рязанской, Смоленской, Тамбовской, Тверской, Тульской, Ярославской областях, а также в Москве.

Эмпирическое исследования включало изучение основных направлений организации туристско-краеведческой деятельности как средства формирования исторического самосознания подростков. В ходе исследовательской работы изучались следующие аспекты:

• •    рассмотрение основных видов и форм туристско-краеведческой деятельности подростков;

• •    анализ структуры и содержания туристско-краеведческой деятельности подростков в изучаемых областях;

• •    определение степени эффективности ведущих форм туристско-краеведческой деятельности в процессе формирования исторического самосознания подростков и их влияние на элементы исторического самосознания;

• •    выявление условий интеграции форм туристско-краеведческой деятельности в социально-педагогический процесс, обеспечивающий формирование исторического самосознания подростков.

В ходе исследования были изучены более 1 300 мероприятий и программ, ориентированных на подростков и имеющих туристско-познавательную и краеведческую направленность, осуществляемых в областных и районных учреждениях дополнительного образования, учреждениях среднего образования и библиотеках Центрального федерального округа.

По количеству проводимых мероприятий в год лидерами являются Москва, Белгородская и Московская области; далее разместились: Костромская, Брянская, Калужская, Владимирская, Рязанская области; и по убыванию: Тамбовская, Ивановская, Тульская, Орловская, Ярославская; Воронежская, Тверская, Курская, Липецкая, Смоленская.

В процессе исследования было выявлено три основных направления организации туристско-краеведческой деятельности по формированию исторического самосознания подростков, представленные в различных формах: туристское; краеведческое; туристско-краеведческое.

Необходимо отметить, что к формам туристской направленности, обеспечивающих развитие исторического самосозна- ния подростков, следует отнести конкурсы: юных путешественников, семейных туристских маршрутов, «Турист года», на лучший экскурсионный маршрут по области, маршрутов-походов; проекты: экскурсии в музеи и на предприятия; фестивали; недели туризма и экологии; туристско-экологический марафон; военно-туристическая спартакиада и т.д. В целом было выделено 24 формы мероприятий, из них соревнования представляют – 12,5%, конкурсы – 25%, первенства – 21%, слёты – 16%; 25% составили: проекты, фестивали, праздники, квесты, недели, марафоны (из них 4,2%, 6,8%, 5,6%, 2.4%; 6% соответственно).

Содержание форм туристской направленности, оказывающие влияние на формирование исторического самосознания, предполагает:

• •    активное ознакомление с территорий региона;

• •    осуществление взаимодействия различных субъектов туристско-познавательной деятельности;

• •    стимулирование процесса наблюдении и исследования исторических объектов, расположенных на территории региона;

• •    формирование гражданской позиции на основе ознакомления с памятниками историческим событиям.

В процессе исследования деятельности краеведческой направленности по формированию исторического самосознания у подростков было выявлено более 42 форм мероприятий и программ, из которых: олимпиады составили – 9,5%; конкурсы – 40,5%; фестивали – 7%; проекты – 12%; игры – 14,2%; тематические дни – 4,7%; следующие формы: слёт, конференция, чтения, месячник, турнир имеют по 2,4%. К наиболее актуальным из них следует отнести «Ивановский край в Истории Оте- чества»; проекты: «Культурное наследие», «Родословие», «Моя малая Родина», «Иваново – наш дом родной», «Библиотур»; конкурсы: краеведческих газет «Мой край родной, «Мой край любимый», «На всю Ивановскую», «Знай и люби родной Владимир», юных историков-краеведов #ЯоткрываюМо-скву#, юных экскурсоводов «Путешествие по Москве», «Рязанская земля. История. Памятники. Люди», чтецов и авторов «Моя малая родина», дистанционные и заочные конкурсы: исследовательских работ учащихся по краеведению «Моя земля, мои земляки…» и т.д.; фестивали: краеведческого ориентированная памяти Е. П. Балагуро-ва, юных историков-краеведов, «Рязанский дом»; игры: интеллектуальная краеведческая, для школьников «Прогулки по старой Калуге», командная по краеведению «Брэйн-ринг», игра-конкурс «Что мы знаем о своём крае», городская краеведческая «Город юный, город древний», городская музейно-краеведческая игра-путешествие «Липецк – Родина моя»; турнир знатоков «Липецкий край»; месячник краеведения; краеведческие чтения; день краеведения; краеведческая конференция школьников «Моя малая Родина – Киржач»; единый день краеведения «Люблю тебя родной Владимир»; слёты «Рубежи обороны столицы», юных краеведов-историков в рамках комплексной региональной историко-краеведческой программы «Мы россияне, мы москвичи!»; олимпиада и т.д.

Содержание исследуемых форм связано прежде всего с репликацией и ретрансляцией традиций, социально-культурным наследованием, с развитием исторической памяти, а также с формированием гражданственности. Такие мероприятия и программы ориентированы на развитие социально-культурной активности подростков, их включённости в процессы осмысления и интериоризации знаний об историко-культурном контексте развития региона, гражданских ценностей, патриотичности и предполагают:

• •    осуществление поиска и систематизацию информации об истории и культуре региона;

• •    участие в различных видах творчества (изобразительном, театральном, музыкальном, хореографическом и т.д.);

• •    игровые практики, позволяющие вовлекать в социально-педагогический процесс значительное количество подростков разных возрастов;

• •    развитие научно-исследовательской деятельности, стимулирующей интерес к изучению исторического наследия;

• •    актуализацию национально-культурных традиций региона в информационном сопровождении краеведческой деятельности.

Особый интерес представляют формы развития исторического самосознания подростков туристско-краеведческой направленности. Всего было выявлено 17 форм: проекты – 12%, игры – 12%, слёты – 18%, конкурсы – 12%, а также 46% составили: соревнования, программы, фестиваль, олимпиада, марафон, акция, квест, игра (по 5,5%). К наиболее интересным формам следует отнести игры: туристско-краеведческая станционная «Точка на карте», городская туристско-краеведческая «Я шагаю по Костроме»; туристско-краеведческие слёты: воспитанников и родителей дошкольных образовательных организаций, «Рубежи Памяти», обучающихся Московской области, посвящённый 90-летию Московской области; конкурсы: видеоконкурс «Культурное наследие земли Тамбовской», туристских походов и путешествий с обучающимися образовательных организаций Курской области; соревнования по экскурсионно-краеведческому ориентированию «Липецк – территория спорта»; проекты «Среда» Белгородская область в массовых туристических и экскурсионно-краеведческих мероприятиях; проект «Развитие детского туризма на территории Белгородской области»; туристско-краеведческая программа «Без истока – нет реки»; краеведческий фестиваль юных краеведов-туристов; дистанционная исследовательская олимпиада среди школьников; туристско-краеведческий марафон «Мой дом – Тамбовский край»; квесты «Орловское полесье», посвящённые 78-й годовщине освобождения города Курска от немецко-фашистских захватчиков; историко-краеведческая акция «Ищу героя» и т.д.

Содержание анализируемых мероприятий предполагает способствование формированию историко- и этнокультурного вос-преемничества и развитию гражданственности. Туристско-краеведческие мероприятия и программы представлены следующими аспектами:

• •    значимыми историческими фактами, связанными с регионом и конкретными населёнными пунктами;

• •    национально-культурными традициями, характерными для региона в целом и локальных территорий;

• •    информацией об исторических личностях, внёсших вклад в развитие региона и конкретных населённых пунктов;

• •    представлением о наиболее существенных ценностях материальной и духовной культуры региона;

• •    характеристикой деятельности социально-культурных учреждений, обеспечивающей сохранение и трансляцию исторической памяти.

В процессе анализа туристско-краеведческой деятельности в различных областях Центрального федерального округа была определена степень социально-культурной активности подростков, включённых в различные мероприятия, способствующие развитию исторического самосознания. Так, было определено, что туристское направление обеспечивает среднюю степень социально-культурной активности подростков, поскольку больше связано с общим обзором исторических территорий, памятных мест, исторических событий и объектов, с ними связанных. Мероприятия этого направления составляют 23% от общего количества исследуемых мероприятий и программ. Наиболее высокий уровень развития социально-культурной активно- сти подростков характерен для краеведческих и туристско-краеведческих форм, ориентированных не только на путешествия и экскурсии, но и на включение творческих, научно-исследовательских, просветительских, игровых видов деятельности, позволяющих глубоко погрузиться в исторические события. Мероприятия краеведческой направленности составили – 33%, туристско-краеведческой – 34%.

Формирование исторического сознания в туристской и краеведческой практике подростков происходит на уровнях научного познания и в рамках просветительской деятельности: позволяет формировать подростков и как уже начинающих специалистов, и как любителей-энтузиастов популяризаторов истории Отечества. Формирование исторического самосознания понимается для подростков как вхождение через практику, исследования, посвящённые истории нашей страны, нашего народа, об исторических процессах, которые имели место быть и имели отно- шение к их семьям и протекают в их отношении в текущей момент, а также представление о своём месте в контексте исторических явлений, наличие чувства долга по отношению к сохранению отечественного культурно-исторического наследия перед прошлыми и будущими поколениями [9, с. 160]. Рассматривая вопросы, связанные с проведением туристских и краеведческих мероприятий для подростков, важно обратиться к актуальной теме о необходимости проводить больше мероприятий коллективного типа, на сплочение, направленных на обучение подростков взаимодействию между собой для освоения исторического, военно-исторического, социально-исторического, культурно-исторического, художественно-исторического наследия и современности, именно в режиме реального времени. Эссе, сочинения, исследования, реферативные работы должны оставаться вспомогательными формами или дополнительными для проведения туристско-краеведческих мероприятий. Важнейшим и приоритетным направлением должно оставаться активное освоение действительности: форм, которые побуждают подростков к активному взаимодействию с объектами истории и культуры, посещению мест боевой славы, партизанских троп, музеев, выставок, посвящённых темам гражданской наполненности, искусства и культуры. Можно говорить о реальной угрозе «одеть очки виртуальной реальности» на подростка, что приводит к дестабилизации протекания нормальных процессов социализации, лишению его опыта реальной жизни как части истории; монополии «поставщика информации» такого гаджета, диктующего содержание и оценку предоставляемой информации о событиях исторического порядка. Интернет-мате-

риалы могут оставаться только одним из дополнительных ресурсов к активному проживаю исторического времени данного поколения подростков.

Результаты исследования организации туристско-краеведческой деятельности подростков в Центральном федеральном округе показали, что программы и мероприятия данной направленности являются одним из значимых факторов становления гражданско-патриотических ценностей подрастающего поколения, исторической памяти, социально-культурного наследования, что позволяет наиболее эффективно формировать историческое самосознание подрост- ков, благодаря возможности подобрать тот вид деятельности, который наиболее интересен и ориентирован на стимулирование их социально-культурной активности. Подготовка подростка к активному участию в жизни общества, его включение в сознательную деятельность по выполнению гражданских обязанностей, расширение знаний о своей земле, её прошлом, о людях и культуре, истории способствуют воспитанию настоящего гражданина, который не просто уважает традиции своего народа, но неравнодушен к судьбе страны, стремиться развиваться сам, участвуя в отечественных проектах.