Формирование культуры наставничества у будущих учителей

А.Ф. Матушак, О.Ю. Павлова, А.В. Зырянова, Л.Ф. Велиева

Введение. Задачей современного этапа профессионального образования является подготовка инициативного, творческого, компетентного работника. Распоряжением Министерства просвещения РФ от 25.12.2019 № P-145 «Об утверждении методологии (целевой модели) наставничества» ставится вопрос о подготовке обучающихся к самостоятельной, осознанной и социально продуктивной деятельности в современном мире на основе наставничества. Под наставничеством понимается «технология передачи опыта, знаний, умений метакомпетенций и ценностей обучаемых через взаимообогащающее общение» [12]. Однако несмотря на то, что значимое место в документе отводится стимулированию и мотивации опытных работ- ников к наставнической деятельности, эффективно решить этот вопрос без целенаправленной подготовки кадров к наставничеству сложно. Особую роль в подготовке занимает формирование культуры наставничества.

Вопросы организации наставничества и формирования его культуры рассматриваются сегодня в трудах педагогов. Так, О.В. Аксенова, Ю.Н. Чет-вергова, М.Е. Шубелева рассматривают процесс формирования культуры наставничества через педагогическую игру [1]. О.А. Сижажева описывает сотрудничество как форму развития культуры наставничества [14, c. 149]. Интерес представляет работа Н.Е. Степановой по формированию культуры наставничества во взаимодействии учителей, ме- тодистов, библиотекарей и обучаемых с акцентом на «обратное наставничество», в котором молодые сотрудники обучают опытных [15, с. 85]. Д.Р. Гареев, Т.Е. Могилевская, Б.М. Сапаров, И.М.О. Джолиев, А.А. Карапузиков называют такое наставничество реверсивным и рассматривают возможности ИКТ в его организации [2, c. 160]. С.А. Литвинова обобщает существующие модели организации наставничества [8, c. 26]. Е.В. Годлевская, Г.Н. Любченко выявляют функции наставничества на современном этапе его развития [3, c. 49]. Е.А. Селезнев, И.В. Косякова анализируют разные методы передачи опыта подрастающему поколению, в том числе наставничество и его роль в формировании личности обучаемого [13, c. 414-416]. В работе Е.Н. Гринько изучаются социокультурные функции наставничества [4]. И.А. Разумова конкретизирует аспекты семейного наставничества и выявляет присущие ему противоречия [11]. Однако среди изученных работ мы не обнаружили исследований, посвященных формированию культуры наставничества у студентов педагогических вузов. Между тем именно им предстоит стать наставниками учеников школ и студентов профессиональных образовательных организаций.

Постановка задачи. Цель нашего исследования состоит в рассмотрении теоретических и практических аспектов формирования культуры наставничества у будущих учителей. Цель исследования конкретизируется в следующих задачах:

• 1.    Разработать понятийный аппарат проблемы;

• 2.    Рассмотреть структуру ключевого феномена;

• 3.    Определить пути формирования культуры наставничества у будущих учителей: конкретизировать направления, методы, формы работы.

Для реализации цели исследования и выполнения его задач применен комплекс методов: контент-анализ, поня- тийно-терминологический и каузальнофункциональный анализ [18, c. 24-25], письменный опрос.

Метод контент-анализа использован для изучения педагогической литературы по проблеме. На его основе разработана совокупность положений, которые характеризуют актуальность предмета исследования, объясняют возможность решения поставленной проблемы средствами современной педагогики.

На основе понятийно-терминологического анализа изучено понятийное поле проблемы. Разработана терминоси-стема, достаточная для трактовки предмета исследования.

Каузально-функциональный анализ позволяет изучить вопрос, за счет каких средств у будущих учителей может быть сформирована культура наставничества.

Метод письменного опроса дает возможность оценить потенциальную эффективность направлений, фор, методов работы по формированию культуры наставничества у будущих учителей.

Исследование проведено на базе бакалавриата педагогического университета. В работе принимали участие студенты, одним из профилей подготовки которых является иностранный язык: «Начальное образование. Английский язык», «Дошкольное образование. Иностранный язык», «Информатика. Иностранный язык» (n=71).

Педагогические практики проходили 83% респондентов. 56,9% респондентов участвовали в педагогическом профес-сионалитете. Это дает им возможность высказывать мнение о потенциальной эффективности предлагаемых научных мер.

В письменном опросе респондентам предлагалось ответить на вопросы:

• 1.    Нужно ли формировать культуру наставничества у будущих учителей?

• 2.    Отражает ли когнитивный компонент знания, которые необходимы для формирования культуры наставничества у будущих учителей?

  Формирование культуры наставничества у будущих учителей

  
  

• 3.    Отражает ли деятельностный компонент умения, которые необходимы для формирования культуры наставничества у будущих учителей?

• 4.    Отражает ли аксиологический компонент ценностные ориентации, которые необходимы для формирования культуры наставничества у будущих учителей?

• 5.    Будут ли результативны методы, формы и направления формирования культуры наставничества у будущих учителей?

Научная новизна исследования состоит в том, что в работе дано определение ключевого феномена – культуры наставничества учителя, изучена его структура. Также конкретизировано понятие формирования культуры наставничества будущих учителей.

А.Ф. Матушак, О.Ю. Павлова, А.В. Зырянова, Л.Ф. Велиева

Рисунок 1 – Терминосистема аппарата исследования

Наставничество определяется в нормативной литературе как «технология передачи опыта, знаний, умений и ценностей через взаимообогащающее общение» [10, c. 6].

Под культурой мы понимаем ценности, созданные человечеством в процессе истории [16]. Таким образом, определим культуру наставничества как личностную характеристику передачи опыта,

Теоретическая значимость работы состоит в том, что на основе комплекса методологических подходов (деятельностного и аксиологического) описана структура культуры наставничества учителей.

Практическая значимость статьи включает разработку направлений, комплекса форм и методов формирования культуры наставничества у будущих учителей.

Результаты. В рамках п ервой задачи исследования – разработать понятийный аппарат проблемы – мы проанализировали терминосистему в исследуемом проблемном поле. Основными категориями являются «культура» и «наставничество». При составлении терминосистемы исследования (рис. 1) мы провели последовательный анализ основных категорий и понятий [9, c. 109].

знаний, умений, ценностей, основанной на партнерских отношениях.

Рассматривая культуру наставничества будущих учителей, выделим характеристики деятельности учителя. Во-первых, учитель несет ответственность за учеников, в связи с чем его взаимодействие с ними характеризуется строгостью. При этом ученики хотят видеть в учителе человека, которому они могут доверять. Во-вторых, поскольку учитель работает с большими классами детей, общение с ними зачастую несколько авторитарно. Между тем ученики часто нуждаются в общении, основанном на партнерстве. В-третьих, по этой же причине учитель редко имеет возможность работать индивидуально, но именно такая форма работы повышает качество. Именно по этим причинам наставничество является привлекательной формой обучения для учащихся.

Таким образом, культура наставничества учителей – это личностная характеристика, заключающаяся в передаче опыта, знаний, умений, ценностей, осуществляемая индивидуально и основанная на партнерстве, взаимном уважении и доверии.

Определим понятие формирования культуры наставничества будущих учителей как процесс усвоения будущим учителем ценностей, определяющих их личностные характеристики при взаимодействии с учеником, заключающийся в передаче опыта, знаний, умений, ценностей, осуществляемый индивидуально и основанный на партнерстве, взаимном уважении и доверии. При этом усваиваемыми ценностями являются такие ценности общения наставника и ученика как партнерство, доверие, уважение.

Выполняя вторую задачу исследования – рассмотреть структуру ключевого феномена – определим компонентный состав культуры наставничества будущих учителей. Для этого воспользуемся деятельностным подходом. Деятельностный подход предполагает описание ключевого феномена исследования с позиций категории деятельности [18, c. 73]. С этой точки зрения, в культуре наставничества выделяются знания и умения. Исходя из содержания труда учителя к знаниям можно отнести:

• 1)    знания преподаваемой сферы деятельности;

• 2)    знания особенностей контингента обучаемых;

• 3)    знания процесса обучения в наставничестве;

• 4)    знания моделей и методов, которые педагог может использовать в наставничестве.

На основе деятельностного подхода исследуемый объект трактуется как деятельность [там же], обучение которой предполагает формирование умений. Умения в структуре культуры наставничества включают:

• 1)    умения ставить достижимые для учеников цели;

• 2)    умения сопереживать и радоваться успехам учеников;

• 3)    умение понятно объяснять материал;

• 4)    умение контролировать выполнение заданий, мотивируя на дальнейшие достижения.

Отличительной особенностью культуры является наличие в ее структуре ценностного компонента. На основе аксиологического подхода в культуре наставничества и с учетом особенности деятельности учителя мы выявим следующие социальные, моральные и профессиональные ценностные ориентации:

• 1)    ориентация на сотрудничество: сотрудничество является приоритетом во взаимодействии учителя и учащегося, учителей друг с другом, учителей и администрации;

• 2)    ориентация на помощь другим людям (ученикам, коллегам);

• 3)    важность этического поведения наставника;

• 4)    приоритет ответственности и долга у наставника и ученика;

• 5)    стремление передать свой опыт ученику как узкопрофессиональная ценностная ориентация.

Таким образом, в структуре культуры наставничества учителя выделяются:

• – когнитивный компонент, в состав которого входят знания;

  – деятельностный компонент, в составе которого выделяются умения;

  – аксиологический компонент, включающий ценностные ориентации.

Формирование культуры наставничества у будущих учителей

А.Ф. Матушак, О.Ю. Павлова, А.В. Зырянова, Л.Ф. Велиева

В процессе решения третьей задачи исследования – определить пути формирования культуры наставничества у будущих учителей – конкретизируем этапы, формы, методы работы.

Формирование культуры наставничества будущих учителей предлагаем проводить поэтапно. На начальном этапе представляется более логичным работать над когнитивный компонент культуры. Поскольку в наставники приглашаются профессиональны своего дела, они имеют прочные знания в преподаваемой сфере деятельности. Поэтому в данном компоненте целесообразно сконцентрировать внимание на обучении анализу особенностей контингента обучаемых, рассмотрению процесса взаимодействия в наставничестве, изучении моделей и методов, применимых в наставничестве.

Анализируя контингент обучаемых, наставник выбирает направление наставничества: наставничество в профессии, наставничество в воспитании или наставничество во вторичной социализации. Кроме того, наставник должен представлять себе процесс взаимодействия в наставничестве. Как любой процесс, наставничество начинается с определения проблемы, которую нужно решить. Затем наставник и ученик ставят цель, проводят мероприятия по ее решению, анализируют достижения.

Методами наставничества могут быть:

– беседа, личный пример, убеждение (наставничество в воспитании/ социализации);

– консультация, занятия, мастер-класс, выполнение проектов (наставничество в профессии).

На основном этапе основное внимание целесообразно уделить внимание формированию умений. Будущих учителей нужно научить ставить достижимые для учеников цели, понятно объяснять материал, контролировать выполнение заданий, мотивируя на дальнейшие достижения. Формами работы могут быть квази-профессиональная деятельность, различные практики (учебная, производственная, стажерская), обучение в цифровом формате [17].

На продвинутом этапе основное внимание уделяется формированию ценностных ориентаций: на сотрудничество, на помощь, на этическое поведение, на приоритет ответственности и долга у наставника и ученика; на стремление передать свой опыт ученику.

Формированию ценностной ориентации на сотрудничество способствуют групповые и командные формы работы, которые можно использовать в преподавании всех предметов в педагогическом вузе. Для формирования ценностных ориентаций на помощь и этическое поведение в преподавание должны быть внедрены элементы деонтологии (этика обучения, этика поведения учителя). Для формирования ценностной ориентации на развитие ответственности и долга проводятся беседы, дискуссии и др. Ценностная ориентация на стремление передать свой опыт ученику, как правило, формируется в процессе обучения предметам «педагогика», «методика обучения и воспитания».

Хочется отметить, что в процессе формирования культуры наставничества можно использовать и реверсивное наставничество, когда ученик начинает передавать опыт учителю. Кроме того, на каждом этапе процесса формирования культуры наставничества могут использоваться наставничество-супервизия, партнерское, групповое наставничество, виртуальное наставничество, флэш-наставничество, саморегулируемое наставничество [8, c. 25-26].

Мы провели опрос среди будущих учителей специальностей «Начальное образование. Английский язык», «Дошкольное образование. Иностранный язык», «Информатика. Иностранный язык». На вопрос «Нужно ли формировать культуру наставничества у будущих учителей?» 98,6% испытуемых ответили положительно.

На то, что когнитивный компонент отражает знания, которые необходимы для формирования культуры наставничества у будущих учителей, указали 88,7% опрошенных.

На вопрос «Отражает ли деятельностный компонент отражает умения, которые необходимы для формирования культуры наставничества у будущих учителей?», 63,4% респондентов дали положительный ответ.

Мнение о том, что аксиологический компонент отражает ценностные ориентации, которые необходимы для формирования культуры наставничества у будущих учителей, поддержали 77,5% респондентов.

С точки зрения 97,2% опрошенных студентов, в процессе формирования культуры наставничества у будущих учителей следует применять предложенный комплекс методов (беседы, дискуссии, внедрение элементов деонтологии, квази-профессиональная деятельность, практики, консультации, занятия, мастер-классы, выполнение проектов, личный пример, убеждение).

Таким образом, предложенные направления работы поддержаны респондентами как перспективные.

Выводы и обсуждение. Исследование показало, что на данном этапе развития профессиональной педагогики назрела необходимость формирования культуры наставничества у будущих учителей. Были сделаны следующие выводы.

• 1.    Под формированием культуры наставничества будущих учителей понимается процесс усвоения будущим учителем ценностей, определяющих их личностные характеристики при взаимодействии с учеником, заключающийся в передаче опыта, знаний, умений, ценностей, осуществляемый индивидуально и основанный на партнерстве, взаимном уважении и доверии.

• 2.    В работе учителя реализуется наставничество в профессии, наставничество в воспитании или наставничество во вторичной

• 3.    Культура наставничества учителя характеризуется наличием трех компонентов (когнитивного, деятельностного, аксиологического) и формируется на начальном, основном и продвинутом этапе.

• 4.    Культура наставничества формируется с помощью комплекса методов (беседы, дискуссии, внедрение элементов деонтологии, квази-профессиональная деятельность, практики, консультации, занятия, мастер-классы, выполнение проектов, личный пример, убеждение), формами обучения могут также стать обучение в цифровом формате, реверсивное наставничество.

• 5.    Наставничество может быть организовано на основе моделей: наставничество-супервизия, партнерское, групповое наставничество, виртуальное наставничество, флэш-наставничество, саморегу-лируемое наставничество.

• 6.    Будущие учителя согласны с направлениями, формами, методами работы, предлагаемыми для формирования культуры наставничества.

• 7.    Формирование культуры наставничества сопряжено с рядом проблем. В частности, необходимо показать будущим учителям пример работы хорошего наставника. Однако сегодня наблюдается кадровый голод. Не хватает учителей, в связи с чем сложно найти хороших наставников. Мы согласны с рисками в организации наставничества, выявленными в работе О.В. Желовниковой: отсутствие стандартов наставничества,

  Формирование культуры наставничества у будущих учителей

  
  

  А.Ф. Матушак, О.Ю. Павлова, А.В. Зырянова, Л.Ф. Велиева

  
  

социализации. Мы согласны с Г.Г. Дроженко, что в состав аспектов реализации наставничества целесообразно включать аспект взаимодействия в коллективе, обращая внимание на коммуникативную компетенцию [5, c. 32].

нехватка наставников и, как следствие, отсутствие доступа учеников к наставничеству как методу обучения [6, c. 38-39]. Мы также поддерживаем мнение О.С. Зориной, Ю.С. Перевезенцевой о том, что эффективное наставничество должно опираться на научно-методическое сопровождение, которое на данном этапе отсутствует, а также на возможности цифрового образовательного пространства, которые еще предстоит изучить [7, c. 164].

Дальнейшие исследования в данном проблемном поле возможны по линии формирования культуры наставничества в других областях и профессиях, по линии разработки деонтологических основ труда наставника, а также по линии включения возможностей цифровой среды во взаимодействие наставника и учеников.