Формирование патриотизма средствами краеведения

А.С. Нурмухамбетова

Ситуация в стране в наше время подтверждает, что патриотическое воспитание по-прежнему остается одной из актуальных задач. Социальное партнерство с различными фондами, неправительственными организациями, учреждениями и предприятиями городов и поселков используется для реализации различных проектов и программ гражданско-патриотической, историко-культурной направленности.

Созданные программы воспитания патриотизма дают возможность использовать краеведческий материал, расширяют возможности использования разнообразия форм и методов экскурсионно-туристской и краеведческой работы с детьми и подростками. В последнее время в школах России и Казахстана в этой области накоплен достаточно большой опыт. Выступления педагогов, видных общественных деятелей на учебно-методических, научно-практических форумах и конференциях, изучение их опыта работы дает нам возможность сделать выводы о том, что краеведческая работа заняла достойное место в системе воспитания подрастающей молодежи.

Гражданско-патриотическому воспитанию посвящены исследования С.И. Беленцова [16], Т.С. Буториной [1], Г.Я. Гревцевой [2; 3; 4], Н.Г. Егошиной [5], Н.П. Овчинниковой [1], В.И. Лутови-нова [6], В. Луховицкого [7], В.В. Серебрянникова [9], Н.Н. Тулькибаевой [11], А.В. Фахрутдинова [16], Г.Н. Филонова [113], М.В. Циулиной [14; 15], Л.В. Моисеевой, И.Г. Миловановой, И.Я. Удиловой [8] и др. Анализ работ позволил сделать вывод о том, что обозначенная проблема рассматривается в разных направлениях, одним из которых является рассмотрение обозначенной проблемы с позиции соучастия социальных партнеров.

В настоящее время существуют различные определения понятия «патриотизм». В.И. Лутовинов считает, что «патриотизм представляет собой своего рода фундамент общественного и государственного здания, идеологическую опору его жизнеспособности, одно из первоосновных условий эффективного функционирования всей системы социальных и государственных институтов» [6, с. 140]. По мнению В.В. Серебрянникова, патриотизм означает не только деятельную любовь к Отечеству, но и ненависть ко всему, что сопротивляется ее развитию, коверкает и унижает людей, делит их искусственно на антагонистические части и группы, позорит и бесчестит страну [9].

Учитывая различные трактовки понятия «патриотизм», мы опираемся на позицию Н.Г Егошиной, определяющей данный феномен как «интегративное качество личности и представляющее собой совокупность гражданских, правовых, нравственных, национально-этнических характеристик, проявляющихся в неразрывном единстве и составляющих основу личности» [5, с. 10]. М.В. Циулина определяет содержание патриотизма как «привязанность к тем местам, где человек родился и вырос; уважительное отношение к языку своего народа; заботу об интересах Родины; сохранение преданности Родине; гордость за социальные и культурные достижения страны; отстаивание чести и достоинства, свободы и независимости страны; уважительное отношение к ее историческому прошлому, обычаям и традициям народа; стремление посвящать свой труд укреплению и развитию Родины» [14, с. 20]. Патриотизм - результат патриотического воспитания.

Выдающийся педагог К.Д. Ушинский [12] выделяет три направления работы с учениками: учебное, внеурочное и внешкольное. Осуществляя работу в данных направлениях, учитель использует максимальное количество форм и методов организации в формировании патриотизма школьников. Заметим, что, затрагивая определенную проблему или материал на уроке, можно проводить параллели, побуждать к философским размышлениям о патриотизме и гражданственности применительно и в связи с изучаемым материалом. Так, при изучении большого раздела «Великая Отечественная Война» возложение цветов к мемориальному комплексу, братской могилы села или города можно рассмотреть как одно из мероприятий краеведческой деятельности по формированию патриотизма.

Пробуждению в подрастающем поколении чувства сопричастности и единения к истории Родины можно также не только через изучение военных событий прошлых лет или общественно-политического положения региона, но и через развитие интереса к бытовой культуре, например, одной единственной вещи. Через познание истории рассматриваются многие особенности национальной культуры, прослеживаются изменения в быте, традициях, восприятии мира. В качестве такой вещи, например, может исследоваться такая распространенная вещь в быту, как самовар. Казалось бы, ничем не объединяемые вещи: русский самовар и казахское гостеприимство. В данной работе можно легко связать историю с самого рождения самовара, колониальную политику царской России, освоение целины – влияние друг на друга соседних государств России и Казахстана.

По мнению В.С. Селиванова, воспитательная работа - это специально организуемая деятельность во внеучебное время по формированию у воспитанников определенных качеств личности [8]. Патриотическое воспитание – одно из направлений воспитательной работы в образовательных учреждениях.

Мы живем в стране, которая для стран мирового сообщества является образцом мира и согласия. Формирование любви к родному краю, ценности мира и согласия, спокойствия в стране напрямую можно связать с краеведческой деятельностью [10]. Краеведение – это краелюбие, то есть способность любить свой край, землю. Это является одной из значимых основ корневой культуры индивида, его гражданственности и нравственности. Главной особенностью краеведения на современном этапе является его общественно полезная направленность в рамках развития патриотизма. Условия успешной краеведческой работы во внеурочной деятельности представлены глубокими знания самим педагогом истории своего края, владением методикой его изучения, систематическим использованием местного материала, перспективным ее планированием совместно с единомышленниками, необходимой прочной научной основой. Важной особенностью краеведческой деятельности является включение элементов исследования. Поэтому ее обязательной частью становится непосредственное участие субъектов воспитательного процесса в исследовательской работе.

Человек не рождается патриотом, он им становятся. Формирование патриотизма в таких уверенно развивающихся державах, как Казахстан и Россия, не нужно рассматривать как творческий процесс, сам по себе развивающийся. Это - борьба за будущее страны, ее подрастающее поколение, противодействие разнообразным негативным проявлениям, экстремистским течениям и терроризму, который, к сожалению, набирает все большие обороты и грозит всему человечеству. «Невоспитание» и «не-формирование» патриотизма грозит увеличением преступности, наркомании и алкоголизма, деградации чувства сопричастности к судьбе государства.

В. Луховицкий пишет, что патриотизм – это ощущение человеком своей сопричастности к настоящему и прошлому родины, ответственности за ее будущее [7]. Определенно можно сказать, что формируя патриотизм, педагог ставит перед собой вполне достижимые конкретные цели: 1) давать возможность детям самим увидеть бескрайние просторы Родины: природу, достопримечательности, а также «прикоснуться к ней руками и почувствовать сердцем»; 2) воспитывать интерес к прошлому через изучение культуры, быта и истории, знакомство с интересными людьми, перспективами развития общества; 3) на уровне школь-

Формирование патриотизма средствами краеведения

А.С. Нурмухамбетова

ника уметь организовывать и дать само-организовываться в решении проблем социума; 4) проявлять активную гражданскую позицию, противостоять нетерпимости.

Значит, к особенностям краеведческой деятельности в школе можно отнести ее идейность, общественно-полезную направленность, исследовательский характер. Занятия по краеведению проводятся во внеурочное время как организованные сборы и походы, на факультативах используется инновационный материал. Обязательной неотъемлемой частью должен быть местный компонент. Именно поэтому социальное партнерство в деле воспитания подрастающего поколения необходимо.

В нашем исследовании под социальным партнерством мы понимаем вид общественных отношений между субъектами воспитательного процесса, содействующих решению задач воспитания патриота своего отечества. Нашими социальными партнерами являются учреждения культуры. Сотрудничество школы и учреждений науки и культуры развивается в разных формах и направлениях: совместные мероприятия, реализация социально значимых проектов, экспертиза исследовательских работ. Библиотеки тесно связанны с государством, занимают особое место в системе социального партнерства, выступают формой организации гражданских инициатив.

Внеурочная краеведческая деятельность достигает учебно-воспитательных целей, если проводится учениками под руководством педагогов, краеведов, таких же, как и ученики, увлеченных познанием родного края. Для профессионального сопровождения исследовательской деятельности обучающихся необходимы консультации специалистов в соответствующих областях: историков, архивистов, сотрудников музея, т.е. социальных партнеров.

Многочисленные исследования показывают, что сегодня успешный воспитатель должен быть готов к инновациям, владеть инструментарием информационно-коммуникационных и педагогических технологий, иметь междисциплинарные знания и умения. Учитель – это фасилитатор, исследователь, тьютор, эксперт, собеседник. Он сотрудничает и с родителями, и с работниками музея, библиотеки и других учреждений. Краеведческие конференции, краеведческие чтения, краеведческие студии, экскурсии в музеи, встречи с краеведами города, работа с архивными материалами и т.д. содействуют воспитанию патриотизма у подрастающего поколения.

Инновационную направленность педагогической деятельности стимулируют социально-экономические преобразования, происходящие в обществе, системе образования. Следовательно, в достаточно хорошо слаженной системе внеурочной деятельности динамично развивающихся государств инновационная деятельность педагога имеет место. Определенно, формировать патриотизм – значит развивать безграничное желание служить родному краю. Безграничная любовь к своей земле и народу, ее населяющему, у молодого поколения должна слиться с чувством безграничного уважения и трепетного отношения к нему.

М.В. Слесарь поясняет, что в новое содержание образования заложена система ценностей национальной идеи «Мәңгілік Ел», представленная Президентом страны в Послании «Казахстанский путь – 2050: Единая цель, единые интересы, единое будущее» [10]. Изучение и утверждение ценностей национальной идеи обеспечивает духовно-нравственное, гражданско-патриотическое воспитание, полиэтнокультурную компетентность.

Ответственность краеведа показана в том, чтобы увеличить представления ученика о возможном размахе последствий и перспектив определенного выбора, сформировать умения аргументированно апеллировать доводами и выводами исследования.

Таким образом, уделяя должное внимание инновационному краеведению, мы формируем чувство гордости за свой край, гражданские и патриотические ценности. Внимание педагога к формированию у ребенка качеств патриота является прочным фундаментом для совершения подростком такого осознанного выбора, который будет тесно взаимосвязан с саморегуляцией, мотивацией и ценностными ориентациями.