Формирование у детей художественно-культурной компетентности в условиях преемственности дошкольного и начального образования

Бесплатный доступ

Содержание статьи раскрывает опыт формирования у детей художественно-культурной компетентности средствами изобразительного искусства. Рассматривается роль регионального компонента в становлении художественной культуры личности ребенка. Выделены оптимальные педагогические условия формирования художественно-культурных качеств личности ребенка в системе преемственности дошкольного и начального образования.

Художественно-культурная компетентность, преемственность дошкольного и начального образования, региональный компонент

Короткий адрес: https://sciup.org/148182629

IDR: 148182629

Текст научной статьи Формирование у детей художественно-культурной компетентности в условиях преемственности дошкольного и начального образования

Показателем результативности образовательного процесса на современном этапе признан уровень развития личности, обладающей не только определенным кругом знаний, но и способной к созидательной деятельности. В связи с этим актуальной проблемой для всех ступеней образования, включая дошкольную, выступает формирование у детей совокупности компетентностей, обеспечивающих успешность выполнения деятельности.

В психолого-педагогических исследованиях компетентность рассматривается как качество личности, освоившей знания в какой-либо области и умеющей применять их на практике (А. А. Вербицкий, Э. Ф. Зеер, И. А. Зимняя, А. К. Маркова, Г. К. Селевко, А. В. Хуторской и др.). Относительно дошкольного периода, обращает внимание М.В. Крулехт, компетентность характеризуется тем, что ребенок способен и готов решать какие-то проблемы, задачи в познании, в общении, в специфических видах деятельности [4].

Составной частью системы начальных специальных (допредметных) компетентностей ребенка дошкольного возраста выступает художественная компетентность. По определению А. Г. Гогоберид-зе, это готовность самостоятельно решать задачи, связанные с художественным восприятием, интерпретацией произведений искусства разных видов и жанров, творчеством в различных видах художественной деятельности (изобразительной, музыкальной, театральной) [2]. В условиях реализации программных задач художественно-эстетического развития формируются основы художественной культуры личности, ее художественно-культурной компетентности.

В научных исследованиях находят отражение пока еще отдельные аспекты проблемы формирования художественно-культурной компетентности у детей в дошкольном или младшем школьном возрасте: художественно-эстетическая компетенция (И. Г. Галант, Ю. В. Стюарт), эстетическая компетентность (Н. Г. Коренистова, Е. М. Торшилова, Е. В. Шадрина), сущность и структура художественной компетентности (А. Г. Гогоберидзе), художественно-творческая компетентность (В. С. Ананьева) и др. Как видим, проблема формирования художественно-культурной компетентности детей в условиях преемственности дошкольного и начального образования остается одной из актуальных и в настоящее время.

Художественно-культурная компетентность, на наш взгляд, является сложным, многокомпонентным образованием личности, которое характеризует уровень развития эстетического восприятия, сформированности опыта художественно-практической деятельности, готовности к творчеству. Следует отметить, что в становлении художественно-культурной компетентности средствами изобразительного искусства процесс теоретического освоения знаний всегда неразделим с процессом их применения в продуктивной деятельности.

Изобразительное искусство как уникальное явление человеческого бытия, проявляющееся в художественном творчестве, оказывает непосредственное влияние на формирование у ребенка специальной и социальной компетентностей, развитие его культурно-личностного потенциала в целом. Недостаточный уровень сформированности в дошкольном возрасте художественно-культурной компетентности снижает интерес ребенка к свободной продуктивной деятельности, самореализации в творчестве, стремление к эстетическому освоению окружающего мира, активность в восприятии и познании изобразительного искусства. Безусловно, что это негативно сказывается на общекультурном уровне развития личности.

Известно, что в детском возрасте изобразительная деятельность является одной из значимых. «Рисование, лепка, аппликация и другие занятия с различными материалами (бумагой, тканями, нитками и т. п.), — подчеркивает известный ученый Т. С. Комарова, — вызывают у детей большой интерес, они удовлетворяют их потребность в деятельности, самостоятельности, в возможности сделать что-то своими руками, выразить себя в творчестве» [3, с. 51].

Именно с дошкольного периода под руководством педагога закладываются основы художественной культуры ребенка. Однако формирование художественно-культурной компетентности личности невозможно без освоения традиций родного края. В связи с этим в содержание работы с детьми дошкольного и младшего школьного возраста мы вводим материал регионального характера. Его использование предусматривает приобщение детей к историко-культурному наследию, к нравственноэстетическим ценностям, обычаям, традициям народов Бурятии, ознакомление с современным изобразительным искусством, освоение доступных традиционных приемов работы.

Дети приобщаются к живописи, графике, скульптуре, декоративно-прикладному искусству, архитектуре Бурятии, знакомятся со сложившимися в регионе народными художественными традициями с учетом природно-географических, культурно-исторических, этнических особенностей края.

Становление художественно-культурной компетентности личности на основе использования регионального материала осуществляется в процессе введения детей в атмосферу народного мироощущения, приобщения к нравственно-эстетическим традициям, проявляющимся в обычаях, праздниках, играх, изделиях народных мастеров.

Организация работы строится на основе принципов последовательности и систематичности в формировании у детей начальных представлений и знаний, навыков и умений; учета связи сезонных изменений в природе с народными обычаями, традициями; краеведческого подхода; интеграции видов искусства в развитии художественно-образного мышления; отражения опыта эстетического восприятия в собственной творческой деятельности.

В условиях Республики Бурятия особого внимания заслуживает ознакомление детей с традициями бурятского, русского («семейского»), эвенкийского народного декоративно-прикладного искусства. При ознакомлении с ними детей подводят к пониманию традиций как части духовной культуры народа, которая тесно связана со средой обитания, бытом, обычаями. Через предметы декоративноприкладного творчества ребенок познает нравственный опыт поколений, учится понимать единство эстетической и утилитарной функций, образное осмысление действительности и колоритную самобытность народных мастеров. В силу конкретной предметности, обобщенности и упрощенности образов, их яркости и нарядности народное искусство, как подчеркивают многие исследователи (А. В. Бакушинский, В. С. Воронов, Т. С. Комарова, Т. Я. Шпикалова и др.), наиболее близко и понятно детям.

В целях реализации регионального компонента в формировании у детей художественнокультурной компетентности педагоги дошкольных образовательных учреждений и учителя начальных классов Бурятии используют рабочие тетради «У Байкала мы живем» [6] и «Байкальская мозаика» [5], которые были разработаны и апробированы на базе МАДОУ «Детский сад № 15 с. Кабанск» (в соавторстве с педагогом по изобразительной деятельности Е. А. Швейкиной и психологом Л. П. Майоровой) в сотрудничестве с учителями начальных классов МБОУ «Кабанская средняя общеобразовательная школа». Содержание данных учебных изданий, рекомендованных к использованию Министерством образования и науки РБ (2014), в занимательной форме знакомит детей с культурой народов своего края (бурят, русских, эвенков), помогает закрепить и уточнить полученные знания.

Так, выполняя разнообразные задания и упражнения, дети узнают о традиционных народных жилищах (юрта, изба, чум) и применяемых для их строительства материалах (шерсть, дерево), национальных костюмах. Внимание детей обращается на особенности региональной храмовой архитектуры Бурятии: буддийской (дацан), православной (церковь). В беседе о народном быте дети узнают о традиционных видах трудовой деятельности народов (земледелие, скотоводство, рыболовство, оленеводство, охота). Сравнивая русские и бурятские народные музыкальные инструменты, дети находят соответствие и различие между ними (чанза — балалайка, ятага — гусли, дынчики — колокольчики).

Предлагаемые в рабочих тетрадях задания и упражнения выполняются детьми как под руководством педагога на занятиях, так и в самостоятельной деятельности ребенка.

Обращение ребенка к какому-либо заданию в учебном пособии предполагает активное участие взрослых — педагогов, родителей, которые вводят детей в мир народной культуры.

Предварительная работа с детьми включает беседы и рассказы педагогов о народном быте бурят, русских, эвенков, их трудовой занятости, музыкальной культуре, фольклоре, рассматривание картин, предметов быта, декоративно-прикладного искусства.

Содержание рабочей тетради «У Байкала мы живем» построено на сравнительном анализе прошлого и настоящего в культуре и быте народов. Например, детям предлагается рассмотреть изображения предметов старины и современности, найти соответствующие пары, объяснить, что их объединяет (сундук — шкаф, охотничьи лук и ружье, самовар — электрочайник, рубель с вальком — утюг и др.). Дети узнают, что некоторые предметы были распространены только у отдельных народов (например, рубель с вальком — у русского), а некоторые — у многих (сундук, охотничий лук). Такой подход в приобщении к культуре народов своего края помогает детям устанавливать логические связи между прошлым и настоящим, воспитывает уважение и бережное отношение к народным истокам, вызывает активность к познанию традиций и их прикладному освоению.

Содержание рабочих тетрадей позволяет на практике осуществлять интеграцию предметных областей в образовательном процессе дошкольного учреждения и начальной школы, преемственную связь между ними по формированию у детей художественно-культурной компетентности.

В условиях начальной школы рабочая тетрадь «У Байкала мы живем» находит место в организации внеурочной деятельности младших школьников. Здесь приобщение детей к национальнокультурным ценностям Бурятии продолжается во взаимосвязи с практической деятельностью. Школьники осваивают доступные им приемы декоративно-прикладной деятельности (вышивание на ткани, плетение из бисера, аппликация из кусочков меха и др.).

Использование регионального материала находит место и в формировании графических навыков у дошкольников и младших школьников. Так, в процессе выполнения упражнений в рабочей тетради «Байкальская мозаика» дети овладевают техникой рисования традиционных бурятских, русских, эвенкийских орнаментальных мотивов (геометрических, растительных, зооморфных), отдельных декоративных элементов («бараний рог», «улзы» и др.). Проведение линий, разных по своему характеру (прямые, волнистые, ломаные и т.д.), протяженности (длинные, короткие), развивает сенсомоторные качества руки ребенка, позволяет ему успешно овладевать как навыками рисования, так и каллиграфического письма.

Свое продолжение ознакомление детей с художественно-культурным наследием родного края находит в организации выставок произведений художников Бурятии (репродукций и оригиналов) в детском саду и школе, во время экскурсий в художественный музей имени Ц. С. Сампилова. Разрабатывая содержание экскурсий с детьми, мы учитываем особенности их восприятия произведений изобразительного искусства, увлекательность, взаимосвязь с программным материалом, развивающий и воспитательный потенциал ценностей художественной культуры. Как показывает опыт работы, восприятие произведений мастеров изобразительного искусства обогащает эмоционально-эстетическую сферу чувств ребенка, его духовный мир, вызывает творческую активность к продуктивной деятельности, желание к общению с новыми творениями.

Развитие эстетических представлений детей, способности к эстетической оценке осуществляется в организации разных форм эмоционально-ценностной деятельности, в непосредственной образовательной и свободной деятельности, в условиях взаимодействия с семьями воспитанников.

Формирование, применение и сохранение знаний, умений, навыков в дошкольном и младшем школьном возрасте осуществляются в тесной связи с активными действиями самих детей. Известно, что ребенок в этот период познает мир чувственно-практическим способом. Соответственно дети осваивают живописный, графический, пластический язык изобразительного искусства в активной продуктивной деятельности, воплощая в ней собственные художественно-образные замыслы. Предшествующее восприятие произведений искусства не только обогащает опыт ребенка, но и стимулирует познавательную активность ребенка как положительный мотив деятельности, обеспечивая оптимальный уровень его индивидуального развития и позволяя ему осваивать разные сферы жизнедеятельности.

Становление художественно-культурной компетентности ребенка средствами изобразительного искусства происходит в условиях многостороннего взаимодействия с окружающим миром и отражается в выстраиваемых с ним отношениях. Поэтому ее формирование, как одной из составляющих общей компетентности личности, наиболее успешно осуществляется в интегративном подходе к решению специальных программных задач образовательной и предметной областей на дошкольной и начальной ступенях обучения.

Доказано, что одним из важнейших средств эстетического развития детей является природа. Широкие возможности для выражения ребенком своих чувств, впечатлений от восприятия природного окружения создают разные виды изобразительной и художественно-прикладной деятельности. Воспитание эстетических качеств личности немыслимо без формирования у детей основ экологической культуры. В процессе становления художественно-культурной компетентности все это обусловливает необходимость активизации работы по воспитанию у детей эколого-эстетического отношения к природе.

Реализовать на практике интегративный подход в экологическом и художественно-эстетическом развитии детей помогает учебно-методический комплект «Байкальский сундучок», рекомендованный Министерством образования и науки РБ в качестве учебного пособия для учащихся младшего и среднего школьного возраста [1]. Его содержание направлено на формирование основ экологической культуры, метапредметных умений и обогащение знаний детей о Байкале и Байкальском регионе, воспитание патриотических качеств личности.

Следует отметить, что в условиях Бурятии первые представления об уникальном природном объекте — озере Байкал, самых известных его обитателях (омуль, нерпа), представителях животного и растительного мира побережья, особо охраняемых природных территориях дети получают в дошкольном возрасте. В начальных классах когнитивный опыт школьников расширяется. Познавательная сфера детей обогащается одновременно с развитием эмоционально-эстетических чувств в процессе организации восприятия красоты озера (непосредственное восприятие, рассматривание фотографий, просмотр видеозаписей). В результате дети не только усваивают экологические сведения, но и учатся в единстве воспринимать и ценить первозданную красоту природы.

Особое место в системе интеграции занимает знакомство детей с произведениями искусства, где образ Байкала предстает в народных сказках и легендах («О том, как произошел Байкал», «Легенда об омулевой бочке» и др.), в творчестве поэтов (Д. П. Давыдов, А. А. Вознесенский, Н. Г. Дамдинов,

Д. З. Жалсараев, Д. А. Улзытуев и др.), композиторов (Д. Д. Аюшеев, П. Н. Дамиранов, С. С. Манжи-геев, Ч. Е. Павлов и др.). Во всем своем многообразии Байкал отражается в пейзажах художников: спокойный и величественный (Д.-Н. Д. Дугаров «Байкал золотистый», А. В. Казанский «На Байкале штиль», Р. С. Мэрдыгеев «Рассвет на Байкале» и др.), волнующийся и непредсказуемый (М. З. Олен-ников «Прибой на Байкале», Б. Т. Тайсаев «Шторм», «Сарма» и др.). Неотъемлемая часть байкальских мотивов — живописное окружение озера, которое отражено на полотнах Д.-Н. Д. Дугарова («Снежные вершины Баргузина»), А. В. Казанского («Байкальские горы»), Л. Д. Семенова («Горы Баргузина») и др. Рассматривая художественное отражение природы Байкала, дети накапливают зрительные образы, учатся чувствовать настроение художника, делать первые оценочные суждения.

Конкретно-чувственная образность искусства, его наглядность и выразительность не оставляют детей равнодушными. Эмоционально-эстетические переживания увиденного стимулируют их творческое воображение, потребность к самовыражению в практической деятельности.

В ходе реализации такой содержательно-интегративной связи экологического и эстетического воспитания развиваются нравственно-эстетическая и ценностно-смысловая сферы подрастающей личности (интересы, потребности, отношения и т. д.), способности к эколого-созидательной и художественно-творческой деятельности.

Одним из показателей уровня сформированности художественно-культурной компетентности дошкольников стала работа в рамках проекта по созданию мультфильма «Как Баир друзей нашел» под руководством Е. А. Швейкиной. Были созданы условия для познавательной, поисковой, совместной деятельности детей, педагогов и родителей. Дети проявили самостоятельность в сочинении сюжетной линии мультфильма, выборе для него художественных образов, реализации замысла — рисовании персонажей, декораций, озвучивании. Здесь дошкольники наглядно продемонстрировали приобретенные представления и знания об особенностях национального костюма (бурятского — для Баира и его родителей, эвенкийского — для Нойды, русского — для Коли), ближайшего природного окружения (озеро Байкал, растительный и животный мир), трудовой занятости взрослых. Освоенные ранее собственно изобразительные навыки и умения помогли детям создать выразительные образы героев мультфильма. В процессе коллективной творческой деятельности расширялся и социальный опыт всех участников проекта (умение работать в коллективе, планировать действия, согласовывать их с партнерами и др.).

Использование проектной технологии по созданию мультфильма показывает, что это многогранный процесс, который объединяет в себе разнообразные виды детской деятельности: речевую, игровую, познавательную, изобразительную, музыкальную и др. В результате чего у воспитанников развиваются такие значимые личностные качества, как любознательность, активность, эмоциональная отзывчивость, способность управлять своим поведением, владение коммуникативными умениями и навыками и т.д. Непосредственное участие детей в создании увлекательного видеопродукта воспитывает у них трудолюбие, наблюдательность, умение доводить начатое дело до конца, бережное отношение к продуктам творчества.

Качественные изменения в уровне сформированности художественно-культурной компетентности детей дошкольного и младшего школьного возраста, как показывает практика, обеспечиваются посредством совокупности таких педагогических условий, как:

  • –    целенаправленность педагогической деятельности;

  • –    создание и поддержание социокультурной предметно-пространственной развивающей среды, способствующей формированию начальных компетенций;

  • –    системность и взаимодействие в работе педагогов дошкольного и начального образования;

  • –    использование способов обучения, удовлетворяющих творческую и самостоятельную поисковую деятельность детей, формирующих личностно значимые внутренние побуждения, познавательную активность как положительный мотив деятельности;

  • –    побуждение детей к активной познавательной деятельности путем насыщения занятий элементами занимательности, интеграции искусств, применения индивидуальных заданий;

  • –    использование на занятиях интерактивных методов, позволяющих стимулировать разные виды деятельности детей;

  • –    применение современных проектных технологий.

Результаты проводимой работы свидетельствуют, что реализация названных условий в образовательном процессе дошкольного учреждения и начальной школе способствует формированию у детей художественно-культурной компетентности как системного личностного качества и обеспечивает успешную социализацию ребенка.

Список литературы Формирование у детей художественно-культурной компетентности в условиях преемственности дошкольного и начального образования

  • Байкальский сундучок: учеб. пособие/В. А. Бабиков . -Улан-Удэ: Изд-во Бурят. гос. ун-та, 2012. -240 с.
  • Гогоберидзе А. Г. Предшкольное образование: некоторые итоги размышлений (Концепция образования детей старшего дошкольного возраста)//Управление дошкольным образовательным учреждением. -2006. -№ 1. -С. 10-19.
  • Комарова Т. С. Школа эстетического воспитания. -М.: Зимородок, 2006. -418 с.
  • Крулехт М. В., Тельнюк И. В. Экспертные оценки в образовании: учеб. пособие для студ. высш. пед. учеб. заведений. -М.: Академия, 2002. -112 с.
  • Майорова Л. П., Пазникова З. И. Байкальская мозаика: рабочая тетрадь по подготовке детей к школе. -Улан-Удэ: Изд-во Бурят. гос. ун-та, 2012. -28 с.: ил.
  • Швейкина Е. А., Пазникова З. И. У Байкала мы живем: рабочая тетрадь по ознакомлению детей с культурой народов Бурятии. -Улан-Удэ: Изд-во Бурят. гос. ун-та, 2012. -34 с.: ил.
Статья научная