Функции социального контроля в профилактике экстремистского поведения молодежи

Tamara S. Ochirova

Candidate of Pedagogical Sciences, Associate Professor,

Kalmyk State University

Ovsep A. Gomtsyan

Candidate of Sociological Sciences, Associate Professor

F UNCTIONS OF SOCIAL CONTROL

IN THE PREVENTION OF EXTREMIST

BEHAVIOR OF YOUNG PEOPLE

Вопросы защиты населения от экстремисткой деятельности актуальны всегда и для любого государства. В рамках российского законодательства существует целых 13 пунктов [1], описывающих и конкретизирующих, какие действия относятся к экстремизму. Однако все они, так или иначе, связаны с нарушением прав, свобод и законных интересов граждан Российской Федерации, их равенством и недопустимостью розни по различным основаниям, а также с нарушением целостности территории государства, воспрепятствованием незаконной деятельности органов управления различного уровня и общественных организаций.

В молодежной среде темпы и интенсивность распространения идей экстремизма и экстремистского поведения приобретают серьезные масштабы. Это связано как с особенностями самой молодежи (в качестве социальной группы), так и с социальными, экономическими и политическими факторами, влияющими на все российское общество в целом.

И это не единственная причина, по которой необходимы постоянные исследования в области молодежного экстремистского поведения. Важнейшей причиной становится тот факт, что молодежь – источник воспроизводства общества, механизм его развития [2], а изучение молодежи важно не только в аспекте понимания самой социальной группы, но и перспектив всего общества [3].

Если говорить о молодежи как о социальной группе, необходимо отметить следующее:

• •    молодежь находится в процессе социализации и усвоения различных социальных функций;

• •    молодежь является важным элементом обновления социальной системы [4];

• •    молодежь обладает свойствами лабильности и открытости [5];

• •    в силу эмоциональной неустойчивости и неустойчивости взглядов молодежь сильнее ощущает проблему выбора социальных ценностей и ориентиров [2; 5];

• •    современная российская молодежь в процессе формирования своих нормативно-ценностных ориентаций испытывает достаточно серьезное влияние информационной среды, находясь на пересечении реального и виртуального миров, что сопровождается ростом рисков [6].

Среди причин, провоцирующих экстремизм в молодежной среде, можно выделить несколько групп [7]:

• •    Экономические причины, сопряженные с социальным неравенством, низким уровнем жизни и безработицей, означающей для молодежи состояние маргинальности после выпуска из учебных заведений. Одним из самых распространенных мотивов экстремистского поведения молодежи можно считать меркантильный, т.е. материальный, выражающий совокупность экономических причин, когда невозможность найти достойную работу подстегивается неудовлетворенностью низким уровнем жизни [8]. В этих условиях формируются риски нереализованных возможностей [6], в результате чего, молодежь легко подвергается воздействию вербовщиков экстремистского толка [9]. Однако не вся молодежь в подобных условиях становится уязвимой для деструктивного воздействия. Это зависит также от образования и от её социального окружения, в первую очередь, от семьи.

• •    Социальные причины - проблемы в семье, конфликты со сверстниками, из-за которых молодые люди вынуждены искать поддержку и защиту, и могут, ради этого, примкнуть к экстремистским организациям.

• •    Политические причины, которые, главным образом, основаны на низком уровне доверия общества правительству и государству.

• •    Культурно-нравственные причины, приводящие к подмене базовых духовных ценностей молодежи.

• •    Проблемы в образовательном процессе, связанные с недостаточно реализованной воспитательной функцией и не всегда эффективными программами по профилактике экстремизма [10].

В современных условиях молодежь самостоятельно определяет свою систему ценностей и одной из форм ее определения может стать протест. Исходя из того, что экстремистское поведение можно рассматривать в качестве девиантного – как некие поведенческие практики по выбору и отстаиванию взглядов и позиций, несоответствующих общепринятым социальным нормам и выражающихся с помощью насильственных средств и действий [11] – справедливо говорить о возможной профилактике экстремистского поведения молодежи.

Одним из способов профилактики может стать социальный контроль.

Социальный контроль (далее – СК) – это свойство, обусловленное общественной природой человека и его взаимодействием с другими людьми и проявляющееся в виде использования различных механизмов, таких, в частности, как закон, вера, традиции и историческая память, которые укрепляют социальную субъектность и интерсубъектность общества [12]. В общественных формах современности социальный контроль осуществляется через механизмы совести, ответственности и долга, которые обеспечивают общественное поручительство и доверие.

Социальный контроль – это сложное и всеобъемлющее явление, которое объединяет людей через механизмы, направленные на регулирование поведения в соответствии с целями, ценностями и нормами. Он играет важную роль в формировании зрелого общества, обеспечивая качество коммуникации между людьми, а также влияя на структуры власти.

СК используется в проблемном социальном управлении на разных уровнях социального бытия и социальных практик при возникновении серьезных социальных угроз [12].

СК предполагает использование различных позитивных и негативных мер, осуществляемых субъектами социального контроля. П. Бергер выделяет несколько субъектов социального контроля: семья; социальные нормы; профессиональная среда; государство и правоохранительные органы; специализированные учреждения [13].

Предполагается, что функции социального контроля могут быть реализованы на трех уровнях [13]:

• •    институциональный уровень связан с тем, что в любой социальной системе всегда будут находиться деструктивные элементы и избавиться от них полностью невозможно, соответственно, механизмы социального контроля должны быть направлены не на их полное исключение, а на

минимизацию деструктивных последствий и необходимое восстановление системы. СК, в первую очередь, будет связан с восстановлением эффективности и социального престижа социальных институтов, приходящих в упадок вследствие каких-либо трансформаций системы или общественных и индивидуальных потребностей;

• •    групповой уровень реализуется за счет сильных социальных связей и направлен на ориентацию молодежи на конформные модели поведения и сдерживание девиаций через вовлеченность, привязанность, приверженность, убежденность. Главным условием здесь выступает вовлеченность в социальные контакты, однако стоит подчеркнуть, что она может быть отнесена как к группам с транслируемыми позитивными конформными моделями, так и к группам девиации;

• •    личностный уровень тесно связан с социализацией и основывается, среди прочего, на самоконтроле, стойкости, правосознании и рационализме и приверженности нормативному поведению, что, в зависимости от их уровня, позволяет говорить о нормативной или деструктивной социализации.

При этом нельзя не отметить тесную взаимосвязь всех уровней, Так, например, формирование у молодежи самоконтроля на личностном уровне невозможно без трансляции норм через групповой уровень и без эффективной работы социальных институтов, задающих, распространяющих и регулирующих эти нормы – на институциональном уровне, а для этого необходимо, чтобы нормы были приняты и позитивно транслировались взрослыми.

Социальный контроль можно проводить не только на различных уровнях социальной системы, но и в разное время по фактам проявления молодежного экстремистского поведения.

Социальный контроль экстремистского поведения молодежи может реализовываться:

– через интегративную функцию государства – т.е. через поддержание внутреннего единства, не позволяющего распространяться моделям молодежного экстремистского поведения;