Горцы и казачество Кубани в революционных событиях 1917 г

Широкое обсуждение истории Великой российской революции 1917 года убедительно свидетельствует о том, что падение самодержавия стало закономерным итогом общенационального кризиса. К февралю 1917 г. у монархии не осталось реальной политической силы, поддержки и защиты. Основная масса населения была вполне готова к радикальным переменам в общественно-политической жизни.

Представители старой власти Кубанской области и Черноморской губернии, не в пример многим другим регионам, первое время сохраняли свои позиции. Среди них генерал-майор М.П. Бабыч, начальник Кубанской области и наказной атаман Кубанского казачьего войска, который был вынужден подчиниться новому правительству России и какое-то время еще оставался на посту руководителя области, пытаясь наладить контакт с теми, кто поддержал Февральскую революцию [1, с. 182].

Новый режим после свержения самодержавия признается большей частью граждан Кубани и Черноморья, в том числе казачеством. Антивоенные и демократические лозунги звучат на митингах и демонстрациях. 28 февраля в Екатеринодаре собрание представителей революционно-демократических организаций создает комиссию (по одному человеку от большевиков, меньшевиков и эсеров). 2 марта рождается первый демократически избранный орган власти на Северном Кавказе - Екатеринодарский Совет рабочих депутатов [2].

Совет избирает Исполнительный комитет (9 человек). Екатеринодарский гарнизон 8 марта формирует из своих представителей Временную военную секцию казачьих и солдатских депутатов (7 солдат и 5 казаков), которая тут же вливается в состав Екатерино-дарского Совета, именуемого теперь Советом рабочих, солдатских и казачьих депутатов (с 2 казаками и солдатами в исполкоме). В Новороссийске 4 марта собирается политическая демонстрация, а через три дня уже создается Новороссийской Совет рабочих депутатов. В Армавире, Майкопе, Геленджике, Туапсе и Сочи - повсюду в течение марта и апреля организовывались Советы [3,].

5 марта кадеты инициируют учреждение Екатеринодарского гражданского комитета и Комитета общественной безопасности, поддержавших Временное правительство. Кадет В.В Скидан возглавляет Кубанский областной гражданский комитет, созданный для управления краем по приказу М.П. Бабыча 8 марта. Из его состава образован Временный Кубанский областной исполком. И вот этот Исполком и решает создать в отделах и населенных пунктах местные гражданские комитеты, на которые в дальнейшем опиралось Временное правительство [4, с. 183].

Что касается горцев, то идеи революции для них были чужды и воспринимались как нечто непонятное и враждебное. В то же время падение самодержавия дало мощный толчок адыгской интеллигенции для поиска и активного осмысления путей последующего общественно-политического развития своего народа.

Национальный вопрос стал центральным вопросом общественной жизни для адыгской интеллигенции, что предопределило специфические условия существования адыгов. Самоопределение и возможность создания условий для сохранения национальной культурной самобытности адыгская интеллигенция ощутила в новых политических обстоятельствах. Не вызывает сомнения тот факт, что «буржуазные свободы, под знаменем которых произошла смена власти в России», давали интеллигенции надежды, связанные с организацией национальной жизни.

В первой половине 1917 г. на Северном Кавказе отмечается резкий рост политической активности всего населения региона. Практически везде объявляются созывы различных союзов, съездов, собраний, политических митингов. Было внесено предложение - образовать гражданские комитеты на местах, избрать в Кубанский временный Исполнительный комитет двух представителей от горцев. Эта мера подразумевала упорядочивание гражданской и правовой жизни горцев.

Различного рода союзы и съезды позволили адыгам более активно раскрыться как этнополитическому формированию в регионе. Нужно отметить, что за восстановление общероссийского комплекса властных структур и на региональном уровне выступали созданные политические организации. С 9 по 18 апреля в г. Екатеринодаре проходил общеобластной съезд представителей казаков, иногородних и горцев, на котором был избран Областной исполнительный комитет. В его состав от каждого отдела вошли: один казак, один иногородний, четыре представителя от горцев [5, с. 76].

Реальная политическая свобода, которую почувствовала адыгская интеллигенция, позволила им в целях поднятия политической значимости своего народа развернуть просветительскую и пропагандистскую работу. Весной 1917 г. в г. Новороссийске состоялся Съезд горской интеллигенции края, на котором среди многочисленных вопросов повестки дня было принято решение о необходимости издания газеты «Горская жизнь». Подразумевалось, что газета будет не только вести работу по разъяснению горцам их прав, но и будет «трибуной, с которой могло бы раздаваться слово, имеющее какое-либо отношение к горской жизни» [6, с. 51].

«Союз горцев Кавказа» являлся наиболее известной политической организацией из всех существующих в то время, целью деятельности которой было признано создание горской национально-территориальной автономии в составе Российской федеративной демократической республики. И в области своих внутренних народнохозяйственных интересов каждый из народов признавался автономным [7, с. 2]. Данный союз стал первым опытом проектирования новых форм национально-государственного развития народов Северного Кавказа.

Основной проблемой революционного времени был давно обострившийся в регионе аграрный вопрос, в решение которого вместе с другими этническими и социальными группами Северо-Западного Кавказа включились и адыги.

С 10 по17 августа 1917 г. адыгская интеллигенция Кубанской области организовала съезд горцев в ауле Хакуринохабль, на котором обсуждались следующие вопросы: «о текущем моменте, судебной реформе, местном самоуправлении, духовном управлении, отношение горцев Кубанской области к абхазскому народу, турецко-подданных горцах Кубанской области, горцах - переселенцах в Турцию, народном образовании и аграрный вопрос». [8, с. 2]. Несмотря на длительные дебаты, большинством голосов было решено принять сторону Кубанского краевого правительства, что фактически означало заключение союза горцев и казаков Кубани [9, с. 45].

Принятое адыгами решение на тот момент было очень знаковым. В регионе реальную политическую силу, безусловно, представляло казачество. Здесь сказалась и сословная близость адыгской элиты и казачества, а также обещания горцам определенной автономии. Произошло политическое объединение казачества и горцев. Однако это породило новый политический кризис, поскольку иногородним населением все это было воспринято как сговор [10, с. 78]

Анализ исторических событий показывает, что во второй половине 1917 г. обострялись отношения между казачьим, горским и иногородним населением прежде всего по земельному вопросу [11, с. 182]. Накалились взаимоотношения между областным исполнительным комитетом и казачьим правительством.

В этих условиях важным шагом к политической стабилизации в регионе стало создание «Юго-Восточного Союза казачьих войск, горцев Кавказа и вольных народов степей». Целями это Союза были: достижение скорейшего учреждения Российской Демократической Федеративной Республики и «признание Членов Союза отдельными ее штатами, а также стремление к образованию твердой и автономной демократической государственной власти, опираясь на все живые силы национальностей и территории страны и свободной от давления безответственной организации» [12, с. 85].

События, происходившие в октябре, чрезвычайно резко обострили политические противоречия в обществе и ситуацию в стране. В этих довольно сложных в историческом плане условиях адыгская интеллигенция старалась осмыслить более приемлемое для своего народа развитие событий. Осуществить реализацию такого сценария можно было при поддержке наиболее влиятельных, с точки зрения интеллигенции, политических сил. Сравнительно-исторический анализ убеждает в том, что создание национальной автономии, сохранение национально-культурной самобытности стали абсолютным приоритетом в политических устремлениях адыгской интеллигенции [13, с. 3].

Октябрьский переворот внес в российское общество раскол. Оказавшись между двумя политическими полюсами, адыгское сообщество в своем большинстве предпочло опереться на региональные политические силы, сделать ставку на общерегиональные интересы. В целом, адыгское население выразило поддержку Кубанскому краевому правительству.