Отечественная история. Рубрика в журнале - Вестник Исторического общества Санкт-Петербургской Духовной Академии
Статья научная
Статья посвящена анализу церковных реформ императора Петра Великого с точки зрения представлений об абсолютизме монархий раннего Нового времени. Современная историография абсолютизма утверждает, что в европейской политической мысли XVI–ΧVII вв. суверенитет монарха понимался не как безусловный, а как ограниченный заповедями Божиими. Идейная основа синодальной реформы Петра вполне соответствовала подобной теории. В Духовном Регламенте образцом Духовной Коллегии, учреждаемый для решения духовных дел, назывался церковный Собор. Надзиравший за деятельностью Синода обер-прокурор не только не был его членом, но и не рассматривался как представитель императора. В петровскую эпоху процесс снижения роли Церкви в государственной жизни, конечно, ускорился, но само государство, по-прежнему, позиционировалось как христианское общество.
Бесплатно
Антон Владимирович Карташёв: детство и годы обучения в Пермской духовной семинарии (1875-1895)
Статья научная
Статья посвящена годам становления А. В. Карташёва, которые включают в себя изучение данных о происхождении рода и положении родителей будущего обер-прокурора Св. Синода. Особое место уделяется восприятию образования как безусловной ценности в семье Карташёвых. Данные о времени обучения А. В. Карташёва в духовном училище и семинарии реконструируются на материале делопроизводственных документов соответствующих учебных заведений, а также с помощью данных, выявленных в источниках личного происхождения. Восстанавливается исторический фон обучения церковного историка в указанных учебных заведениях: прослеживается состояние духовного образования, особенности быта конкретного учебного заведения, интеллектуальная и воспитательная среда. Автор делает вывод, что годы обучения и семейная атмосфера оказали колоссальное влияние на мировоззрение и психологию А. В. Карташёва, заложили фундамент его научных интересов, стремления к церковному служению.
Бесплатно
Ведомственная принадлежность Петропавловского собора в XVIII-XIX вв.
Статья научная
Петропавловский собор в XVIII-XIX вв. находился на особом положении. В первую очередь, он являлся придворным собором, местом погребения членов императорской семьи. Официально собор считался кафедральным, однако кафедральные службы в нем проводились редко. Забота о сохранности имущества собора лежала на комендантском ведомстве крепости, технический надзор за содержанием в исправности здания Петропавловского собора осуществляла Строительная контора министерства императорского двора. В 1859 г. Петропавловский собор был передан из ведения епархии в Придворную строительную контору министерства императорского двора, но при этом у него по-прежнему оставались тесные связи с военным ведомством.
Бесплатно
Статья научная
Исследование направлений социального служения Русской Православной Церкви второй половины XIX в. в епархиях Среднего Поволжья позволило понять механизм взаимодействия официальной Церкви и провинциального общества в пореформенной России. Цель исследования — на основе проведенного анализа архивных материалов, мемуаров современников, делопроизводства изучить формы взаимодействия государства и Русской Православной Церкви в губерниях Среднего Поволжья во второй половине XIX в. Применены формально-логический и сравнительно-исторический методы. Использование широкого круга источников при опоре на возможности социального метода позволило изучить положение различных сословий русского общества в контексте направлений церковной благотворительности. Со второй половины XIX в. на фоне проведения системных реформ в провинции начался процесс повсеместного учреждения общественных организаций конфессионального характера. Такими организациями стали, в частности, созданные в 1864 г. церковно-приходские попечительства, основная задача которых состояла в развитии церковной благотворительности. На 1870–1890‑е гг. приходится период расцвета в российской провинции православных организаций миссионерского характера.
Бесплатно
Духовно-цензорская деятельность епископа Арсения (Иващенко)
Статья научная
В статье на основании архивного и впервые вводимого в научный оборот материала рассматривается духовно-цензорская деятельность в Санкт-Петербургском духовно-цензурном комитете в период с 1872 по 1886 гг. выдающего церковного ученого, византолога, переводчика греческих святоотеческих текстов XII-XV вв. епископа Арсения (Иващенко, 1830-1903). С одной стороны, цензорская деятельность в 1870-1880-х гг. в столичном комитете не была загруженной, что позволяло владыке Арсению заниматься научными изысканиями. С другой стороны, поступавшие на рассмотрение рукописи, книги, брошюры, стихотворения, изображения, даже монеты, требовали пристального к себе внимания. В некоторых случаях возникали конфликты и даже скандальные истории с вынужденным вмешательством высшего церковного органа - Св. Синода. Рассмотренные в статье несколько эпизодов позволяют сделать предварительный вывод, что владыка Арсений, будучи цензором, был максимально тактичным и внимательным. При этом, пропуская довольно большой объем материала, цензор аргументированно запрещал материалы низкого качества, а также те, которые подпадали под ограничения Св. Синода.
Бесплатно
Забытый архив тайного консультанта Александра I священника Феодосия Левицкого
Статья научная
В Российском государственном историческом архиве обнаружено собрание документов, принадлежащее священнику Феодосию Левицкому (1791– 1845). Это 63 единицы хранения, лишь небольшая часть из них опубликована. Собрание до сих пор не получило научного описания. Там хранятся послания священника Феодосия к Александру I и князю А. Н. Голицыну, биографические материалы, конспекты, проповеди, религиозные сочинения, рапорты в Св. Синод, Подольскую консисторию и духовное правление, обширная переписка. Под влиянием пропаганды Российского библейского общества в 1818 г. священник Феодосий Левицкий начал писать сочинение, призывающие христиан объединиться перед грядущим Вторым Пришествием Иисуса Христа. По распоряжению Александра I Левицкий в 1823 г. был вызван в Санкт-Петербург. В течение года он являлся тайным консультантом Александра I по вопросу приближающегося Второго Пришествия. Им был составлен и передан императору обширный труд «Гласы семи громов». В 1824 г. политическая ситуация изменилась, А. Н. Голицын был отправлен в отставку, а священник Феодосий Левицкий заключен в Коневский монастырь. Лишь в 1827 г. он был отпущен в свою епархию, но изъятые документы ему не были возвращены. Они поступили в архив Св. Синода, где и хранятся. Пребывание в 1823–1824 гг. в Петербурге описано в автобиографии священника Феодосия Левицкого. Период, когда формировались его особые религиозные взгляды и писались сочинения, остается практически не освещенным. Описать 1818–1822 гг. жизни и деятельности священника Феодосия Левицкого помогли документы из его архива.
Бесплатно
Митрополит Ленинградский и Новгородский Григорий (Чуков) в памяти современников
Статья научная
Митрополит Григорий (Чуков, 1870–1955) — выдающийся деятель Русской Православной Церкви первой половины ХХ века, один из ближайших сподвижников патриархов Сергия (Страгородского) и Алексия I (Симанского). В новейшее время деятельность митрополита Григория вызывает большой интерес. Однако до сих пор недостаточно изученным остается весьма важный вопрос о восприятии современниками личности митрополита. Целью предлагаемой статьи является попытка изучить образ владыки, каким он сложился в представлении его современников, прежде всего тех из них, кто близко соприкасался в своей деятельности с митрополитом Григорием и тем самым восполнить отмеченный выше пробел в изучении его жизнедеятельности. Из опубликованных, но еще не ставших предметом специального изучения мемуаров о митрополите особый интерес представляют воспоминания хорошо знавших его — Николая Александровича Заболотского (1922–1999) и Александра Александровича Осипова (1911–1967). На основе их анализа автор приходит к выводу, что у современников вызывало восхищение — прежде всего, его деятельность по возрождению духовных школ города на Неве — академии и семинарии. Для учащихся духовных школ его личность выступала как реальный пример беззаветного служения Церкви и народу, образ строгого и в то же время справедливого пастыря. Мемуаристы неизменно приводили конкретные примеры его скромности и самоотдачи, заботы о нуждах преподавателей и студентов духовных школ, подчеркивали его глубину ума и очевидную мудрость.
Бесплатно
Настоятель Путиловского храма, новомученик, протоиерей Иоанн Зимнев
Статья научная
В статье говорится о трагической судьбе последнего настоятеля церкви при Путиловском заводе протоиерея Иоанна Зимнева. Он был назначен настоятелем храма в 1920 г. и в период своего служения испытал кампанию изъятия церковных ценностей и двукратное закрытие Путиловской церкви в мае 1922 г. и в феврале 1925 г. Если в первый раз о. Иоанн смог отстоять храм, то в 1925 г. это сделать не удалось. В дальнейшем протоиерей служил в различных храмах Ленинграда и погиб как новомученик в 1938 г. Статья написана на архивных документах и воспоминаниях очевидцев событий.
Бесплатно
Николай Владимирович Малицкий: последние годы служения отечественной науке
Статья научная
В статье анализируется научная деятельность исследователя византийского и древнерусского искусства Н. В. Малицкого (1881-1938). Преимущественное внимание автор уделяет последним годам жизни ученого. Этот период (конец 1920-х-1930-е гг.) практически не освещен в специальной литературе. В статье использованы архивные материалы из Ведомственного архива Русского музея и Научного архива Института истории материальной культуры. Впервые приводятся сведения об участии Н. В. Малицкого в подготовке экспозиции древнерусского искусства Русского музея. Затрагивается вопрос об изменившейся в 1930-х гг. концепции экспонирования памятников древнерусского искусства, вынуждавшей ученых старой школы следовать в своей деятельности новым идеологическим установкам.
Бесплатно
Православная Церковь как информационный ресурс Российской империи
Статья научная
Изменение ценностных ориентиров, происходившее в России в результате реформ Петра I, требовало от государственной власти постоянной информационно-пропагандистской поддержки. Наиболее эффективным инструментом прямого социального воздействия в масштабах страны в течение XVIII – XIX вв. являлась Православная Церковь. Разъяснение тех или иных государственных задач в форме панегирической проповеди, чтение Высочайших манифестов и указов доступным для слушателей языком и с понятной им системой образов с амвона церкви являлось важнейшей составляющей идеологической политики Российской империи.
Бесплатно
Храмы Смоленского кладбища в XVIII — начале XX вв.
Статья научная
Статья представляет собой расширенный текст доклада, прочитанного на III Научно-практической конференции «Империя и Церковь», проходившей 14–15 апреля 2022 г. в С.‑ Петербургской Духовной Академии. В статье дается краткий обзор истории храмов Смоленского кладбища в дореволюционный период (XVIII — начале XX вв.). Это кладбище, являясь одним из самых больших и старейших в городе, было его важным духовным центром. Его святыни традиционно играли значительную роль в церковной жизни петербуржцев. Особенным почитанием пользовалось захоронение св. Ксении Блаженной. К 1917 г. на Смоленском кладбище существовали три церкви и шесть часовен, оно также было важным центром церковной благотворительности. Делаются выводы об уникальной исторической судьбе храмов кладбища в XX в.
Бесплатно
