История России. Рубрика в журнале - Вестник Исторического общества Санкт-Петербургской Духовной Академии
Контр-адмирал М. И. Смирнов (1880–1940) как соратник адмирала А. В. Колчака
Статья научная
Статья посвящена биографии контрадмирала М. И. Смирнова, морского министра Российского Правительства адмирала А. В. Колчака, однокашника и сослуживца А. В. Колчака на Балтике, Черном море и в Белой Сибири. Автор рассматривает основные этапы боевой работы М. И. Смирнова как морского офицера, его совместную службу с А. В. Колчаком и его некоторые военнотеоретические труды предреволюционного времени. Делаются выводы о знакомстве М. И. Смирнова с известным мемуаристом капитаном 2‑го ранга Г. К. Графом, об участии М. И. Смирнова в формировании колчаковской боевой школы, об умелом командовании М. И. Смирновым кораблями Речной боевой флотилии на Каме в период Гражданской вой ны, а также о происхождении нереализованного замысла прорыва кораблей РБФ от реки Чусовой по Каме в Волгу на соединении с ВСЮР генераллейтенанта А. И. Деникина в июне 1919 г.
Бесплатно
Репрезентации христианских образов и понятий в переписке Вольтера и Екатерины II
Статья научная
Известно, что первым российским монархом назвавшим себя «главой Церкви» была императрица Екатерина II. Первые случаи использования Екатериной II данного понятия подобным образом фиксируются в ее переписке с Вольтером в 1770‑х гг. Их детальное рассмотрение с учетом религиознополитического контекста переписки российской императрицы и французского философа позволяет говорить о рождении этой автохарактеристики Екатерины II в условиях эпистолярной репрезентационной игры Вольтера, связанной с различными христианскими образами и понятиями. При всей своей специфике осуществляемые Вольтером репрезентации находят себе соответствие в различных проявлениях сакрализации монарха в самой России XVIII столетия. Впоследствии усвоение понятия «глава Церкви» Екатериной II обнаруживает себя в ее переписке с другими иностранными корреспондентами и, возможно, оказывает непосредственное влияние на юридическую фиксацию идеи возглавления Церкви императором в акте о престолонаследии, провозглашенном Павлом I в 1797 г., но составленном и подписанном им еще в 1788 г.
Бесплатно
