Диалог "Восток - Запад". Рубрика в журнале - Вестник ВолГУ. Серия: История. Регионоведение. Международные отношения
Восточные и западные керамические импорты в погребениях раннесарматской культуры Нижнего Поволжья
Статья научная
Статья посвящена анализу восточных и западных керамических импортов в погребениях раннесарматской археологической культуры Нижнего Поволжья. Наличие изделий из среднеазиатских, античных, меотских и северокавказских мастерских не только дает возможности хронологических построений, но и определяет направления связей кочевников с земледельческим населением. Письменные источники свидетельствуют об интенсификации политических взаимоотношений сарматов с греческими городами Северного Причерноморья во II-I до н. э. В это же время в погребальном инвентаре кочевников Нижнего Поволжья резко увеличивается количество и номенклатура керамических изделий, произведенных в Боспорском царстве, на Кубани и в мастерских Центрального Предкавказья. При этом связи со среднеазиатскими центрами выглядят случайными, хотя исходная миграция этого времени традиционно связывается с этим регионом. Появление массовой керамической продукции, поступающей к сарматам Прикубанья, Подонья и Поволжья именно в этот период, свидетельствует о периоде стабильности в отношениях кочевого мира и оседлого населения. Видимо, следует предположить, что новые кочевники, смешиваясь или соседствуя с субстратным населением, сумели включиться в систему сложившихся межплеменных отношений, не дестабилизируя обстановку.
Бесплатно
Западные элементы в позднесарматских памятниках
Статья научная
Позднесарматская культура имеет восточное происхождение. В ней практически отсутствуют какие-либо признаки погребальных традиций, которые можно было бы связать с влиянием античного мира. После сер. II в. н. э. в позднесарматских погребениях встречаются импортные вещи римского или провинциально-римского происхождения. Наиболее массовой категорией находок является металлическая посуда. Как правило, металлические, чаще бронзовые, сосуды представлены кувшинами, тазами, цедилками, ковшами. В некоторых случаях они встречаются в составе единых наборов. Погребения с такими наборами встречаются на всей территории распространения позднесарматской культуры от Зауралья до Северного Приазовья. В сарматском мире импортная металлическая посуда сильно запаздывает относительно времени бытования в римских провинциях. Также в позднесарматских погребениях встречаются античные сосуды, изготовленные из стекла. Такие сосуды нередко находят в комплексах вместе с металлической посудой. Немногочисленные римские шарнирные фибулы с эмалями известны в позднесарматских погребениях на территории Южного Приуралья и Зауралья. Достаточно часто в комплексах с римскими изделиями встречаются вещи восточного происхождения: китайские, среднеазиатские. Античные изделия маркируют погребения высокого социального статуса, которые отличаются в погребальном обряде от рядовых захоронений. Находки вещей римского или провинциально-римского происхождения в высокостатусных курганах подтверждают их ценность в сарматском обществе. В вопросах проникновения римских импортов в кочевую среду существует несколько мнений. Они могли попадать к сарматской знати в качестве трофеев или в результате торговых отношений. Стандартизация состава наборов и типов римской посуды позволяет думать о появлении западных импортов у поздних сарматов в первую очередь в качестве политических даров.
Бесплатно
Китайское зеркало из позднесарматского комплекса "Черный яр"
Статья научная
Статья посвящена описанию и результатам междисциплинарного исследования китайского зеркала из элитного позднесарматского погребения могильника «Черный Яр». Курганный могильник расположен на юге Оренбургской области в Южном Приуралье, погребение датируется II-III вв. н. э. Зеркало находилось в деревянном футляре, изготовленном из деревянных прутиков, свернутых по спирали. Оно представляло собой круглый диск диаметром 17 см с петлевидной ручкой по центру, его внешнюю поверхность украшал сложный орнамент и иероглифы. Были проведены рентгенофлуоресцентный анализ и комплекс исследований с помощью оптической и сканирующей электронной микроскопии, а также лингвистический анализ. Металлографическое исследование показало, что зеркало получено с помощью литья в малотеплопроводную глиняную или каменную форму, а его микроструктура характерна для литых высокооловянных бронз со свинцом. Объект был отлит и, скорее всего, быстро охлажден. Следы серебряного или оловянного покрытия на зеркале отсутствуют. Добавление свинца было необходимо для уменьшения пористости и улучшения жидкотекучести, а также для получения желаемого рисунка в форме. Оба метода изучения микроструктуры (металлография и электронная микроскопия) подтверждают, что с точки зрения технологии изготовления зеркало не могло быть сделано в среде сарматской культуры, а является изделием китайского производства. Иероглифы и наличие характерного орнамента на зеркале также свидетельствуют об этом. Надписи на зеркале относятся к стилю чжуаньшу, к его упрощенному варианту - сяочжуань. Иероглифы на зеркале означают 12 знаков, так называемых земных ветвей, которые ассоциируются с 12 животными годового цикла, некоторые из которых изображены рядом. Л.А. Краевой разработана общая концепция работы, проведены описание и археологический анализ зеркала. Металлографические исследования произведены методом сканирующей электронной микроскопии с использованием энергодисперсионного спектрометра М. Радивоевич, методом рентгенофлуоресцентного анализа - И.Г. Равич. Лингвистический анализ и поиск аналогий осуществлены Л.П. Черниковой, И.А. Шутелевой и Н.Б. Щербаковым.
Бесплатно
Сарматская проблематика и археологические комплексы катакомб Южного Казахстана
Статья научная
Публикация посвящена комплексному анализу материалов из катакомбных памятников арысской культуры Южного Казахстана I в. до н. э. - IV в. н. э. в контексте сарматской проблематики и фиксации этнокультурных традиций европейских и азиатских сарматов в регионе по археологическим данным. Приводится характеристика катакомбных погребальных сооружений двух типов в конструктивном контексте: Т-образные и Г-образные катакомбы с длинным узкотраншейным дромосом, а также Т-образные катакомбы с дромосом, с заплечиками; определяется роль, участие этих погребальных сооружений в обрядовых действиях номадов и функции погребальной атрибуции (керамика, знаки на ней). Отдельно освещены вопросы хронологии в свете новых археологических источников. Выделены несколько ключевых хроноиндикаторов, в числе которых бронзовые дисковидные зеркала с ручкой-штырем, серебряные и бронзовые фибулы-застежки, золотые серьги в полихромном стиле, оружие (кинжал с кольцевым навершием и прямым брусковидным перекрестием), изделия из египетского фаянса, серебряная пряжка в зверином стиле. В качестве других прямых и косвенных хроноиндикаторов привлечены керамические курильницы, а также нумизматические и палеолингвистические материалы. Речь идет об обнаружении в одном культурном слое кангюйского периода одновременно нескольких значимых находок: хума с сарматским знаком-тамгой, кушанской медной монеты правителя Вима I Такто и фрагмента культобинского (согдийского, кангюйского) письма на керамических кирпичах-таблицах. Приведенные данные, соответствующие хронологические выкладки и этнокультурные интерпретации позволяют говорить о присутствии на территории региона Южного Казахстана в I - III в. н. э. сарматов, которые интегрировались в это время в состав государства Кангюй.
Бесплатно
