История России до 1917 г.. Рубрика в журнале - Вестник ВолГУ. Серия: История. Регионоведение. Международные отношения
Статья научная
Введение. Материал направлен на публикацию и осмысление двух ранее не введенных в научный оборот карт середины XVIII в., хранящихся в фонде № 192 Российского государственного архива древних актов (РГАДА). Эти карты отражают пространственную организацию Ишимской и Новоишимской (Пресногорьковской) пограничных линий, находившихся на стыке сфер влияния военной и гражданской администрации Сибирской и Оренбургской губерний Российской империи и казахских степных территорий. Особое внимание уделяется пониманию этих карт как исторических источников. Методы и материалы. В основе работы лежат карты из архива РГАДА (фонд 192), включающие картографические изображения и сопроводительные текстовые элементы (картуши). Применены описательный метод, историко-сравнительный анализ, метод пространственного анализа и подход «соседского контекста», позволяющий трактовать документы как элемент трансграничной и колониальной динамики. Анализ. Выполнены подробное описание картографических объектов и транскрипция текстов картушей. Установлена прямая связь между текстами и ключевыми административными решениями по обустройству пограничных линий. В контексте историографии подчеркнута недостаточная разработанность темы исторической картографии в исследованиях по истории Сибири и Казахстана XVIII века. Анализируется, как выявленные материалы могут скорректировать существующие интерпретации исторического пространства региона. Результаты. Публикация карт и текстов создает основу для дальнейших исследований в области имперской политики, трансграничного взаимодействия и административной географии XVIII века. Предполагается, что карты будут активно использоваться как аргументированный визуальный источник в гуманитарных и регионоведческих исследованиях. Вклад авторов. С.В. Рассказов осуществил выявление карт в фонде № 192 РГАДА, их описание и транскрипцию текстов. Т.В. Мармонтова и К.А. Абдрахманов участвовали в разработке историографического и архивного контекста. В интерпретации и теоретических подходах участвовали все три автора. Финансирование. Статья подготовлена в рамках Программно-целевого финансирования Министерства науки и высшего образования РК ИРН BR21882225 «История Северного Казахстана с древнейших времен до новейшего времени». Благодаря любезной помощи сотрудников Российского государственного архива древних актов нам удалось найти оригинал «карты капитана Новоселова», первоначально попавшейся в виде фотокопии фрагмента.
Бесплатно
Статья научная
Введение. Издательско-публицистическая деятельность Евгения Николаевича Трубецкого оставила заметный след в истории русской общественно-политической мысли начала ХХ столетия. На страницах редактируемого им журнала «Московский еженедельник» оформились два самобытных политикофилософских течения – «мирнообновленчество» и «веховство». Цель настоящей публикации заключается в выяснении общественно-политических взглядов Е.Н. Трубецкого и установлении их классификации. Методы и материалы. Для раскрытия темы использованы общенаучные, а также специально-исторические методы: сравнительно-исторический и историко-типологический. Основу исследования составил структурно-смысловой анализ публицистических материалов Трубецкого, изданных в «Московском еженедельнике» в 1906–1910 годах. Анализ. В своих журнальных статьях Е.Н. Трубецкой выразил критическое отношение к самодержавно-бюрократическим порядкам в имперской России. Публицист признал неизбежность падения самодержавного строя, попиравшего долгие годы два фундаментальных принципа социального развития – свободы личности и самостоятельности общественности. Редактор «Московского еженедельника» представил на страницах периодического издания собственные взгляды на события Первой русской революции, характер и причины поражения народного восстания. Кроме того, Трубецкой уделил внимание проблеме русской интеллигенции и роли образованного меньшинства в революционных потрясениях 1905–1907 годов. В публицистике Трубецкого отражены основные идеи и положения его оригинальной концепции «мирного обновления», содержащей программу умеренно-прогрессивной модернизации государства. Результаты. Была установлена принадлежность Е.Н. Трубецкого к идейному направлению консервативного либерализма. Приведено определение данной вариации либеральной идеологии. Дана общая характеристика системы общественно-политических взглядов Трубецкого.
Бесплатно
Образ оленя в символике ранних сообществ донских казаков
Статья научная
Введение. Обращаясь к изображениям оленя на древних регалиях донских и запорожских казаков, автор формулирует задачи выявить возможные истоки этого образа в групповой символике ранних казачьих сообществ, а также определить связанные с ними субкультуры и обрядовые практики. Методы и материалы. Поставленные задачи решаются на основе этнографической интерпретации и определения возможных обрядовых истоков фольклорных текстов, представленных как в общерусской и донской казачьей традициях, так и за их пределами. Анализ. Автор рассматривает уже имеющиеся версии происхождения казачьей печати с оленем от греческого мифа об Актеоне и гуннской легенды о чудесном олене. При полном отрицании этногенетической подоплеки этих легенд и их прямой связи с казачьей символикой можно, однако, отметить проявленные в них мотивы перевоплощения героя, а также связь оленя с водой и погружением в водное пространство. Эти же мотивы обнаруживаются и в текстах русской крестьянской среды, в которых олень предстает в связи с разливом реки, плавающим по морю, окунающим в воду копытце и пр. Обращение же к казачьим былинным песням позволило выявить образ фантастического зверя Индрика, сочетающего в себе признаки оленя и коня и связанного с мотивами охоты, всадничества и рекой. Результаты. Проведенный анализ текстов, связанных с образом оленя, позволил выявить его связь с мужскими сообществами. Показательно в связи с этим и участие оленя в древних мужских обрядовых практиках в русской народной традиции. Что касается Индрика из казачьих былинных песен, то, будучи фантастическим и связанным с иномирьем, он может трактоваться как фигура переходная – между оленем и конем – и отсылать к реалиям истории казаков с переходом их сообществ от пешего строя и охоты – к всадничеству. Вместе с тем фольклорные тексты дают основание для соотнесения оленя с фигурой казачьего предводителя – атамана. Это обстоятельство может указывать на особенности формирования казачьих сообществ (на южнорусском фронтире, вне пределов метрополии), в которых предводитель не только обладал повышенными полномочиями, но и сакрализовывался вплоть до возведения его образа в ранг общевойсковой регалии. Вместе с тем образ оленя на казачьей печати может служить еще одним свидетельством того, что при формировании своих сообществ донские казаки обращались в том числе и к опыту различных форм мужских сообществ, традиции которых были уже утрачены в метрополии, но позволяли выживать в новых, весьма экстремальных условиях южнорусского фронтира. Образ оленя на казачьей печати и в фольклорных текстах открывает также новые перспективы для реконструкции воинских обрядовых практик, характерных для ранних казачьих сообществ. Финансирование. Публикация подготовлена в рамках реализации ГЗ ЮНЦ РАН 2024–2026 гг. «Казачество в цивилизационном освоении Россией южного фронтира», № гр. проекта 124012200178-4.
Бесплатно
Топецкая гарь 1746 г. в свете новых данных
Статья научная
Введение. Статья посвящена одному из трагических эпизодов в истории старообрядчества на Русском Севере в XVIII в. – Топецкой гари 1746 г., в ходе которой произошло самосожжение около сотни крестьян Топецкой, Кургоминской, Конецгорской и Зарецкой волостей Важского уезда. Метод и материалы. Автор вводит в научный оборот новые архивные данные и анализирует их, а также использует для сравнения сведения о сгоревших крестьянах, содержащиеся в документах третьей ревизии 1762 года. В статье предпринят сравнительный анализ следственных материалов и государственных описаний Подвинской четверти Важского уезда за разные годы. Проведенный анализ с ранее не использованными для этой цели источниками выявил новые важные подробности, касающиеся этого трагического события. Анализ. Если известны только два крестьянина Кургоминской волости и один крестьянин Конецгорской волости (и родственные связи между ними не были установлены), то теперь данные третьей ревизии позволили выявить участие крестьян Зарецкой боярщины в тех событиях, а в отношении крестьян Кургоминской волости, которые были основным предметом исследования, проанализировать персональный состав сгоревших крестьянских семей, проследить родственные связи участников пожара. Результаты. Крестьяне гибли семьями, сразу по несколько поколений. Целые ветви некогда больших крестьянских семей были в один момент уничтожены, между тем родственные им семьи, которые не приняли участие в гари, продолжили развиваться. Активную роль в уходе на сожжение играли женщины. Дети обычно уходили с родителями или старшими братьями. Но самосожжение брата не влекло автоматически за собой смерть другого брата, если они были взрослыми (не детьми). Учет этих обстоятельств позволяет нам выйти на более глубокий уровень понимания крестьянской жизни на Русском Севере середины XVIII века.
Бесплатно
