Институциональная структура и целевые аудитории советской культурной дипломатии в странах Латинской Америки в 1950-1960-е гг.

Во второй половине XX в. советская культурная дипломатия переживала ряд трансформаций, толчком к которым стало изменение внутриполитической ситуации — смерть И. В. Сталина и приход к власти Н. С. Хрущева. В сфере внешней политики новый политический лидер СССР провозгласил возврат к ленинской идее «мирного сосуществования», которая предполагала не только налаживание взаимоотношений с капиталистическими странами, но и возможность интенсивных контактов с так называемыми развивающими странами, вне зависимости от общественного строя, который они выбирали. Во второй половине 1950-х гг. наряду с интересом советского политического руководства к регионам, в которых разворачивалось национально-освободительное и антиколониальное движение, обнаруживается и стремление внедриться на территорию, находившуюся под влиянием главного «противника» — США. Благодаря росту демократических и антиимпериалистических настроений в государствах Латинской Америки в ходе и после Второй мировой войны, в этом регионе создаются благоприятные политические и идеологические условия для советской культурной дипломатии. «Освоение» латиноамериканского региона культурно-дипломатическими методами потребовало адаптации существующих институциональных структур, опробованных в других условиях коммуникативных и пропагандистских методов, к специфике целевых стран.

Данная статья представляет собой попытку реконструкции общих черт институциональной специфики советской культурной дипломатии в Латинской Америке и особенностей ее воздействия на целевые аудитории в данном регионе. Источниковой базой для анализа послужили отчеты о работе отдела стран Америки ВОКС и отдела латиноамериканских стран ССОД. Большинство документов являются типовыми по форме: они состоят из разделов, описывающих различные направления и сферы работы, включают анализ внутриполитической ситуации в регионе в целом и по отдельным странам. В них содержится информация о планируемых мерах для установления и поддержания связей с представителями целевой аудитории в регионе, о численности делегаций, о характере и количестве агитационных и информационных материалов, направляемых в отдельные страны. Представляется, что изучение отчетов и планов за разные временные периоды даст возможность выявить общие тенденции культурнодипломатического взаимодействия со странами Латинской Америки, изменений в целевой аудитории и методах работы, поможет проследить динамику развития связей с регионом в целом и отдельными странами в частности. Следует подчеркнуть, что источники позволяют реконструировать преимущественно официальный взгляд на ситуацию и дают возможность судить о планах и намерениях советской стороны и лишь отчасти об их реализации. При работе с отчетами необходимо учитывать специфику источника, в котором ситуация в латиноамериканских государствах описывалась в контексте марксистской теории, с помощью классовых категорий, что часто искажало реальную социально-политическую картину региона.

Институциональные особенности советской культурной дипломатии

Историю советской культурной дипломатии в странах Латинской Америки на протяжении 50— 60-х гг. XX в. можно условно разделить на три периода: 1956—1959 гг.; 1959—1962 гг.; 1962—1970 гг. Верхние и нижние хронологические границы данных этапов совпадают с ключевыми политическими событиями в мировой и региональной политике (провозглашение принципа «мирного сосуществования» на ХХ съезде КПСС, Кубинская революция, Карибский кризис), которые меняли целеполагание СССР по отношению к отдельным латиноамериканским странам и к региону в целом.

До 1956 г. контакты между СССР и латиноамериканскими государствами в сфере культуры носили спорадический и неорганизованный характер, что было обусловлено отсутствием дипломатических отношений с большинством государств региона и немногочисленностью опорных институций, в том числе культурного характера. Хотя взаимоотношения с некоторыми странами, например, с Мексикой, были установлены еще до Второй мировой войны, в послевоенный период определяющее значение играли военно-политический союз с США (так называемый договор об обороне Западного полушария, подписанный в Рио-де-Жанейро в 1947 г.), а также политическая ситуация в конкретном латиноамериканском государстве [9]. Определяющая роль в установлении и налаживании контактов в 1950-е г. принадлежит представителям творческой интеллигенции и левым интеллектуалам, что было типично для истории советской культурной дипломатии довоенного и раннего послевоенного периодов [9]. К числу известных акторов в сфере культурных связей Латинской Америки и СССР принадлежит, например, известный чилийский поэт и общественный деятель Пабло Неруда. Он посетил СССР впервые в 1949 г. [8], а позднее вошел в Комитет по вручению Международных Сталинских (Ленинских) премий мира.

На организационном уровне латиноамериканское направление находилось в ведении Отдела Стран Америки (далее — ОСА ВОКС), который по довоенной традиции главным целевым регионом считал Соединенные Штаты. Однако, с 1956 г. контактам с Латинской Америкой, как считает Т. Рупрехт [11, р. 24—25], Всесоюзное общество культурных связей с заграницей (ВОКС) стало уделять особое внимание. К примеру, в этом году ОСА принял две крупные делегации из Аргентины: первая состояла из деятелей аргентинской культуры, вторая — из представителей Международной ассоциации юристов-демократов. В отчете ОСА отмечается, что наиболее эффективной была работа с первой делегацией. В соответствии с принятыми принципами работы ВОКС, члены делегации не просто знакомились с жизнью Советского Союза, но и выступали с докладами и лекциями в учебных заведениях Москвы, Ташкента, Ленинграда, а после возвращения на родину рассказывали о своих впечатлениях. Количество «отчетных» выступлений и положительный образ СССР, который транслировали гости на жителей своей родной страны, традиционно считались в ВОКС признаками результативности визита [1, л. 37—47]. Именно в 1956 г. ВОКС впервые отправило делегацию деятелей советской культуры в Аргентину. В отчете отмечается, что делегация распространяла «правдивую информацию об СССР и способствовала росту его авторитета среди аргентинской интеллигенции» [1, л. 74—77].

В 1958 г. институциональным стержнем советской культурной дипломатии вместо ВОКС стал Союз советских обществ дружбы и культурной связи с зарубежными странами (ССОД) [11, с. 63], который был призван демонстрировать неправительственный, «народный» и двусторонний характер контактов в сфере культуры. Союз объединял советские общества дружбы, ассоциации дружбы и культурных связей, институты, созданные для взаимодействия с аналогичными обществами в других странах. ССОД сохранил многие организационные принципы советской культурной дипломатии, например, идею отделов, которые занимались взаимодействием с конкретными странами и курировали работу по своим направлениям. В 1959 г. в структуре отдела стран Америки была создана Советская ассоциация дружбы и культурного сотрудничества со странами

Латинской Америки — САДИКС. Президентом Ассоциации, по сложившейся в эпоху ВОКС традиции, стал известный в СССР человек — композитор Арам Хачатурян.

Толчком к учреждению САДИКС послужил рост заинтересованности в расширении советского влияния в регионе со стороны политического руководства СССР, которое вдохновлялось пламенным образом революционной Кубы. Целью САДИКС было не только установление контактов со странами Латинской Америки, развитие научных, культурных связей с регионом, но и организация пропагандистской и агитационной работы внутри и за пределами СССР, усиление советского влияния в Латинской Америке. По сути, Ассоциация была транслятором официального дискурса о революционной, стремящейся к независимости Латинской Америке. В числе первых акций, проведенных САДИКС, были юбилейные вечера, посвященные 150-летию начала борьбы за независимость народов Венесуэлы, Аргентины, Чили, Колумбии и Мексики [5].

Основными организациями, с которыми работала Ассоциация, были, как и в предыдущие годы, научные и культурные центры, специальные институты и учебные заведения Аргентины, Боливии, Бразилии, Венесуэлы, Кубы, Коста-Рики, Мексики, Перу, Уругвая, Чили. Некоторые из них, например, Мексиканорусский институт культурного обмена, созданный в 1943 г. [9, с. 181], имели к моменту активизации советской стороны более чем десятилетнюю историю. Другие, как Чилийско-советский институт культурных связей [7], возобновили свою деятельность в условиях изменившейся политической конъюнктуры или были созданы заново, благодаря поддержке из СССР. Институциональные контакты САДИКС постоянно расширялись. Более интенсивной стала работа по установлению и развитию дружеских связей с ведущими национальными организациями в области науки и культуры: Уругвайским СОДРЭ (национальным балетом), Мексиканским институтом «Бельяс Артес», национальными библиотеками, органами печати, молодежными и студенческими организациями, организациями движения за мир и т. д. После Всемирного женского конгресса, созванного в Москве в 1963 г., Ассоциация включила в орбиту своего интереса женские организации и известных женщин Латинской Америки. Сотрудничество осуществлялось преимущественно в традиционных формах — в обмене делегациями, лекторами, выставками, печатными и иллюстрированными материалами [10]. Свою работу САДИКС координировала с другими советскими общественными организациями (советским Комитетом защиты мира, Комитетом советских женщин, Бюро молодежного туризма «Спутник» и др.).

Карибский кризис 1962 г. привел к новым изменениям организационной структуры советской культурной дипломатии в Латинской Америке. В 1963 г. в структуре ССОД был выделен Отдел Латиноамериканских стран (ОЛАС), и Латинская Америка стала самостоятельным направлением культурной дипломатии СССР. Это означало официальное признание важности региона и готовность максимально активно вести работу в нем всеми имеющимися средствами и ресурсами [4,

Исторические науки

л. 1—14, 17, 18, 55]. Первым заведующим ОЛАС был В. А. Кузьмищев, русский и советский американист, автор таких работ как «Царство жрецов Майя» и «Царство жрецов солнца».

План работы отдела на 1964—1965 гг. предполагал, что «особое внимание будет уделяться деловым контактам и сотрудничеству с организациями дружбы и культурных связей с СССР в странах Латинской Америки, оказанию этим организациям помощи в деле создания материальной базы для их деятельности». К числу таких организаций были отнесены: Кубинский институт дружбы народов, Общество культурных связей «Боливия — СССР» (г. Ля Пас), Общество боливийско-советской дружбы (г. Кочабамба), Институт культурного обмена «Бразилия — СССР» (г. Рио-де Жанейро), Культурный союз «Бразилия — СССР» (г. Сан Пауло), Общество «Бразилия — СССР» (г. Кампинос), Бразильско-советский институт культуры (г. Порту Алегре), Колумбийско-советский институт культурного обмена (г. Богота), Мексиканорусский институт культурного обмена (г. Мехико), филиалы Мексикано-русского института культурного обмена (г. Морелия, Монтеррей, Гвадалахара, Тампикс), Уругвайско-советский институт культуры (г. Монтевидео) и его филиалы в г. Пайсанду, Сальто, Ривера, Чилийско-советский институт культуры (г. Сантьяго) и его филиалы в г. Вальпараисо, Кон-сепьсон, Вальдивия [4, л. 17, 18, 55].

Несмотря на образование разветвленной организационной структуры, объединявшей симпатизантов СССР в регионе, ОЛАС продолжал работать преимущественно с избранными группами творческой и научной интеллигенции. Назвать воздействие советской культурной дипломатии на население латиноамериканских стран массовым достаточно сложно, хотя в отчетах контакты с интеллигенцией инсценировались как оказание культурной и просветительской помощи творческим слоям населения, представителям научной сферы, а также всем интересующимся гражданам [2].

Целевая аудитория советских культурно-дипломатических усилий

В связи с тем, что Латиноамериканский регион входил в сферу геополитического влияния США, СССР вел осторожную политику установления контактов, вступая во взаимодействие в основном с отдельными представителями науки и культуры, а также крупными научными центрами и институтами. В ранний послевоенный период со многими странами еще не было установлено не только дипломатических, но и других формальных контактов на уровне государственных структур. Этим можно объяснить приглашение в 1956 г. представителей юристов-демократов из Латинской Америки не как граждан конкретных государств, а как членов международной организации. К специфическим чертам также можно отнести замедленный темп развития контактов и «выжидательную» политику в отношении региона, что выражалось в активизации позиции СССР только после событий мирового значения, происходивших в регионе (Кубинская революция, Карибский кризис).

При определении целевой аудитории в латиноамериканском регионе организации советской культурной дипломатии ориентировались на институциональный уровень: руководство университетов и директоров научных учреждений; глав общественных организаций, учреждений культуры, библиотек. Затем в орбиту влияния попадали творческие коллективы и отдельные выдающиеся личности в таких сферах как право, медицина, литература, экономика, сельское хозяйство. Таким образом, целевыми социальными группами для СССР в Латинской Америке являлись прежде всего интеллигенция и студенческая молодежь. После Карибского кризиса к ним присоединилась новая категория — учителя русского языка. Отдел латиноамериканских стран уделял внимание распространению русского языка, разумно рассматривая язык как средство трансляции советской идеологии и советской культуры. По сути ОЛАС сам пытался формировать целевую группу, которая в перспективе должна была превратиться в агентов культурной дипломатии: сотрудники Отдела обсуждали вопрос о направлении на годичные курсы преподавателей русского языка при МГУ представителей из Бразилии, Мексики, Уругвая, Чили (по 1—2 человека). Аргентины (1 человек) [2]. Это быстро стало постоянной практикой, также, как и направление учителей русского языка и литературы в страны региона для проведения обучающих курсов среди населения.

Широкие слои населения попадали в круг информационного и пропагандистского воздействия СССР опосредованно — как слушатели лекций, докладов, выступлений лидеров мнений. Так как доступ к латиноамериканским СМИ был затруднен, наиболее популярным медиумом влияния оказывались члены делегаций, побывавших в Советском Союзе, которые ретранслировали «правильное» восприятие советской действительности своим согражданам. Рядовые жители Латинской Америки могли также получать информацию об СССР из радиопередач, которые выпускал ОЛАС и общества дружбы, принимать участие в вечерах культуры, посещать тематические выставки и изучать русский язык и литературу.

Такой точечный подход можно объяснить экстенсивным характером деятельности СССР по распространению своего влияния в мире и, вследствие этого ограниченностью в ресурсах и иных возможностях в ряде регионов. Это вынуждало двигаться в пределах дилеммы между затратностью и эффективностью, которую в условиях централизованного планирования было решить достаточно сложно. С течением времени стремление к оптимизации ресурсов стало приводить к формализму и ограничению разнообразия форм работы, что обедняло работу ССОД в целом и ОЛАС в частности.

Исследование выполнено за счет гранта Российского научного фонда (проект № 16-18-10213).