Иппический жанр в живописи польского ссыльного художника Юзефа Беркмана

Иппический жанр является одним из направлений в анималистике, где центральной фигурой художественной композиции является лошадь. В русской живописи XIX – начала XX вв. такой жанр выделяется в качестве обособленного направле- ния, задавая ведущее направление анималистики того времени. На протяжении сотен веков анималистика занимала значительную долю и в искусстве Байкальского региона. Сначала это были фигурки из кости, затем сложные монументальные изваяния ритуального назначения.

В XIX в. анималистика начинает занимать прочные позиции в живописи региона. Во многом это стало возможным благодаря ссыльным, среди которых было значительное количество людей, обладавших художественным талантом. Сначала это были декабристы [3], затем ссыльные поляки – участники восстаний 1830-1831 и 1863-1864 гг. [10, с. 524]. В отечественной живописи XIX в. лошадь становится одной из наиболее значимых фигур, встречаясь на полотнах всё большего количества жанров: бытового, исторического, батального. Тогда же популярность начали получать изображения знаменитых скакунов. Популярность лошадей в России обусловлена многими немаловажными факторами, в частности «тогдашняя, еще не знавшая железных дорог Россия более, нежели когда-либо, нуждалась для своего уже многосложного быта в лошадиной культуре, и культура эта стояла, действительно так высоко, как никогда раньше» [5].

Появление иппического жанра в Байкальском регионе во многом связано с художественной деятельностью польских ссыльных, многие из которых обладали определенным художественным талантом и проявили его во время пребывания на каторжных работах и на поселении. Вопросы участия польских политических ссыльных в культурной жизни Байкальского региона во второй половине XIX в. не нашли большого отражения в отечественной и зарубежной научной литературе. О многих работах и художниках имеется лишь общее представление. Основной источниковой базой исследования выступили исторические документы региональных архивов и художественное наследие польских ссыльных, находящееся на хранении в музеях региона.

Одним из наиболее характерных мастеров, работавших в иппическом жанре на территории Байкальского региона, являлся Юзеф Беркман. Начало художественной деятельности Юзефа Беркмана в Байкальском регионе связано с прибытием на каторжные работы за участие в освободительном восстании [1]. Стоит заметить, что профильного художественного образования Юзеф Беркман не получал, а навыки живописца осваивал в свободное от лекций время, посещая занятия в петербургской Академии художеств.

На территории Байкальского региона Юзеф Беркман оказался в 1865 г., приговорённый к каторжным работам сроком на 4 года за участие в польском восстании 1863-1864 гг. [4, с. 37]. Здесь же, в условиях неволи и проявился художественный талант Беркмана. Каторжные работы художник отбывал изначально в Сивяковском тюремном помещении, в дальнейшем был перенаправлен на Александровский сереброплавильный завод. Примечательно то, что первые работы Юзефа Беркмана, написанные в Байкальском регионе, были посвящены именно каторжному быту осуждённых [8].

В 1866 г. каторжные работы Юзефу Беркману были заменены на поселение, благодаря манифесту императора Александра II. На поселение Юзеф Беркман был выслан в Братскую волость Нижнеудинского округа Иркутской губернии [1, с. 143]. Помимо освобождения от работ, переход на поселение принёс также и новые трудности - отныне художнику зарабатывать на жизнь приходилось самостоятельно. Некоторое время ссыльный работал носильщиком на Николаевском железоделательном заводе, расположенном недалеко от современного Братска [9, с. 459]. Позднее художник перебирается в г. Иркутск, для чего ему было необходимо ежегодно получать билеты, дающие право на проживание в столице Восточной Сибири. Разрешение на выезд с места ссылки Юзеф

Беркман получил в 1877 г. и переехал в г. Нижний Новгород [13]. В это же время и начинается новый виток в художественном творчестве, характеризующийся активным переходом к иппическому жанру [15, с. 523]. За один только 1877 г. Юзефом Беркманом были написаны картины «Тройка», «Всадник с двумя лошадьми» и «Пурга в Тункинской долине» совместно со Станиславом Вронским. Причём последняя картина с заснеженными пейзажами Тунки и лошадьми объединяет в себе характерные признаки творчества каждого художника [2]. В этот же период было написано полотно «Въезд Великого князя Алексея Александровича в Иркутск». В 1884 г. художником было получено разрешение на проживание в Варшаве. Однако, даже после отъезда из Иркутска, Юзеф Беркман продолжал принимать участие в художественных выставках, организованных в столице Восточной Сибири в конце XIX - начале ХХ вв. [7]. Одна из наиболее примечательных таких выставок прошла в помещении мужской гимназии г. Иркутск, с 28 декабря 1880 г. по 14 января 1881 г., где художником был представлен ряд живописных полотен, в т.ч. ип-пического жанра [11, с. 53].

Примечательно, что во второй половине XIX в. Юзеф

Беркман был единственным художником Байкальского региона, чьей кисти принадлежали картины в иппическом жанре. Безусловно, лошадь встречалась на полотнах и других художников, например, на картине П.Н. Рязанцева с видами г. Нерчинск, где лошадь с ездоком изображена на переднем плане. При этом само полотно пейзажного типа, лошади в нём отведена второстепенная «фоновая» роль. Что же касается остальных художников - современников Юзефа Беркмана, бывших и творивших в Байкальском регионе второй половины XIX в.: С. Вронский, Е.Е. Мейер, Дж. Фрост, С.Р. Бирнбаум - то у них работы пейзажного и портретного жанра.

Стоит отметить, что помимо полотен Юзефа Беркмана ип-пические мотивы встречаются на рисунках других польских ссыльных, чьё имя не установлено и несколько рисунков тушью с изображениями лошади принадлежат авторству С. Ка-терля, который также был ссыльным [6, с. 149]. Отличие данных работ от полотен Юзефа Беркмана в том, что они были написаны на листах бумаги и выполнены в графической манере и, соответственно, не могут быть причислены к живописным полотнам.

Иппический жанр занимает центральное место в живописи

Ю. Беркмана. Работы художника приобретали иркутские ценители искусства. Согласно сведениям искусствоведа А. Д. Фатьянова, известному иркутскому коллекционеру Л.М. Циммерману принадлежало полотно Ю. Беркмана «На почтовых зимой» [12, с. 127]. Судя по названию, данное полотно также следует отнести к рассматриваемому в нашей работе жанру, однако на данный момент мы не обладаем более полной информацией о данной картине.

На основании проведенного анализа Государственного каталога Музейного фонда Российской Федерации удалось выявить четыре картины Ю. Беркмана, включенных в состав Музейного фонда и хранящихся в Иркутском областном художественном музее им. В.П. Сукачева.

Работы Юзефа Беркмана, хранящиеся в Улан-Удэ в фондах Художественного музея им. Ц.С. Сампилова: «Въезд Великого князя Алексея Александровича в Иркутск» (1877) и «Парад» (1878). В коллекцию музея обе картины, согласно учётным документам, поступили в 1964 г. из фондов Краеведческого музея им. М.Н. Ханга-лова.

В Иркутском областном художественном музее хранятся полотна: «Тройка. (По москов- скому тракту)» (1877), «Всадник с двумя лошадьми» (1877), «Пурга в Тункинской долине» (1877), «Четверка» (1914). Картины «Тройка» и «Всадник с двумя лошадьми». Они поступили в музей, по одним сведениям, в 1937 г., по другим – в 1943 г. в дар от коллекционера Н.Ф. Похолкова.

Неоднократно живописные произведения Ю. Беркмана, написанные им в период поселения в Иркутске, экспонировались как в самом Иркутске, так и в других сибирских городах. Полотно «Тройка» было представлено на следующих выставках: «Выставка в пользу иркутского комитета по оказанию помощи семьям ополченцев, призванных на военную службу» г. Иркутск, 1915 г.; «Подарки Иркутскому художественному музею» г. Иркутск, 1965 г.; «Русская живопись из собрания Иркутского областного художественного музея» г. Новосибирск, 2006 г. [16]. На выставке «Подарки Иркутскому художественному музею» в 1965 г. также экспонировалось полотно «Всадник с двумя лошадьми».

Картина «Пурга в Тункин-ской долине» до 1989 г. хранилась в коллекции известного иркутского фотографа Ю. А. Андрулайтиса, пока не была передана в музей. В Иркутске же и было приобретено полотно

«Четвёрка», поступившее в фонд музея в 1932 г.

Как следует из выше написанного, в музеях Байкальского региона насчитывается в общей сложности шесть живописных полотен Юзефа Беркмана, все они относятся к иппическому жанру. Многие из представленных произведений экспонировались на сибирских выставках и музею были переданы уже в советский период из частных коллекций.

Полотна Юзефа Беркмана, хранящиеся в музеях Улан-Удэ и Иркутска, не являются его единственными работами, известно ещё как минимум о трёх произведениях Юзефа Беркмана иппического жанра. В 1913 г. на выставке «Конь в польской живописи и скульптуре», состоявшейся в Кракове по инициативе Товарищества любителей искусства, Ю. Беркман представил три своих акварельных рисунка: «Казаки», «Скачки быстрой партии в Барабин-ской степи» и «Подземный пожар торфовых залежей в Бара-бинской степи» [14, с. 6]. К сожалению, в каталоге выставки был представлен только последний рисунок. В экспозиционных залах Байкальского региона данные работы не выставлялись.

Несмотря на распространённость иппического жанра среди российских живописцев, на территории Байкальского региона он не снискал большой популярности, поддерживаемый во многом лишь благодаря усилиям ссыльных художников, в числе которых и был Юзеф Беркман, ставший здесь наиболее значительной фигурой в живописи данного жанра.

Автором данной статьи предпринята попытка осветить данный вопрос с привлечением широкого круга отечественных и зарубежных источников, мемуарного наследия и научной литературы. В статье представлена реконструкция небольшого периода жизни художника, имевшего большое значение для развития его творческого потенциала.

Юзеф Беркман за время каторжных работ, поселения и освобождения создал значительное количество работ. Основными темами его художественного творчества явились ссылка и анималистика. В настоящее время его работы находятся на хранении в музейных собраниях Литвы, Польши, России и Украины. Неизвестными остаются произведения художника, хранящиеся в частных коллекциях. К большому сожалению, полного собрания рисунков и полотен, принадлежавших кисти Юзефа Беркмана как единого документального комплекса до настоящего времени не сохранилось. Одним из актуальных вопросов остается выявление, изучение и презентация наследия художника.

Безусловно, уже сама ссылка за многие тысячи километров от родного края является достаточно суровым наказанием, однако вместе с тем бытовало мнение, что сосланный человек уже не является опасным элементом, чем зачастую объясняется некоторая лояльность со стороны надзорных органов по отношению к ссыльным полякам. Им зачастую позволялось заниматься творчеством, ремеслом, торговлей, преподаванием и исследованиями, в то время как привлечение к непосредственно каторжному труду сводилось к минимуму. В этом плане положение Ю. Беркмана мало чем отличалось от положения его земляков.

В завершение написанного можно сделать вывод, что во многом благодаря ссыльным польским художникам, которые несмотря на то, что не были первопроходцами в плане придания анималистическому искусству светского направления, поспособствовали его дальнейшему развитию, особенно в ип-пическом жанре.

Примечания

• 1.    Болонев Ф. Ф., Люцидарская А. А., Шинковой А. И. Ссыльные поляки в Сибири XVII, XIX вв. Новосибирск : Книжица, 2007. С. 167.

• 2.    Булгаков Ф. И. «Наши художники» (живописцы, скульпторы, мозаичисты, граверы и медальеры) на академических выставках последнего 25-летия : биографии, портреты художников и снимки с их произведений. В 2 т. Т. 1. СПб., 1889. 233 с.

• 3.    Куйбышева К. С., Сафонова Н. И. Акварели декабриста Петра Ивановича Борисова. М., 1986. 551 с.

• 4.    Матвейчык Д. Ч. Удзельнiкi паӯстання 1863-1864 гадоӯ : бiяграфiчны слоӯник (паводле матэрыялаӯ Нацыяльнага гiстарыч-нага архiва Беларусu). Мiнск : Беларусь, 2016. 735 с. ISBN 978-98501-1159-3.

• 5.    Портнова И. В. «Иппический жанр» в русском искусстве второй половины XIX – начала XX века. Характер художественного образа, значение // Культура и цивилизация. 2016. № 4. С. 57-65.

• 6.    Радзиловская Ф. Н. Места каторги Чернышевского в рисунках польских политических ссыльных 1860-х годов // Литературное наследство. М., 1959. Т. 67. С. 141-156.

• 7.    Романов Н. С. Летопись города Иркутска за 1902-1924 гг. Иркутск : Вост.-Сиб. кн. изд-во, 1994. 555 с.

• 8.    Семенов Е. В. Художественное творчество польских ссыльных на территории Забайкалья во второй половине XIX в. // Гуманитарный вектор. 2021. Т. 16, № 3. С. 54-61.

• 9.    Семенов Е. В., Покацкий В. А. Польский ссыльный художник Юзеф Беркман в Байкальском регионе в 60-70-е годы XIX века // Научный диалог. 2022. № 11(7). С. 449-466.

• 10.    Строй Л. Р. Становление художественных школ Сибири в XIX – начале XX веков // Культура и цивилизация. 2017. Т. 7, № 1А. С. 523-536.

• 11.    Токарев В. П. Художники Сибири. XIX век. Новосибирск, 1993. 113 с.

• 12.    Фатьянов А. Д. Художники, выставки, коллекционеры Иркутской губернии. Иркутск : Вост.-Сиб. кн. изд-во, 1995. 192 с.

• 13.    Bukowski K. Józef Baerkman. Weteran z roku 1863. Sylwetka // Dziennik Wileński. Wilno.1917. 16 listopada. № 263. S. 4.

• 14.    Katalog illustrowany wystawy: «Koń w malarstwie i rzeźbie polskiej» w Towarzystwie Przyjaciół Sztuk Pięknych w Krakowie. Wydanie drugie. Lipeic, 1913. 46 s.

• 15.    Pamiętnik dra B. Dybowskiego od roku 1862 zacząwszy do roku 1878. Lwów : Wydawnictwo Zakładu Narodowego imienia Os-solińskich, 1930. 628 s.

• 16.    Форум по искусству и инвестициям в искусство. URL: https://forum.artinvestment.ru/showthread.php?p=286065 (дата обращения: 25.09.2022).