Историческая реконструкция как диалогический проект: категориально-речевые и нравственные доминанты А. Я. Гуревича

Автор: Ольхов Павел Анатольевич

Журнал: Гуманитарные исследования в Восточной Сибири и на Дальнем Востоке @gisdv

Статья в выпуске: 1 (43), 2018 года.

Бесплатный доступ

В статье проблематизируются диалогические условия возможности исторической реконструкции в эпистемологической ситуации «после “послесовре-менности”» - в их конкретной представленности в трудах А.Я. Гуревича, практикующего историка и одного из наиболее значительных отечественных эпистемологов-новаторов второй половины XX - начала XXI вв. Автор уточняет позицию историка по отношению к диалогической философии М.М. Бахтина и B.C. Библера (с применением возможностей микроанализа ключевых понятий диалогической философии), обосновывает категориально-речевые и нравственные доминанты исторического мышления А.Я. Гуревича и отмечает онтологическую перспективу диалогического проекта исторической реконструкции.

Еще

Эпистемология, историческая реконструкция, диалогическая философия, историческое мышление, а.я. гуревич

Короткий адрес: https://sciup.org/170175751

IDR: 170175751

Список литературы Историческая реконструкция как диалогический проект: категориально-речевые и нравственные доминанты А. Я. Гуревича

Автономова Н.С. Философский язык Жака Деррида. М.: РОССПЭН, 2011.
Баткин Л.М. К спорам о логико-историческом определении индивидуальности//Одиссей. Человек в истории. 1990. М.: Наука, 1990. С. 59-75.
Баткин Л.М. О том, как А.Я. Гуревич возделывал свой аллод//Баткин Л.М. Пристрастия. Избранные эссе и статьи по культуре. М.: Курсив-А, 1994. С. 66-94.
Баткин Л.М. «Странная тюрьма исторической необходимости»//Одиссей. Человек в истории. 2000. М., 2000. С. 73-77.
Берк П. Диалог Арона Гуревича с «Анналами»//Образы прошлого: Сборник памяти А.Я. Гуревича под ред. С.Я. Левит. СПб.: Центр гуманитарных инициатив, 2011. С. 73-81.
Библер B.C. Исторический факт как фрагмент действительности. Логические заметки//Источниковедение. Теоретические и методологические проблемы . -Режим доступа: http://www.bibler.ru/bis_istor_ fakt.html
Гуревич А.Я. «Быть дольше в стороне мне казалось невозможным..» (последнее интервью А.Я. Гуревича, 11 июня 2006 г.)//Новое литературное обозрение. 2006. № 81 . -Режим доступа: http://magazines.russ. ru/nlo/2006/81/intl 0.html
Гуревич А.Я. Еще несколько замечаний к дискуссии о личности и индивидуальности в истории культуры//Одиссей. Человек в истории. 1990. М.: Наука, 1990. С. 76-89.
Гуревич А.Я. Индивид и социум на средневековом Западе. СПб: Alexandria, 2009.
Гуревич А.Я. Исторический синтез и Школа «Анналов». М.: Индрик, 1993.
Гуревич А.Я. История историка. М.; СПб.: Центр гуманитарных инициатив, 2011.
Гуревич А.Я. Средневековый мир: культура безмолвствующего большинства. М.: Искусство, 1990.
Гуревич А.Я. Уроки Люсьена Февра//Февр Л. Бои за историю. М.: Наука, 1991. С. 501-541.
Гуревич А.Я. Что такое исторический факт?//Источниковедение: теоретические и методологические проблемы. М., 1969. С. 71-88.
Доманска Э. Философия истории после постмодернизма. М.: Канон+, 2010.
Интервью Елены Матусевич (Университет Аляски, Фербенкс) с Ароном Яковлевичем Гуревичем//Vox. 2007. № 2 . -Режим доступа: https://Vox-journal.org/content/Vox2/Vox%20-%202%20-%20matusevich. pdf
Ипполитов Г.М., Полторак C.H., Репинецкий А.И. Исторический факт и историческое событие: аналитическое «путешествие» в лабиринте мнений, оценок, суждений (статья первая)//Клио. 2013. № 11 (83). С. 3-14.
Кошкин М. Школа "Анналов": в поисках утраченного факта//Топос. Литературно-философский журнал. 2002. 20 октября . -Режим доступа: http://topos.ru/article/607, http://topos.ru/article/609
Кром М.М. Арон Яковлевич Гуревич и антропологический поворот в исторической науке//Новое литературное обозрение. 2006. №81 . -Режим доступа: http://magazines.russ.ru/nlo/2006/81/krl4.html.
Неретина С.С. Арон Яковлевич Гуревич и Безмолвие//Vox. 2007. № 2 . -Режим доступа: https://Vox-journal.org/content/Vox2/Vox%20-%202%20-%20neretina.pdf
Неретина С.С. Арон Яковлевич Гуревич и Безмолвие//Вестник Русской христианской гуманитарной академии. 2007. Т. 8. № 2. С. 231-246.
Неретина С.С. Точки на зрении. СПб.: Изд-во РХГА, 2005.
Ольхов П.А. Разум вопрошающий: экзистенциальные истоки научной автобиографии А.Я. Гуревича//Гуманитарные исследования в Восточной Сибири и на Дальнем Востоке. 2014. № 3. С. 31-40.
Платон. Ион//Собрание сочинений в 4 т. Т. 1. М.: Мысль, 1990. С. 372-385.
Попробуем поставить опыт/пер. И. Стаф//«Анналы» на рубеже веков: антология/Отв. ред. А.Я. Гуревич, сост. С.И. Лучицкая. М.: XXI век; Согласие, 2002. С. 15-22.
Рейфман Б.В. «Возможные миры» новоевропейской культуры: по поводу спора о «личности» между Л.М. Баткиным и А. Я. Гуревичем//Вестник РГГУ. Серия «Философия. Социология. Искусствоведение». 2013. № 11. С.203-220.
Рюзен И. Утрачивая последовательность истории (некоторые аспекты исторической науки на перекрестке модернизма, постмодернизма и дискуссии о памяти)//Диалог со временем. 2001. Вып. 7. С. 8-26.
Уваров П.Ю. А.Я. Гуревич и советская медиевистика: портрет на фоне корпорации//Уваров П.Ю. Между «ежами» и «лисами». Заметки об историках. М.: Новое литературное обозрение, 2015. С. 80-112.
Уваров П.Ю. Портрет медиевиста на фоне корпорации//Новое литературное обозрение. 2006. № 81 . -Режим доступа: http://magazines.russ.ni/nlo/2006/81/uvall-pr.html
Bomstein, D., 1990. Medieval popular culture: problems of belief and perception. By Aron Gourevich. Translated by Jânos M. Bak and Paul A. Hollingsworth. Cambridge: Cambridge University Press, 1988. xx + 275 pp. Church History, Vol. 59, no. 2, pp. 234-235.
Carr, E.H., 1987. What is history? London: Penguin Books.
Felch, S.M. and Contino, P.J. eds., 2001. Bakhtin and religion: a feeling for faith. Evanston: Northwestern University Press.
History and Postmodernism III (Stone, L), IV (Spiegel, G.M.). Past and Present, 1992, Vol. 135, pp. 189-208.
Madigan, K., 1990. Medieval popular culture: problems of belief and perception. By Aron Gourevich. Translated by Jânos M. Bak and Paul A. Hollingsworth. Cambridge: Cambridge University Press, 1988. xx + 275 pp.//The Journal of Religion, Vol. 70, no. 2, pp. 254-255.
Mihailovic, A., 1997. Corporeal words: Mikhail Bakhtin’s theology of discourse. Evanston: Northwestern University Press.
Saluting Aron Gurevich: essays in history, literature and other related subjects. Leiden-Boston: Brill, 2010.
Scholze-Irrlitz, L., 1994. Moderne Konturen historisher Anthropologie. Eine vergleichende Studie zu den Arbeiten von Jacques Le Goff und Aaron J. Gurjewitsch. Frankfurt.
Uvarov, P.Y., 2017. Les Europes possibles et impossibles d’un historien russe de l’époque soviétique: de Aaron Gourévitch. In: Historiens d’Europe, historiens de l’Europe. Paris: Champ Vallon, pp. 43-60.

Еще

Статья научная