История - это не прошлое, а рассказ о прошлом с заданной целью

Прошлое одно, а истории о прошлом разные. Почему одно прошлое и много разных историй? Что же скрывается за словом «прошлое» и словом «история»?

Что такое прошлое? Прошлое - это мир вчера и позавчера и так далее. Время разбито на настоящее время, прошлое время, будущее время.

Что такое история? Древние греки считали, что история - это узнавание, расследование прошлого. Древние римляне считали, что история - это повествование о прошлом. Цель узнавания в прошлом определяет содержание истории. Позднее, в новое время и в новейшее время, узнавание прошлого с заданной целью стали делить:

научная и ненаучная. Почему? Вызвано это изменением мировоззренческой цели в расследовании прошлого. В новое время, в отличие от древнего и среднего времени, жизнь человека стали выводить не из воли Высших сил, а из эволюции - прогресса. В новое время промышленная революция, ускорившая прогресс, привела к отрицанию религиозного устройства мира, религиозного узнавания и объяснения истории. С нового времени и по сей день прогресс (эволюция, модернизация) и объяснение его в «объективной науке» доминируют в мире. Научная история противопоставляется ненаучной, или не прогрессивной, то есть религиозной истории.

Проходят века, но общим для всех веков является понимание того, что история это с определенной целью узнавание, расследование события, явления в прошлом, а затем изложение узнанного в рассказе.

КАК ЧЕЛОВЕК ОБЪЯСНЯЕТ МИР?

Человек во все века по своему представлению о мире, или мировоззрению, объясняет устройство мира своего времени, мироустройство прошлого времени, прогнозирует мироустройство будущего. Мировоззрение - это система взглядов человека на мир и свое место в нем. В центре мировоззрения и мироустройства находится человек. Человек воспринимает мир через свой интерес. А интерес и цель человека в жизни отражает его мировоззрение - зачем он живет. Цель человека в жизни определяет отношение человека к окружающему в настоящем времени, а через настоящее - к прошлому времени и возможному будущему времени. Все прошлое человечества на Земле человек объясняет в своем рассказе о нем в истории, исходя из главного в своей сегодняшней жизни, из цели своей жизни.

В ПРОШЛОМ ГЛАВНОЕ - ФАКТ, А В ИСТОРИИ -

ЕГО ИНТЕРПРЕТАЦИЯ?

Факт - это событие, явление. Факт в истории - это событие, которое произошло в прошлом и объясненное - интерпретированное позднее историком в его труде о прошлом под названием «история». Человек объясняет события прошлого по своему пониманию мира и своего интереса в нем, своей цели жизни. По цели своего мировоззрения человек подбирает события и источники событий, а затем интерпретирует их в логике своего рассказа. Раз у людей разные мировоззрения, то и объяснения разные. Даже один и тот же факт прошлого объясняется историками по разным мировоззренческим целям своей жизни: с разными оценками (добро - зло); с разными выводами (хорошо - плохо); с разным историческим опытом (надо - не надо). Суждение «истина или не истина» зависит от мировоззрения человека. У разных государств, как и у человека, тоже разные интерпретации в их истории и разные оценки одних и тех же фактов прошлого [Ферро,1992].

Интерпретации и оценки одних и тех же фактов прошлого в рассказах-историях настолько разительны, что позволяет автору статьи процитировать слова Фридриха Ницше: «Фактов не существует, есть только интерпретация фактов».

Из сказанного. Цель в истории о прошлом главнее фактов, и если факт не отвечает цели рассказа о прошлом, то факт «не нужен», его следует изменить в логике мировоззренческой интерпретации или даже исключить из нее. История - это рассказ о прошлом, в котором человек по своей мировоззренческой цели «творчески» интерпретирует факты.

ИСТОРИЯ - ЭТО НАУКА?

«Наука - это особый вид познавательной деятельности человека, направленный на получение, обоснование и систематизацию данных об объективном мире». Человек во времени постоянно познает прошлое. Познание - бесконечный процесс. Прошлое – это объект познания, а человек – это субъект познания. Человек познает объект (прошлое) с заданной мировоззренческой целью и это познание субъективно. История – это ми- ровоззренческая наука. Каждое мировоззрение (религиозное, прогрессивное, локальное) имеет свою цель познания в прошлом: человек и Бог, человек и Прогресс, человек и Природа. Познание цели в прошлом осуществляется по универсальным для всех человеческих целей научным методам: анализ и синтез, дедукция и индукция, аналогия, моделирование и др., и по специально историческим научным методам: хронологический, проблемно хронологический, сравнительный и др. Все мировоззренческие рассказы о прошлом основаны на одних и тех же научных методах. Все мировоззренческие рассказы о прошлом используют одни и те же научные категории: объект, субъект, время, пространство, факт. Ответ на вопрос утвердительный. История - это наука.

КАК ОТРАЖАЕТСЯ ЦЕЛЬ ЧЕЛОВЕКА В ИСТОРИИ?

Цель в рассказе людей о прошлом разная и отвечает цели их мировоззрений.

По содержанию мировоззренческой цели все исторические труды можно разбить на три историографических блока. Мировоззренческая цель в истории - историографический блок.

Первый историографический блок. Цель в исторических трудах - религиозная (духовная). Часть человечества в прошлом верила и сегодня верит, что людьми управляет Высшая сила. Верят в предсказания, в призраки и т.д. Сам человек состоит из Души, дарованной человеку Богом, и тела плоти. Душа живет вечно, а тело - нет, и существует время, отведенное Богом.

Цель религиозного мировоззрения - спасение человеком Души на пути движения к Богу. Внутри духовного мировоззрения имеются разветвления. Существуют разные мировые религии и разные локальные религии и отвечающие им истории. В нашей стране мировые религии представлены христианством, исламом, иудаизмом и буддизмом. Самая многочисленная группа верующих православные христиане, мировоззрение которых отражено в право- славной интерпретации истории страны [Карташов, 1992].

Второй историографический блок. Цель в исторических трудах - получение жизненных благ посредством прогресса (материальная). Цель человека в прогрессивном мировоззрении - это получение максимальных материальных благ.

С эпохи промышленной революции часть человечества на Земле считает, что жизнь состоит в развитии непрерывных измененияй в природе: в эволюции из низших форм жизни - к высшим формам жизни, а также в модернизации - прогрессивном изменении в технике, технологии, социальной сфере. Прогресс - это глобальное, общемировое явление.

По цели получения максимальных благ, исторические труды в историографическом блоке прогресса разделены на мировоззренческие ветви. Разделение проведено по приоритету движущих сил к цели.

Первая ветвь состоит из исторических трудов, считающих и показывающих по подбору в них фактов (авторами истории), что двигателем в прогрессе является индивид с частной собственностью [Ионов,1995].

Вторая ветвь состоит из исторических трудов, считающих и показывающих по подбору в них фактов (авторами истории), что двигателем в прогрессе является общество с общественной собственностью [Мунчаев,1998].

Третья ветвь состоит из исторических трудов, считающих и показывающих по подбору в них фактов (авторами истории), что двигателем в прогрессе являются техника и технология [Нефедов,2000].

Третий историографический блок. Цель человека в исторических трудах - гармония Природы и человека. Цель человека в мировоззрении - это жизнь в гармонии человека и близких ему людей (общества) на территории их рождения.

Мировоззренческая цель существовала всегда. В древности - это мифология. А с промышленной революцией распространился неотомизм. Неотомизм понимается как дуализм мира, где гармония веры и разума, которые не противоречат друг другу.

Объясняет гармонию природы и человека в ней учение о биосфере и ноосфере академика В.И. Вернадского [Вернадский, 1989].

С позиции мировоззренческой цели написаны труды по истории этносов [Гуми-лев,1989].

КАК ОТРАЖАЕТСЯ ЦЕЛЬ ГОСУДАРСТВА В ИСТОРИИ?

Государство - это организация, управляющая людьми на определенной территории. Любым государством (религиозным, марксистским, либеральным) прошлое узнается, расследуется и рассказывается по цели государственной сущности или идеологии. Государственное мировоззрение (идеология) как цель и высшая ценность закреплена в конституциях государств.

Государственное марксистское мировоззрение содержится в Конституции СССР 1977 года: «Высшая цель Советского государства - построение бесклассового коммунистического общества». Государственное либеральное мировоззрение содержится в Конституции Российской Федерации 1993г. В государстве цель, высшая ценность: «Человек, его права и свободы являются высшей ценностью. Признание, соблюдение и защита прав и свобод человека и гражданина – обязанность государства».

Сегодня в России либеральную государственную историю изучают в школах, колледжах, вузах и затем по ней сдают единый экзамен (ЕГЭ). Совсем недавно точ- но такое же отношение к марксистской государственной истории было и в другом по сущности государстве - СССР.

Любому государству надо единомыслие, единое мировоззрение своих граждан, которое формируется через реализации заданной цели в истории. Цель мировоззрения, господствующая в обществе, становится целью государственного мировоззрения (целью идеологии) и закрепляется в конституции как государственная национальная идея. По государственной цели - высшей ценности (национальной идее) зучается прошлое, извлекается из него опыт, нужный для государственного руководства обществом и людьми.

БЫВАЕТ ЛИ НЕСКОЛЬКО ИСТИН О ПРОШЛОМ?

Бывает. Истины «рождают» мировоззрения. Прошлое одно, а истории - истины о прошлом разные. Истории - это рассказы о прошлом. Историк ищет в прошлом свою мировоззренческую истину и заданную истину находит, а затем интерпретирует ее правильность в своем рассказе - история с доказательным выводом. В истории главное не факт, а его мировоззренческая интерпретация и обоснованный интерпретацией вывод - истина.

ВЫВОД

История это узнавание, расследование в рассказе о прошлом. Современная история - это признание разных мировоззренческих рассказов о прошлом и толерантное отношение к ним.