"Иже ся Богу ровняли": размышления по поводу книги Клаудио Ингерфлома "Аз есмь царь. История самозванства в России"

"Иже ся Богу ровняли": размышления по поводу книги Клаудио Ингерфлома "Аз есмь царь. История самозванства в России"

Автор: Мауль Виктор Яковлевич

Журнал: Новый исторический вестник @nivestnik

Рубрика: У книжной полки

Статья в выпуске: 70, 2021 года.

Бесплатный доступ

В статье дается критический анализ монографии известного франкоаргентинского историка Клаудио Ингерфлома «Аз есмь царь. История самозванства в России». Книга, впервые опубликованная в 2015 г. на французском языке, в 2021 г. была издана в России. Для лучшего понимания места и значения исторической концепции К. Ингерфлома в изучении самозванства в России, в начале статьи предлагается небольшой обзор российской историографии самозванцев. Кратко представлена биография ученого и путь его профессионального становления. Как особое достоинство монографии отмечается реконструкция автором первой глобальной истории непрерывного русского самозванства на всем протяжении его существования в XVII-XX вв. Положительно оценивается то обстоятельство, что авторская реконструкция используется в качестве эффективного познавательного инструмента, способствующего выявлению и познанию структурных особенностей российской политической культуры. Среди них - отсутствие гражданского сознания и гражданского общества, то есть современной политики западного типа, опирающейся на идею народного представительства. Обращается внимание на степень доказательности тезиса о том, что оборотной стороной религиозной концепции божественной легитимности русских царей стал феномен самозванства, так как отныне любой человек с равным основанием мог объявить себя Божьим избранником. Таким образом, по мнению К. Ингерфлома, самозванство можно считать симптомом самодержавия и нормой российской политической истории. Статья содержит полемику с автором книги по наиболее проблемным вопросам предложенной исторической концепции. В частности, оспаривается правомочность расширительного именования самозванцами любых ловких авантюристов, прикрывавшихся чужим именем или статусом. Высказываются критические замечания по поводу некорректного использования слов «самозванство», «самозванчество», «самозванщина» как синонимов. В статье содержится вывод о том, что монография К. Ингерфлома, несмотря на отдельные замечания, станет значимым историографическим событием и весомым вкладом в изучение одного из самых дискуссионных явлений российской истории.

Еще

Российское самодержавие, монарх, самозванец, самозванство, наивный монархизм, легитимность, божественная легитимация, исторический миф, историография, к. ингерфлом

Короткий адрес: https://sciup.org/149139219

IDR: 149139219   |   DOI: 10.54770/20729286_2021_4_152

Список литературы "Иже ся Богу ровняли": размышления по поводу книги Клаудио Ингерфлома "Аз есмь царь. История самозванства в России"

  • Arkannikova, M.S. Identifikatsionnyy diskurs samozvanstva [The Identity Discourse of Imposture.]. Vestnik RGGU. Seriya: Politologiya. Istoriya. Mezhdunarodnyye otnosheniya. Zarubezhnoye regionovedeniye. Vostokovedeniye, 2014, no. 1 (123), pp. 159–164. (In Russian).
  • Buganov, V.I. and Chistyakova, E.V. O nekotorykh voprosakh istorii Vtoroy krestyanskoy voyny v Rossii [On Some Problems of the History of the Second Peasant War in Russia.]. Voprosy istorii, 1968, no. 7, pp. 36–51. (In Russian).
  • Buganov, V.I. and Medushevskiy, A.N. Amerikanskiye istoriki o sotsialnoy psikhologii krestyanstva Rossii perioda feodalizma [American Historians on the Social Psychology of the Peasantry of Russia during the Feudal Era.]. Istoriya SSSR, 1986, no. 5, pp. 205–210. (In Russian).
  • Chistov, K.V. Sotsialno-utopicheskiye legendy XVIII v. i ikh izucheniye [Socio-Utopian Legends of the 18th Century and their Study.]. Voprosy istorii, 1997, no. 7, pp. 154–159. (In Russian).
  • Ingerflom, C.S. Como pensar los cambios sin las categorias de ruptura y continuidad. Un enfoque hermeneutico de la revolucion de 1917 a la luz de la historia de los conceptos. Res Publica. Revista de Filosofia Politica, 2006, vol. 16, pp. 129–152. (In Spanish).
  • Ingerflom, C.S. El desafio de la “no-Europa” a la historia conceptual. Scienza & Politica, 2018, vol. 30, no. 58, pp. 195–219. (In Spanish).
  • Ingerflom, C.S. Entre le mythe et la parole: l’action. Naissance de la conception politique du pouvoir en Russie. Annales. Histoire, Sciences Sociales, 1996, vol. 51, no. 4, pp. 733–757. (In French).
  • Ingerflom, C.S. How Old Magic Does the Trick for Modern Politics. Russian History, 2013, vol. 40, no. 3-4, pp. 428–450. (In English).
  • Ingerflom, C.S. Imperial Russia, Soviet Russia: A Few Themes in a Long Term Political History. Historiens et Geographes, 1995, vol. 351, pp. 145–158. (In English).
  • Ingerflom, C.S. Novoyevropeyskaya paradigma “Gosudarstvennost”: teoreticheskiye predposylki i kognitivnyye nesootvetstviya [The New European Paradigm of “Statehood”: Theoretical Prerequisites and Cognitive Inconsistencies.]. Rossiya XXI, 2011, no. 2, pp. 110–127. (In Russian). = Ingerflom, C.S. Theoretical Premises and Cognitive Distortions from the Uncritical Use of the Concept of “State”: The “Russian” Case. Serve the Power(s), Serve the State: America and Eurasia / Ed. by J.C. Garavaglia, M.J. Braddick, C. Lamouroux. Newcastle upon Tyne: Cambridge Scholars Publishing, 2016, pp. 222–243. (In English).
  • Ingerflom, C.S. Sobre el concepto de Estado en la historia de Rusia. Historia Contemporanea, 2004, vol. 28, pp. 53–60. (In Spanish).
  • Kostomarov, N.I. Samozvanets lzhe-Tsarevich Simeon: Istoricheskiy Rasskaz [The Pretender False-Tsarevich Simeon: A Historical Story.]. Istoricheskiy vestnik, 1880, vol. 1, no. 1, pp. 1–25. (In Russian).
  • Longworth, P. The Pretender Phenomenon in Eighteenth-Century Russia. Past & Present, 1975, vol. 66, no. 1, pp. 61–63. (In English).
  • Maul, V.Ya. Narodnyy “Mif o tsare”: kulturnyy transfer ot “caesar” k “venetsianskomu samozvanstvu” E.I. Pugacheva [The People’s “Myth of the Tsar”: Cultural Transfer from “Caesar” to the “Venetian Imposture” of E.I. Pugachev.]. Vestnik Tomskogo gosudarstvennogo universiteta, 2020, no. 451, pp. 147–151. (In Russian).
  • Maul, V.Ya. Pugachev/“Petr III” i ego pervyye storonniki (diskussionnyy vopros iz istorii rossiyskikh samozvantsev) [Pugachev/“Peter III” and His First Supporters (A Controversial Question from the History of Russian Impostors).]. Vestnik Surgutskogo gosudarstvennogo pedagogicheskogo universiteta. 2013, no. 4 (25), pp. 169–178. (In Russian).
  • Poberezhnikov, I.V. Zauralskiy samozvanets [The Trans-Ural Impostor.]. Voprosy istorii, 1986, no. 11, pp. 182–185. (In Russian).
  • Pokrovskiy, N.N. Samozvanyy syn Petra I [The Self-Proclaimed Son of Peter I.]. Voprosy istorii, 1983, no. 4, pp. 186–188. (In Russian).
  • Razorenova, N.V. Iz istorii samozvanstva v Rossii 30-kh godov XVIII v. [From the History of Imposture in Russia in the 1730s.]. Vestnik Moskovskogo universiteta. Seriya 9: Istoriya, 1974, no. 6, pp. 54–67. (In Russian).
  • Ryndzyunskiy, P.G. O nekotorykh spornykh voprosakh istorii krestyanskogo dvizheniya v Rossii [On Some Controversial Issues in the History of the Peasant Movement in Russia.]. Voprosy istorii, 1987, no. 8, pp. 79–88. (In Russian).
  • Sen, D.V. Narodnoye dvizheniye pod predvoditelstvom S.T. Razina v istoriografii serediny 1990-kh – 2000-kh gg. (novyy etap izucheniya ili “tema zakryta”?) [The People’s Movement under the Leadership of S.T. Razin in the Russian Historiography of the mid-1990s – 2000s (A New Stage of Study or “The Matter Is Closed”?).]. Istoricheskaya ekspertiza, 2021, no. 3, pp. 223–254. (In Russian).
  • Tikhomirov, M.N. Samozvanshchina [Imposture.]. Nauka i zhizn, 1969, no. 1, pp. 116–121. (In Russian).
  • Troitskiy, S.M. Samozvantsy v Rossii XVII – XVIII vekov [Pretenders of the 17th – 18th Centuries in Russia.]. Voprosy istorii, 1969, no. 3, pp. 134–146. (In Russian).
  • Ulyanovskiy, V.I. Ravnyy tsaryu Solomonu: Sakralnyye simvoly koronatsii Samozvantsa [Equal to King Solomon: Sacred Symbols of the Impostor’s Coronation.]. Rodina, 2005, no. 11, pp. 23–27. (In Russian).
  • Usenko, O.G. Kto takoy “samozvanets”? [Just What Is a “Pretender”?]. Vestnik slavyanskikh kultur, 2002, no. 5-6, pp. 39–51. (In Russian).
  • Usenko, O.G. Samozvanchestvo na Rusi: norma ili patologiya? [Imposture in Russia: A Norm or a Pathology?]. Rodina, 1995, no. 1, pp. 53–57; no. 2, pp. 69–72. (In Russian).
  • Usenko, O.G. Tsarevich Simeon iz Zaporozhya [Tsarevich Simeon from Zaporozhye.]. Rodina, 2006, no. 9, pp. 31–38. (In Russian).
Еще
Статья научная
QR-код для установки приложения SciUp Наведите камеру и скачайте бесплатное приложение SciUp