Эстетика одежды якутов: традиции и современность
Бесплатный доступ
В статье анализируются традиции и современность эстетики одежды якутов. Отмечается, что традиционная якутская одежда отличается самобытным кроем и художественно-декоративным оформлением, позволяющим однозначно дифференцировать её среди других региональных стилистик. Приводятся основные этапы развития традиционной якутской одежды. Костюмы первого периода были функциональными и изготавливались из местного сырья, обрабатываемого вручную, в их семантике были ярко выражены этнические особенности мировосприятия якутов. Одежда первого периода была связана с ритуально-обрядовой практикой: обрядовый костюм связывал человека с окружающим миром и божествами, выступал материальной оболочкой, защищающей от влияния негативных сил. Рассматриваются некоторые элементы женской свадебной одежды XVII - середины XVIII в. Отмечается, что якуты уделяли большое внимание декоративному оформлению одежды, используя разнообразные и многочисленные металлические украшения, вышивку шёлком, бисером, конским и оленьим волосом, различными нитями, декорирование полосами меха, кусками кожи и разноцветными суконными лоскутьями. Особое место отводилось орнаменту, символизировавшему идею жизни, роста, плодородия и плодоношения. Значимую роль в традиционном костюме имело сочетание цветов. Второй этап развития традиционной якутской одежды начинается с середины ХVIII в. и связан с влиянием русской культуры и доступности текстильной промышленности. Начало третьего этапа развития костюма пришлось на ХХ в. Для одежды того периода свойственна утрата художественным оформлением культового значения - оно приняло исключительно декоративный характер. В советский период традиционный костюм был полностью вытеснен фабричными изделиями. Четвёртый этап развития традиционной якутской одежды связан с её возрождением, основанным на потребности якутского народа конструировать этническую идентичность.
Якуты, национальный костюм, традиции, украшения, возрождение этнической идентичности
Короткий адрес: https://sciup.org/14138044
IDR: 14138044 | УДК: 008 | DOI: 10.23672/HSCP.2023.15.24.004
Aesthetics of yakut clothing: traditions and modernity
The article analyzes the traditions and modernity of the aesthetics of Yakut clothing. It is noted that traditional Yakut clothing is distinguished by its original cut and artistic and decorative design, which allows it to be clearly differentiated from other regional styles. The main stages in the development of traditional Yakut clothing are given. The costumes of the first period were functional and made from local raw materials, processed by hand; their semantics clearly expressed the ethnic features of the Yakut worldview. Clothing of the first period was associated with ritual and ceremonial practice: a ritual costume connected a person with the outside world and deities, and acted as a material shell that protected from the influence of negative forces. Some elements of women's wedding clothing of the 17th - mid-18th centuries are considered. It is noted that the Yakuts paid great attention to the decorative design of clothing, using various and numerous metal decorations, embroidery with silk, beads, horse and deer hair, various threads, decoration with strips of fur, pieces of leather and multi-colored cloth scraps. A special place was given to the ornament, symbolizing the idea of life, growth, fertility and fruiting. The combination of colors played a significant role in the traditional costume. The second stage in the development of traditional Yakut clothing begins in the mid-18th century. and is associated with the influence of Russian culture and the accessibility of the textile industry. The third stage of costume development began in the 20th century. Clothing of that period is characterized by the loss of cult significance in artistic design - it took on an exclusively decorative character. During the Soviet period, traditional costume was completely replaced by factory products. The fourth stage in the development of traditional Yakut clothing is associated with its revival, based on the need of the Yakut people to construct an ethnic identity.
