Этнические общности в системе межнациональных отношений на Северном Кавказе: предыстория вопроса
Автор: Мамаев М.И.
Журнал: Известия Самарского научного центра Российской академии наук @izvestiya-ssc
Рубрика: Отечественная история
Статья в выпуске: 2-1 т.11, 2009 года.
Бесплатный доступ
Предпринята попытка дать историю национальных меньшинств в 1930-1990 гг., их расселение и насильственное переселение, их взаимоотношения с коренным населением Северного Кавказа. Акцентируется внимание на проблемах, возникших в жизни национальных меньшинств, проживающих на данной территории. Рассмотрены исторические процессы, связанные с жизнеобустройством национальных меньшинств, подвергшихся репрессивным воздействиям.
Этническая общность, межнациональные отношения, национальные меньшинства, этнополитические процессы, межнациональные конфликты
Короткий адрес: https://sciup.org/148198533
IDR: 148198533
Текст научной статьи Этнические общности в системе межнациональных отношений на Северном Кавказе: предыстория вопроса
си населения 1937 г., согласно которой распределение национальных меньшинств по территории Северо-Кавказского региона было следующим (см. табл. 1).
Как известно, перепись 1937 г. проходила в сложных условиях в Советском Союзе, однако она дает определенные представления о распределении национальных меньшинств, подвергшихся в последующем репрессиям. Так, что касается корейцев, поляков, частично греков, курдов, то они уже в 1937 г. выселялись в принудительном порядке. Данные переписи 1937 г. позволяют сделать вывод и о причине, согласно которой названные национальные меньшинства во второй половине 1950-х – в 1960-е годы возвращались в республики, края и области Северо-Кавказского региона. Этот процесс продолжался в более широких масштабах и в 1990-е годы, уже в новых условиях существования России.
Исторически греки на юге России, в частности на Северном Кавказе, появились задолго до революции 1917 года. Начиная с конца 1930-х годов, т.е. после “большого террора”, который коснулся греков особенно1, многие из греков совместно с семьями (по приблизительным данным около 62 тыс. чел.) в 1940-е годы были в принудительном порядке выселены в восточные районы Советского Союза2.
В связи с Указом Президиума Верховного Совета СССР “О снятии ограничений в правовом положении с греков, болгар, армян и членов их семей, находящихся на спецпоселении” (март 1956 г.) только немногие из греков смогли возвратиться в места проживания до депортации. Поэтому не случайно особенно заметным было возвращение греков с конца 1980-х и в 1990-е годы, в том числе и на территорию Северного Кавказа. Уже к концу 1970-х годов на территории Северного Кавказа проживало около 50 тыс. греков.
Таблица 1. Расселение национальных меньшинств на территории Северо-Кавказского региона в 1937 году (в тыс. человек)
Наименование региона |
немцы |
греки |
поляки |
цыгане |
корейцы |
татары |
турки |
Всего в РСФСР: |
651 429 |
73 411 |
92 078 |
1797 |
167 220, Приморский край |
206 045. Крымская АССР |
|
Калмыцкая АССР |
45 976 |
2108 |
|||||
Краснодарский край |
34 880 |
ок. 3000 |
10 475 |
644 |
|||
Орджоникидзевск. край |
47 212 |
||||||
Северо-Осетинская АССР |
3257 |
||||||
Сталинградская обл. |
25 457 |
||||||
Кабардино-Балкарская АССР |
5276 |
||||||
Ростовская обл. |
33 311 |
195 |
3109 |
Источник : Всесоюзная перепись населения. 1937 г. Краткие итоги. М., 1991. С. 85 – 96
Принятые в конце 1980-х и в 1990-е годы многочисленные законодательные акты позволили восстановить историческую справедливость в отношении греков. Именно греки получали возможность для сохранения своей самобытности, обучения родному языку, создания центров греческой культуры, решения проблем социально-экономического и национально-культурного характера. Однако среди греческой этнической общности наблюдался и отъезд на историческую родину. Только в 1990 г. уехало в Грецию 20 тыс. греков3. Кстати отъезд греков продолжался и в дальнейшем.
К рассматриваемому периоду относится увеличение численности немцев на Северном Кав-казе4. Общая численность их к 1940-м годам составила в регионе уже 198 097 чел., в том числе в Дагестанской АССР – 4000 чел., в Чечено-Ингушской АССР – 574 человека5. В значительном количестве это были сельские жители. По данным Т. Плохотнюк, в этот период немцы проживали в городах: в Ростове-на-Дону – 1982 чел., Краснодаре – 900 чел., Таганроге – 810 чел., Ставрополе – 362 человека, в остальных окружных городах по 100 в каждом6.
После выселения немцы возвращаются в 1960-е годы в места своего проживания в Ростовской области. На 1960-е годы приходится и возрождение немецкой общины на Дону. По данным Всесоюзной переписи 1979 г., в области насчитывалось 6454 немца, в г. Ростове-на-Дону – 1064 немца, по данным Всесоюзной переписи 1989 г., в области – 7457, в городе Ростове-на-Дону – 1037 немцев.
В Краснодарском крае к 1989 г. немцев насчитывалось 31 571 человек, на 2001 год – 15 513 человек. Уменьшение численности немецкого населения отмечалось повсеместно и на Северном Кавказе, что было обусловлено миграцией на историческую родину7.
Трудным было прошлое и для цыганского национального меньшинства на Северном Кавказе. “Страшным и сложным оставалось то время, – замечает Г. Беликов, – когда через людские судьбы первоначально прошлась сталинская инквизиция, а затем наступила очередь гитлеровской инквизиции”8. На оккупированной территории происходили массовые расстрелы цыган.
Борьба советской власти с кочевым образом жизни цыган была длительной. Последний Указ “О приобщении к труду цыган, занимающихся бродяжничеством” был принят Президиумом Верховного Совета СССР 5 октября 1956 года. Кочевой образ жизни уже в который раз был запрещен, Указом цыганское кочевье было приравнено к бродяжничеству. Многие из цыган после проведения следственных действий были направлены в ссылку или в тюрьмы и приюты. Цыгане, получив прописку, были прикреплены к районам, на территории которых они ранее кочевали. Под страхом уголовного наказания цыгане без особого на то разрешения от органов власти уже не могли покидать район своего расселения. Все это в полной мере распространялось и на цыган, проживавших на территории Северного Кавказа. А здесь они проживали фактически повсеместно. Число цыган на территории края возрастало. Если в 1970-х годах их проживало в Адыгейской автономной области 920 чел., то к концу 1980-х годов – 1134 чел., соответственно в Краснодарском крае: 7503 и 9320 чел., в Ставропольском крае: 5266 и 13 113 чел., в Ростовской области: 7695 чел. и 11 215 чел, в Кабардино-Балкарской АССР: 1076 чел.
и 2442 человек.
Еще до 1917 г. по разным причинам попадали на Северный Кавказ поляки . Фактически они были расселены небольшими по численности группами почти во всех субъектах Северо-Кавказского региона.
В 1944 г. Правительством Советского Союза было принято решение “облегчить” положение граждан польской национальности и переместить их из северных в южные районы страны, а это в целом, ни мало, ни много – 27 363 человека. Эшелоны с поляками двинулись из Коми АССР, Казахской ССР, Новосибирской, Моло-товской, Иркутской, Архангельской, Кемеровской областей, Каракалпакии (Узбекистан).
Они переезжали на жительство в Орджони-кидзевский (Ставропольский) и Краснодарский края, Саратовскую, Воронежскую, Курскую области, в Украинскую ССР.
Несомненно, что эта мера рассматривалась со стороны Правительства Советского Союза в качестве и своеобразного этапа реабилитации и объяснялась стремлением улучшить климатические условия для проживания поляков как неприспособленных к жизни в крайне “неблагоприятных по климатическим условиям северных и южных районах страны”.
К сожалению, и в новых районах никто особенно не ждал польских переселенцев. Не были, естественно, созданы и необходимые условия для расселения.
Принятое постановление СНК СССР № 854224 “секретно” от 11 августа 1944 г. явилось юридической основой для начала второй, как бы самостоятельной, волны переселений поляков на территорию региона. Согласно постановлению, как раз и “переселялись в СССР польские граждане (ранее депортированные) из северных и крайне южных регионов страны”. Тогда Краснодарское краевое руководство и выразило согласие о расселении поляков в отдельных районах края, в том числе и в Темрюкском районе, в совхозах Тамани9. Здесь многие из прибывших поляков и оставались навсегда, интегрируясь в экономику края, развивая свою культуру.
В конце 1940-х годов в Краснодарском крае насчитывалось около 4 тыс. поляков. Количество поляков возрастало. Принятие 3 ноября 1972 г. Президиумом Верховного Совета СССР Указа “О снятии ограничения в выборе места жительства, предусмотренного в прошлом для отдельных категорий граждан” содействовало тому, что численность поляков в крае возросла с конца 1950-х годов до начала 1970-х годов на 24.5 %10. Подобная тенденция наблюдалась и в других регионах Северного Кавказа, где поляки проживали небольшими по численности группами.
Имели свою предысторию появления в субъектах Южного федерального округа и корей- цы. Что касается таких субъектов Федерации на Северном Кавказе, как Адыгейская Республика и Краснодарский край, то здесь корейцы появились еще в 1930 – 1960 годы. Причиной их появления было привлечение к созданию рисоводческой базы в регионе, удовлетворительные климатические условия для занятия земледелием, высокий уровень жизни. Особенно это относится к Краснодарскому краю. Корейцы имели высокую репутацию опытных земледельцев. Они с успехом решали проблему выращивания риса и бахчевых, а также других сельскохозяйственных культур. По данным Ю.Н. Поповой, за период 1960 – 1989 гг. корейское население Краснодарского края (в состав входила Адыгейская автономная область) численно увеличилось в шесть раз и составило 1,8 тыс. человек11. Наибольшие по численности группы корейцев, впрочем, не превышавшие 250 чел., проживали в Краснодаре, Сочи, Новороссийске12.
Во второй половине 1940-х годов корейские колхозы функционировали в Северо-Осетинской АССР. Они занимались возделыванием риса, бахчевых и других сельскохозяйственных культур. В их составе были и отдельные корейцы, возвращавшиеся с фронтов Великой Отечественной войны. Расселялись корейцы в Северо-Осетинской АССР в сел. Дарг-Кох и других.
В это же время приобретали известность другие корейские колхозы, в частности колхозы на территории Невинномысского района Ставропольского края был известен колхоз им. Ленина, а также другие колхозы в районах СевероКавказского региона.
Происходил процесс формирования корейской общины в Кабардино-Балкарской АССР. Как только были сняты в 1950-е годы ограничения на проживание для граждан корейской национальности, их небольшие по численности группы появились на территории Кабардино-Балкарской АССР.
В основе появления корейцев на территории Ростовской, Волгоградской областей в 1950 – 1970-е годы находятся те же причины. Поначалу корейцы составляли в этих субъектах Северного Кавказа немногочисленные группы, насчитывавшие несколько десятков человек.
Что касается крымских татар , то на территории Северного Кавказа присутствие их было отмечено до 1960-х годов единицами, однако отдельные группы крымско-татарского населения стали прибывать в Краснодарский край в 1960 – 1970-е годы. В 1980-х годах миграция в Краснодарский край крымских татар активизировалась. На 2001 г. численность их в крае составляла 16 997 чело-век13. Это был промежуточный итог самостоятельного переселения крымских татар в Крым.
В связи с рассматриваемым вопросом представляют интерес и данные о национальном со- ставе Аджарской АССР в 1939 году. Если в районах Самцхе-Джавахети по переписи вместо турок упоминаются азербайджанцы, то в Аджарии указаны турки и татары. Например, в Хулойском районе из 38 471 чел. грузин было 37 612, турок – 97, татар – 118, курдов – 19 и т.д. В Кедском районе из 13 392 чел. было 12 685 грузин, 9 турок, 7 курдов и т.д. В Кобулетском районе – из 41 472 чел. грузин было 2537, турок – 171, курдов – 1288, греков – 2764, русских – 8096 и т.д.14
В Батумском районе из 106 771 чел. грузин – 51 930, турок – 1924, курдов – 2898, русских – 21786, армян – 13 567, греков – 5068 и т.д.15
Турки-месхетинцы проживали компактно в административных районах Грузинской ССР, участвуя активно в социалистических преобразованиях, осуществлявшихся в Грузии в 1920-е – 1930-е годы, переносили те же лишения, что и все народы Советского Союза. По причине спец-переселения в последующем они в составе других национальных меньшинств (курды, хемши-лы16, частично лазы, таракама (терекеминцы), цыгане) были депортированы в Среднюю Азию.
Более 20 тыс. турок-месхетинцев – истинные защитники Советского Союза в борьбе с фашизмом. Они находились в действующей Красной Армии до конца Великой Отечественной войны. С фронта они, как и некоторые другие представители репрессированных национальных меньшинств, не демобилизовались.
В 1930-е годы переносили те же лишения, что и все народы Советского Союза, представители другой этнической общности – хемшилы . И в новых местах хемшилы активно участвовали в социалистических преобразованиях, составляя в основном контингент сельского населения. Однако их трудовые заслуги не получали высокой оценки.
В середине июля 1953 г. министр внутренних дел Союза ССР С. Круглов обратился к председателю Совета Министров СССР Г.М. Маленкову с предложением об отмене “спецпоселений навечно” и о мерах по упорядочению надзорной работы органов МВД СССР в местах поселе-ний17. Всего предполагалось снять с учёта 2 819 776 спецпоселенцев. При этом С. Круглов предлагал на первом этапе снять с учёта 1 643 741 человек18. Среди временно оставляемых на спец-поселении контингентов назывались в числе первых турки, курды, хемшилы, греки, дашнаки.
Таким образом, поначалу меры по реабилитации турок-месхетинцев, как других этнических меньшинств Грузинской ССР, не коснулись. В специальном пункте документа читаем: “Временно оставить на спецпоселении следующие контингенты, освобождение которых из-под надзора органов МВД в настоящее время считается преждевременным: турок, курдов, хемшилов, греков и дашнаков, выселенных в 1944 – 1945 гг., из Грузии, Армении, Азербайджана и Черноморского побережья – 92 736 человек”19.
Это мера нашла подтверждение и в материалах созданной ЦК ВКП(б) специальной комиссии, в состав которой вошли К. Ворошилов, К. Горшенин, С. Круглов, К. Лунев, А. Дедов, Р. Руденко. Свои доводы комиссия изложила в феврале 1954 г. в письме на имя Г.М. Маленкова и Н.С. Хрущева. Комиссия полагала важным признать “нежелательным, чтобы выселенные в своё время из Крыма, Кавказа, Поволжья, пограничных районов Украины, Белоруссии, из прибалтийских республик снова вернулись в эти районы”20.
По-разному подходили к оценке этих мер и центральные комитеты республиканских партий, краевые и областные, т.е. тех мест, где были расселены спецпереселенцы. Секретарь ЦКП(б). Пономаренко выразил отношение к этому вопросу ЦК КП (б) Казахстана непосредственно в письме (8 апреля 1954 г.). Он сообщал, что в Казахстане проживает греков – 50 тыс., поляков – 36 тыс., курдов, турок, хемшинов – 38 тыс. “Исходя из настроений и поведения спецпереселенцев, – писал он, – предполагаем, из освобождённых из спецпоселений 903 тыс. чел. могут уехать из Казахстана 598 тыс. чел., в том числе турок, курдов и хемшинов – 38 тыс. чел. (т.е. фактически все. – М.М .), немцев, высланных в 1941 году – 352 тыс., греков – около 50 тыс. человек”21. Турки-месхетинцы, курды были отнесены к тем, кого считалось целесообразным как, например, и крымских татар, “оставить на спецпоселении”22.
Последующие события в Советском Союзе развивались таким образом, что многие из этнических общностей, в том числе и национальные меньшинства Северного Кавказа, были реабилитированы. Им разрешалось возвращение в места своего исконного проживания. В то же время этнические общности (турки-месхетинцы, курды, хемшины, крымские татары, немцы) по-прежнему оставались в местах поселений.
30 мая 1968 г. постановлением Президиума Верховного Совета СССР были сняты ограничения и признано право депортировавшихся этнических общностей на выбор места жительства в пределах страны. Однако на практике это постановление не действовало, и многие национальные меньшинства оставались в местах депортации.
Что касается возвращения турок-месхетинцев, то 8 декабря 1968 г. делегация в составе Юсуфа Фархадова, Салима Мурсадова, О.Х. Аскар-оглы, Алихана Раймонова, Исмихана Асланова была принята Н.В. Подгорным23. Члены делегации выразили возмущение поведением Грузии, “препятствующей посещению проживающих в республике родственников, а также мест захоронения их близких”. Проблема не решалась принципиально. Виза Н.В. Подгорного на записке была следующей:
“Мжеванадзе В.И., Дзоценидзе, Г.С., Джавахишвили Г.Д. прошу рассмотреть записку. В интересах дела следует какое-то количество прописать и трудоустроить в Грузинской ССР”24.
В конце 1960-х годов было разрешено переселение в отдельные районы Северного Кавказа. Турки-месхетинцы, например, селились в Кабардино-Балкарской, Северо-Осетинской, Чечено-Ингушской республиках, а также в Карачаево-Черкесской автономной области.
Судя по всему, постоянное обращение в Правительство СССР сыграло свою роль. 26 октября 1972 г. Политбюро ЦК КПСС (Протокол № 65) рассмотрело на своём очередном заседании вопрос “Об отдельных категориях граждан, переселенных в прошлом из мест их проживания в другие районы” и приняло постановление по этому вопросу25.
С середины 1980-х годов, согласно утвержденному плану (1984 г.), правительственными органами в центральных районах Грузии: Махарадзев-ский, Цулукидзевский, Чхороцкуйский и Зугдид-ский стал осуществляться приём на постоянное жительство турок-месхетинцев. В этом же году на жительство переехало 140 человек, в 1985 г. – 267 чел., в 1986 г. – около 400 чел., всего около 850 чел. (150 семей). Однако в дальнейшем по причине трудного обустройства многие из них стали возвращаться обратно в Узбекистан, некоторые осели в Краснодарском и Ставропольском краях.
В феврале 1986 г. в с. Нартан Урванского района Кабардино-Балкарской АССР под руководством Юсуфа Сарварова состоялось очередное собрание турок-месхетинцев, на котором было принято решение о роспуске так называемого Временного организационного комитета освобождения. Одабашев был освобождён от обязанностей председателя. Был сформирован Временный Комитет народного представительства (ВКНП) во главе с Абузаром Сарваровым.
12 апреля 1987 г. в том же районе Кабардино-Балкарской АССР уже под руководством Юсуфа Сарварова состоялось очередное собрание турок-месхетинцев. Ю. Сарваров распустил избранный ВКНП и возглавил действовавший так называемый Временный организационный комитет (ВОК).
8 декабря 1987 г. вышло постановление Совета Министров Грузии “Об утверждении задания по организованному переселению 1987 – 1988 годах семей месхетинцев, желающих переселиться на постоянное жительство в Грузинскую ССР из других союзных республик” (№ 600)26.
На конец 1980-х годов непосредственно в Грузии остаётся лишь 35 семей. Кроме того, для предотвращения какой-либо национальной концентрации возможных недоразумений на национальной почве эти семьи были расселены по различным населенным пунктам названных рай- онов Западной Грузии, т.е. за пределами исторической территории проживания этнического меньшинства.
Конец 1980-х годов закончился новой трагедией для репрессированных национальных меньшинств, в том числе и этнических общностей из Грузинской ССР. Многие из них превратились в беженцев и вынуждены были покинуть места ранее “предложенного” им обитания.
Граждане турецкой национальности, расселенные по многим субъектам Российской Федерации, безусловно, должны обрести свою утраченную историческую родину – Грузию. Эти выводы находят подтверждение в трудах учёных Э.Х. Панеш, Л.Б. Ермолова, А.Г. Осипова, Н.Ф. Бугая и многих других27.
К этому времени относится размежевание турецкой и месхетинской фракций в месхетин-ском движении. Идейный разгром “грузинской” ориентации завершился в августе 1988 г. на общенародном собрании в с. Псыкод Кабардино-Балкарской Республики. Идея, связанная с признанием турок-месхетинцев себя грузинами, завершилась28.
На середину июля 1989 г. в Грузии было принято 380 семей турок-месхетинцев (1972 чел.), однако обратно выехало по разным причинам 218 семей (1132 чел.). Главная же причина отъезда была в том, что возвращённые турки-месхетинцы не были расселены в местах, откуда они выселялись из Грузии в 1944 году.
Путь к этому был действительно долгим, требовал многих усилий прежде всего со стороны самих турок-месхетинцев. Массовый исход турок-месхетинцев в сторону своей исторической родины стал возможным только как следствие известных ожесточенных ферганских событий конца 1980-х годов.
Тогда Совет Министров СССР в срочном порядке принял 26 июня 1989 г. постановление (№ 503), Совет Министров РСФСР – постановление от 13 июля 1989 г. № 220, которым конкретизировалось расселение турок-месхетинцев по субъектам РСФСР29. Кстати, следует заметить, что в списках Краснодарский край не значился. На турок-месхетинцев, вынужденно переселившихся в названные области РСФСР, были распространены льготы, установленные постановлением Совета Министров СССР от 31 мая 1973 г. № 364 “О льготах по переселению”.
По данным МВД Российской Федерации, турки-месхетинцы были размещены в 27 субъектах Федерации, в том числе: Краснодарском крае – 13 581 чел. (по неофициальным данным, более 19 тыс. чел.)30, Белгородской обл. – 3372 чел., Ростовской обл. – 1447 чел., Курской обл. – 1839 чел., Волгоградской обл. – 1560 чел., Воронежской обл. – 2387 чел., Северной Осетии – 1039 чел., Калмыкии – 764 чел., Ставропольском крае
– 652 чел., Орловской обл. – 635 чел., Оренбургской обл. – 581 чел., Смоленской обл. – 503 чел., Рязанской обл. – 285 чел., Ульяновской обл. – 191 чел., Саратовской обл. – 167 чел., Липецкой обл. – 112 чел., Тульской обл. – 109 человек31.
Таким образом, покинув Узбекистан по причине “ферганских событий”, этнические меньшинства Грузии расселились как в тех республиках, где уже проживали их соплеменники, так и в совершенно новых регионах. По состоянию на начало 1998 г., турки-месхетинцы распределялись следующим образом: в Узбекистане – около 15 тыс. человек, Киргизии – около 30 тыс. чел., в Казахстане – около 90 тыс. чел., в Азербайджане – 70 – 90 тыс. чел., (расселенных в 46 районах республики), Российской Федерации – 70 тыс. чел. (расселенные в 27 субъектах), Украине – более 10 тыс. человек32.
По данным Госкомтруда РСФСР, на начало 1990 г. в 100 районах Белгородской, Воронежской, Калининской, Курской, Орловской, и Смоленской областей проживало 3247 семей или 14 070 турок-месхетинцев, из них около 6.7 тыс. чел. трудоспособного возраста и 5.37 тыс. детей в возрасте до 14 лет. Свыше 170 чел. турок-месхетинцев были рабочими высокой квалификации, творческие и научные работники, которые не имели работы в новых местах расселения. Насчитывалось 554 женщины, имевших малолетних детей33.
В конечном итоге в 27 субъектах Российской Федерации было расселено 13.5 тыс. граждан турецкой национальности. Всем было выплачено единовременное денежное пособие в размере по 2000 руб. на главу семьи и по 500 руб. – на каждого члена семьи (по тем временам значительная сумма денежных средств), а также создавались необходимые жилищно-бытовые и социально-культурные условия, обеспечивалось трудовое участие в общественном производстве.
Оперативное решение вопросов создания условий для проживания турок-месхетинцев также было затруднено продолжавшейся их миграцией.
Кроме названных ранее субъектов Российской Федерации турки-месхетинцы расселились на территории Северного Кавказа: в Ростовской обл. – 1147 чел., в Волгоградской обл. – 1560 чел., в Северной Осетии – 1039 чел., Калмыкии – 7647 чел., Ставропольском крае – 654 чел., Рязанской обл. – 167 чел., в Башкирской АССР – более 1000 человек.
Некоторое время спустя большинство месхе-тинских турок не пожелало проживать в указанных местах центральных регионов Российской Федерации, и самостоятельным образом переселились в южные районы страны, в основном в Краснодарский край.
Таким образом, главной причиной исхода турок-месхетинцев, частично курдов и хемшилов с территории Узбекистана, явились трудности социальноэкономического положения в Узбекистане. Они-то и вызвали заметное обострение этнополитической ситуации, приведшее к социальному взрыву в форме межэтнического конфликта. Итоги развития событий, как отмечалось, закончились трагически. Сразу же возникала задача по ослаблению напряженности и урегулированию конфликта.
В Верховый Совет СССР и другие центральные органы власти продолжали поступать письма из Узбекистана от турок-месхетинцев, в которых выражалось желание выехать из республики в связи с тем, что после “ферганских событий” “не было принято исчерпывающих мер по нормализации межнациональных отношений”.
Таким образом, и эвакуированные, и выбывшие самостоятельно турки-месхетинцы были предоставлены сами себе. Большинство из них подыскивали самостоятельно место жительства. Выбор был обусловлен различными факторами, в числе которых прежде всего стремление поближе перебраться к исторической родине – Кавказу, лучшие климатические условия и др.
Появление первых немногочисленных групп турок-месхетинцев на Северном Кавказе следует отнести также к 1950 – 1960 годам. В 1964 г. в Кабардино-Балкарской АССР турецкие семьи были расселены в пос. Хасанья. Новый приток турецкого населения заметно расширил географию их расселения в пространственных рамках Кабардино-Балкарской АССР. Они расселились в селах Морзох, Шитхала, Нартан, Курское, Опытное, а также в городах Нальчик и Нарткала.
Что касается позиции органов власти Кабардино-Балкарской АССР, то она не была адекватной и отвечающей чаяниям и коренным интересам турок-месхетинцев. Предпринимались различные ограничительные меры, чтобы уменьшить приток турок на территорию республики.
За более чем тридцать лет численность турок-месхетинцев возросла с 350 чел. до 11 053 человек. Термин “турки-месхетинцы” стал широко использоваться со времени переселения турок в РСФСР в конце 1980-х – начале 1990-х годов. Начиная с 1960-х годов, турки-месхетинцы занимают прочное место в системе межнациональных отношений в Кабардино-Балкарской Республике. Они в той или иной мере интегрированы в социум республики, хотя на этом пути и приходится преодолевать огромные трудности.
Турки-месхетинцы воспринимали своё расселение на территории Краснодарского края поначалу как временную меру на пути к возвращению в Грузию. Население края благожелательно отнеслось к судьбе турок-месхетинцев, памятуя ещё и о 1960-х годах, когда часть турок (около 2000 чел.) уже прибыла на поселение, и была расселена в Апшеронском районе, а также частично в других районах края. Им как спецперес-ленцам разрешено было тогда переселяться малыми группами на Северный Кавказ.
Всесоюзная перепись 1989 г. зафиксировала в крае 2135 турок (из них 185 относились к городскому населению). Эти обстоятельства в немалой степени и предопределили значительный миграционный прирост 1989 – 1990-х годов.
Привлекательным для турко-месхетинского населения был и Ставропольский край, на территорию которого интенсивная миграция турок-месхетинцев приходится еще на начало 1980-х годов, когда в 1980 г. несколько семей турок-месхетинцев поселились в станице Советской Кировского района, в частности с целью развития овощеводства.
По известным уже причинам конца 1980-х годов, по данным правительства Ставропольского края, только за два дня прибыли в край на поселение 237 семей турок-месхетинцев. Они были расселены в основном в Крупском и Кировском районах, а также дисперсно: в Благодарненском, Советском, Буденовском районах.
Что касается курдов, то их в составе населения Армянской ССР было 41 тыс. По данным переписи населения, в 1939 г. в Азербайджанской ССР насчитывалось 6 тыс. (по переписи 1926 г. курдов было более 15 тыс. чел.; в Грузинской ССР – около 10 тыс. чел.). Выселяли же курдов из Грузинской ССР, а также частично из Армении. По отдельным сведениям, не подтвержденным архивными документами, число переселявшихся курдов в 1944 г. составило порядка 40 тыс. человек. В Азербайджанской ССР до 1930 г. существовал Курдистанский уезд, который был преобразован в национальный округ, а затем упразднялся как следствие сталинской национальной политики, игнорировавшей национальные права курдов. Проводилась также ассимиляторская политика в отношении курдского населения34.
По сведениям самих же курдов, их появление на территории Краснодарского края относится к 1968 – 1969 годам. Они переселились частично в то время с территории республик Средней Азии (Киргизия, Узбекистан) и Казахстана, поселившись в ст. Пшехской Белореченского района.
На конец 1970-х годов только на территории Краснодарского края проживало 538 курдов, из них 48 - в городах, 491 – в сельской местности, в том числе в Адыгейской автономной области – 2 курда35.
На ноябрь 1985 г. в станице Пшехской Белореченского района проживало уже 546 граждан курдской национальности, из них, по данным исследователя проблемы М.В. Саввы, мусульман – 446 человек и езидов – 100 человек36. Курды-езиды прибыли в станицу из Армянской ССР, это в основном молодежная группа курдов.
На конец 1990 г. в Краснодарском крае было размещено свыше 30 тыс. беженцев, в основном из Закавказья, из них курдов – 2486 чел. (прописано – 2097 чел.)37. Одновременно в Республике Адыгея были расселены прибывшие из Азербайджанской ССР 1041 курд.
На территории Краснодарского края этническая общность хемшилов появилась впервые в 1970-е годы, и расселились они частично в Апшеронском и Белореченском районах. По приблизительным данным, их численность составляла около 1000 человек38.
Существенное же ее пополнение в Краснодарском крае произошло в конце 1980-х годов, когда часть хемшилов, проживавшая в республиках Средней Азии, заодно с турками-месхетинцами, частично курдами, переселилась стихийно в Российскую Федерацию.
Таким образом, что касается национальных меньшинств, подвергшихся ранее репрессивным воздействиям, в том числе и на территории Северного Кавказа, то 1950-е годы в связи с теми коренными преобразованиями в общественной жизни страны, которые наступили в период “хрущевской оттепели”, явились своего рода новым этапом обустройства их в условиях иной обстановки. Они, естественно, оставаясь приверженными к своим историческим местам проживания, и на основе плановой и добровольной устремлялись к местам своей исторической родины.
Наравне с титульными этническими общностями национальные меньшинства не явились каким-то исключением в этом плане. Возникшие острые проблемы в социально-экономической сфере в тех республиках, в которых они были расселены еще в 1940-е годы, послужили своеобразным детонатором к переселению национальных меньшинств.
Конечно, жизнь выдвигала перед этими этническими общностями все новые проблемы. Они были связаны прежде всего с трудностями как экономического возрождения, так и развития национальных культур.
Список литературы Этнические общности в системе межнациональных отношений на Северном Кавказе: предыстория вопроса
- Джуха И.Г. Греческая операция НКВД//Проблемы истории массовых политических репрессий в СССР. Роль в СССР во Второй мировой войне -неизвестные и малоизученные страницы. Материалы IV Всероссийской научной конференции Краснодар: Экоинвест, 2006. С. 88 -98.
- Российские греки: история и современность. Материалы научно-практической конференции, состоявшейся в Минаце России 23 -24 ноября 1995 года. М.: Инсан. С. 15.
- Там же. С. 33.
- Россия и Казахстан: проблемы истории (ХХ -начало ХХ1 века). М., 2006.
- Немецкий российский этнос: вехи истории. М., 1994.
- Российские немцы на Дону, Кавказе и Волге. М., 1995.
- Kang-Bohr Youngok. Stalinismus in l"andlichen Provinz. Das Gebiet Voronez 1934 -1941. Berlin, 2006.
- Репрессированные народы России: чеченцы и ингуши. М.: Капь, 1994. С. 32.
- Плохотнюк Т. Немецкое население Северного Кавказа в условиях тоталитарной системы в середине 1920 -1930-х гг.//Наказанный народ. М., 1996. С. 150.
- Этносы и этнические группы Краснодарского края, их национально-культурные объединения. Департамент культуры Краснодарского края. Краснодар, 2003.
- Беликов Г. Оккупация Ставрополя. Август 1942 -январь 1943. Ставрополь, 1998. С. 50.
- он же: По берлинскому времени//Ставропольские губернские ведомости. 1994. № 34. С. 4 -5.
- Бугай Н.Ф., Гросул В.Я. Очерки истории Тамани. М.: "Инсан", 1996. С. 120.
- Большова А.Ю., Селицкий А.И. Поляки на Кубани: историко-лингвистический аспект//Материалы научно-практической конференции "Межнациональные отношения в Краснодаре на современном этапе: перспективы устойчивого развития. Краснодар, 2005. С. 19.
- Бугай Н.Ф. Российские корейцы и политика "солнечного тепла". М.: Готика. 2002.
- он же: "Третья Корея": новая миссия и проблемы глобализации… М., 2005 и др.
- Попова Ю.Н. Корейская диаспора Краснодарского края: историко-культурные аспекты (ХХ в. -начало ХХI в.). Автореф. дисс... канд. ист. наук. Краснодар, 2004. С. 20.
- Всесоюзная перепись населения 1937 г. Краткие итоги. М., 1991. С. 84, 95.
- Исследования по прикладной и неотложной этнологии. Серия А. Осипов А.Г. Межнациональные отношения в Краснодарском крае (в связи с проблемой беженцев). М., 1991. С. 6).
- Бугай Н.Ф., Броев Т.М., Броев Р.М. Советские курды: время перемен. М.: Капь, 1993. С. 98.
- ГАРФ. Ф. -Р. 7523. Оп. 85. Д. 35. Л. 167 -170.
- Там же. Л. 209 -213.
- Там же. Л 195 -196.
- Там же. Ф. -Р. 8131. Оп. 32. Д. 51. Л. 106 -107.
- Турки из Месхетии: долгий путь к реабилитации. 1944 -1994. 15. ХI. Москва. М., 1994. С. 26.
- Там же. С. 9-98.
- Турки-месхетинцы: долгий путь к реабилитации. 1944 -1994 годы. М., 1994. С. 27
- Осипов А.Г., Черепова О.И. Нарушение прав вынужденных мигрантов и этническая дискриминация в Краснодарском крае. М., 1988.
- Бугай Н.Ф. Указ. Соч.; Панеш Э.Х., Ермолов Л.Б. Указ. Соч. и др.
- Пепинов Ф., Осипов А.Г. Указ. Соч.
- Турки из Месхетии: долгий путь к реабилитации… С. 102 -105.
- Ибрагимбейли Хаджи Мурат. Большие тяготы маленького народа//Независимая газета. 1998. 12 сент.
- Справка УВД Краснодарского края. 1997, 28 октября.
- Письмо за подписью заместителя председателя Госплана СССР А.А. Каменева от 23 ноября 1989 года.
- Мгои Ш.Х. Не допустить нигилизма в отношении малых народов // Вопросы истории № 5. 1989. С. 21 - 23; он же: Определить законом // Союз. 1990. 23 августа.
- Национальный состав населения Краснодарского края по данным Всесоюзной переписи населения на 12 января 1989 года. Краснодар, 1990. С. 11 -15.
- Савва М.В. Курды на Кубани:из истории традиционной культуры//http://budetinteresno.narod.ru/rraeved/kurdi.htm
- Бугай Н.Ф., Броев Т.М,. Броев Р.М. Советские курды: время перемен. М.: Капь, 1993. С. 115.