К вопросу о сущности политического воспитания

Понятие «политическое воспитание» является сложным понятием, возникшим на стыке педагогики, психологии и политологии. Само понятие имеет в качестве исходных две основные категории: категорию «воспитание», являющуюся родовой для данного понятия, и вторую категорию – «политика», входящую в группу основных понятий политологии.

Первая категория понятия – «воспитание» – имеет множество трактовок в современной педагогической науке. Сама категория употребляется в педагогической литературе в узком и широком смыслах слова. В связи с этим встает вопрос о соотношении категорий «воспитание» и « социализация» как понятий, которые предлагают порой считать синонимичными. В узком смысле воспитание означает процесс целенаправленного воздействия на человека со стороны субъекта воспитательного процесса с целью передачи, привития ему определенной системы представлений, понятий, норм и т.д. при этом акцент здесь делается именно на целенаправленности, планомерности процесса воздействия. В широком смысле слова под воспитанием понимается воздействие на человека всей системы общественных связей с целью усвоения им социального опыта и т.д. В первом случае субъектом воспитательного процесса мо- жет быть человек или специальный институт, поставленный для осуществления означенной цели, во втором случае субъектом может выступать все общество. Если употреблять термин «воспитание» в узком смысле, то социализация отличается по своему значению от процесса, описываемого термином «воспитание». Если же это понятие употреблять в широком смысле, то различие, таким образом, ликвидируется. В процессе воспитания у человека формируется система «ценностных ориентиров», то есть система значимых для человека отношений к окружающей действительности и самому себе, которая проявляется через его интересы, мотивы, установки, стремления, ценности. Воспитание – всегда целенаправленный процесс, предполагающий определенное последовательное преобразование, изменение системы ценностных ориентиров человека.

Вторая составляющая понятия «политическое воспитание» – категория «политика» – также не имеет однозначной трактовки. Что же понимается под термином «политика» современными учеными? Среди множества определений наиболее интересными представляются следующие. Стратификационные и правовые определения политики трактуют ее как универсальный признак любого организованного общества, пережившего период родоплеменной анархии и координирующего свои усилия посредством передачи управленческих функций единому, стоящему над все- ми центру (например, теории общественного договора). Содержательным ядром политики является осуществляемая в общегосударственном и национальном масштабах власть, то есть способ оказывать определяющее воздействие на поведение подвластных с помощью ресурсов власти, мобилизовывать на достижение поставленных задач и программ отдельные группы и общество в целом, устанавливать и регулировать общественные отношения путем централизации функций управления и принуждения. Субстанциональные определения политики, уделяющие внимание политике как деятельности по обретению, удержанию и использованию власти, и трактующие ее как соревнование различных групп и интересов за власть при наличии единых для всех правил политической «игры». Такое понимание политики сложилось после Реформации и продолжало формироваться в ходе буржуазных революций XVIIXVIII вв. В таком понимании реализация политики ограничивается территорией тех стран и режимов, которые пережили период политической модернизации.

Понятие «политическое воспитание», являющееся видовым понятием по отношению к категории «воспитание», указывает на такое направление воспитания среди других, которое связано с целенаправленным формированием и (или) изменением отношений индивида к миру политики, включающему и политические институты и структуры, и различных политических субъектов, и разнообразные события и явления и прочее, особенно если учитывать международные аспекты функционирования и развития политической реальности.

Несмотря на разнообразие проявлений политической действительности, главным объектом отношений, формируемых у личности в процессе политического воспитания, является политическая система и ее центральный элемент - государство, создаваемое и формируемое, главным образом, правящей политической силой.

Таким образом, сущность политического воспитания в любом обществе и государстве состоит в формировании и развитии определенного отношения индивида к политической системе и в обеспечении такой степени вовлеченности человека в политические отношения (в настоящем и/ или будущем), которая желательна с точки зрения общественно-политической силы, выступающей субъектом политического воспитания.

Субъектами политического воспитания могут быть различные организации, структуры, сообщества, конкретные люди, которых, с нашей точки зрения, можно классифицировать по следующим основаниям:

• 1)    по месту и роли субъекта в политической системе; 2) по отношению субъекта политических отношений к существующему политическому режиму.

Политическое воспитание могут осуществлять как политические организации, группы и структуры, то есть те, которые включены в политическую систему общества, государства, так и не являющиеся политическими.

К первой категории относятся органы государственной власти разных уровней: политические партии, движения, группы, а также политические деятели - руководители государства, политические лидеры, представители органов власти различных уровней и пр., ко второй категории - социальные (образовательные, культурные, научные и пр.) организации, а также различные неполитические структуры общества - общественные объединения и движения; субъекты гражданского общества - бизнесмены, руководители ассоциаций, деятели культуры, искусства, выдающиеся спортсмены, родители и т.д.

Главным же субъектом политического воспитания населения является государство, обладающее для этого самыми мощными ресурсами (информационными, кадровыми, финансовоэкономическими, материально-техническими и пр.).

По их отношению к существующему политическому режиму субъектов политического воспитания можно разделить, во-первых, на господствующие политические силы (правящая партия и ее сателлиты), образующие большинство в органах государственной власти; во-вторых - на лояльную оппозицию, которая, не разделяя политического курса соперников, поддерживает существующую политическую систему, признает правила политической игры и действует в рамках установленного правопорядка; в-третьих - на оппозицию, которая активно противоборствует установившемуся политическому режиму и организует антисоциальное воспитание политической направленности своих членов (например, в современных условиях террористические, националистические организации и прочие контркультурные структуры).

Поскольку субъектов политического воспитания множество, постольку и политическое воспитание имеет несколько векторов, главным из которых в любом случае является тот, который задается государством и правящей политической силой.

Исходя из множественности субъектов политического воспитания целесообразно, с нашей точки зрения, говорить о государственном политическом воспитании и негосударственном. В последнем случае организация данного направления воспитательной работы осуществляется не за счет средств государства, а через финансовую поддержку данного направления воспитательной работы различными объединениями, сообществами - политическими (оппозиционными), общественными, конфессиональными, национальными и пр. В зависимости от стратегического субъекта, инициирующего и организующего политическое воспитание, речь может идти о различном характере политического воспитания: прогосу-дарственном, соответствующем государственным и общенациональным ценностям, и антигосударственном , направленном против существующей политической власти.

Политическое воспитание всегда ориентировано на определенного адресата, поэтому оно может быть рассчитано на элиту или электорат, различные или все возрастные группы и слои населения.

Политическое воспитание может быть прямым и опосредованным одновременно, поскольку в его инициации, организации участвуют прямо или косвенно различные субъекты, роль которых в о существлении политического воспитания существенно различается. Стратегия политического воспитания молодежи, их сообществ, групп определяется преимущественно политическими субъектами (влияние на детей и молодежь в национальном масштабе под силу правящей партии), а тактика зависит от непосредственных организаторов этого направления воспитательной работы в отдельных социально-педагогических системах, на отдельных территориях.

Политика - динамичная сфера общественной жизни, в соответствии с ней изменяется и политическое воспитание, зависящее от типа политической системы, господствующей политической культуры. Можно предположить, что каждому типу политической системы и государства соответствует свой тип политического воспитания и тип политического сознания и поведения человека, его индивидуальной политической культуры.

В политической науке ученые выделяют следующие типы политической системы: тоталитарную, авторитарную и демократическую, в соответствии с которыми можно выделить и разные типы политического воспитания: политическое воспитание в тоталитарном обществе, политическое воспитание в условиях авторитарного режима и демократическое политическое воспитание. Эти типы политического воспитания отличаются по нескольким признакам:

• -    по целям политического воспитания, осуществляемого государством;

• -    по степени теоретической разработки и реализации системы политического воспитания, альтернативной государственной;

• -    по степени дозирования политической активности индивида, по выработке у него определенного типа и мотивов политического участия.

• 2.    Андреева, Г.М. Социальная психология : учебник для высших учебных заведений / Г.М Андреева. – 5-е изд., испр. и доп. – М. : Аспект Пресс, 2008. – 386 с.

• 3.    Пугачев, В.П., Соловьев, А.И., Введение в политологию : учебник для студентов вузов / В.П. Пугачев, А.И. Соловьев. – 4-е изд., перераб. и доп. – М. : Аспект Пресс, 2007. – 477 с.

Общий смысл политического воспитания, осуществляемого различными субъектами политики, можно выразить через дилемму «сохранение и (или) изменение существующей политической системы».

Поскольку любая политическая система имеет тенденции как к сохранению, так и к развитию, на разных исторических этапах развития социального целого главенствуют то одни, то другие из них, либо оба вида тенденций одновременно и гармонично определяют настоящее и будущее состояние общества и его политической системы.

Соответственно и политическое воспитание, отражая свое общее назначение, будет изменяться в зависимости от преобладающей в данный момент тенденции в существовании общества и его политической сферы, формируя таким образом определенный тип политической культуры, наиболее полно отвечающий главенствующей в данный момент тенденции.

Сохранение политической системы обеспечивается формированием, как минимум, политической лояльности населения (граждан) к государству, как максимум - личной преданности ему, формированием подданнической политической культуры.

Тенденция к изменению политической системы может выражаться в диапазоне возможных вариантов: от эволюции до революции, следовательно, и назначение политического воспитания может рассматриваться как подготовка граж- дан к социально-политическому творчеству в существующих правовых границах (формирование активистской политической культуры); к бескомпромиссной борьбе с политической системой, ее полному разрушению, если иметь в виду политических оппонентов государства, готовых преступить его законы (формирование политической контркультуры, включая террористическую).