Концепт «смерть» в лирике Г. Бенна: когнитивно-авторский подход

Темой нашего исследования является концепт смерти в лирике Г.Бенна (1886 – 1956) в парадигме когнитивно-авторского подхода. Концепт как объект изучения когнитивной лингвистики представляет собой чрезвычайно продуктивное направление исследования. Современная социо-культурная ситуация определяет выдвижение культурологической парадигмы функционирования языковых явлений. В современной науке и в обществе становится очевидной потребность в обобщении накопившегося когнитивного опыта. В связи с этим вс ё большую актуальность приобретает концептуальный подход, так как концепт генерализирует и систематизирует не только саму традиционную картину мира, но и е ё языковое выражение.

Обращение к концепту смерти связано с тем, что интерес к онтологическим вопросам бытия всегда являлся свойством человеческой натуры, а в наши дни антологическая философия переосмысляется и обретает новые интерпретации. Феномен смерти всегда был проблемой для человека, культуры и философии. Он остаётся актуальным и в современном мире. Смерть становится одним из самых популярных элементов массовой культуры, получают широкое распространение темы, связанные с моментами умирания, с возможностью жизни после смерти. В современном мире смерть непосредственно связана с материальным процессом телесного рас- о

пада и воспринимается также как состояние, разделяющее людей.

Выбор лирического творчества Г.Бенна в качестве объекта исследование обусловлен тем, что языковое своеобразие его поэзии, на наш взгляд, мало исследовано в отечественной и зарубежной лингвистике. Г.Бенн созда ё т в своих лирических текстах неповторимую языковую картину мира, отражающую нестандартное видение поэтом окружающего мира. Следует отметить также, что концептуальный подход применительно к поэзии Г.Бенна используется нами впервые. Анализ феномена смерти в рамках концепта на основе поэтического творчества представляется чрезвычайно актуальным, т.к. да ё т возможность увидеть взаимосвязи и расхождения между лингвокультурологическим концептом смерти и своеобразным авторским видением данного феномена. Помимо этого, концептуальный анализ смерти в лирике Г.Бенна позволяет расширить рамки традиционного понимания и взглянуть на проблему человеческой экзистенции с совершенно иной точки зрения, предложенной поэтом.

Научная новизна исследования состоит в новом, разработанном нами методе концептуального анализа. Вопрос о концепте и его описании является сложным и неоднозначным в современной науке. Будучи объектом исследования разных наук, концепт имеет различные интерпретации в зависимости от того, какой дисциплиной он изучается. В связи с тем, что в настоящее время всё большее распространение получает синтез наук, то и концепт рассматривается также на срезе разных подходов. На се- годняшний день наиболее распространены такие подходы к концепту, как ментально-деятельностный, индивидуально-речевой, семантический, логический, культурологический, лингвокультурологический и когнитивный.

Мы разработали когнитивно-авторский подход, который в свою очередь соприкасается с лингвокультурологическим и индивидуальноречевым. Лингвокультурологическое понимание концепта отражено в работах В.В.Колесова, Ю.С.Степанова, В.И.Карасика, Н.Ф.Алефи-ренко, С.Г.Воркач ё ва и т.д. Лингвокультурологический подход к пониманию концепта состоит в том, что концепт призна ё тся базовой единицей культуры, е ё социальной доминантой. Согласно В.И.Карасику, концепт – многомерное смысловое образование, в котором выделяются ценностная, образная и понятийная стороны¹.

Д.С.Лихач ё в, представитель индивидуальноречевого подхода, при определении концепта уделяет большое внимание личностному компоненту. Концепт возникает как «отклик на предшествующий языковой опыт человека». Особое значение уч ё ный уделяет соотношению данного феномена со значением слова. Он подч ё ркивает, что концепт расширяет значение слова, оставляя возможности для сотворчества, домысливания, для «эмоциональной ауры слова » ².

Когнитивно-авторский подход может применяться только при исследовании художественного творчества, так как основывается на авторском видении концепта, который может быть выражен как напрямую, так и метафорически. Данный подход подразумевает не только анализ авторской картины мира, но также и авторской лингвистики. Творчество мы рассматриваем как способ познания мира, поэтому разработанный нами подход включает в себя изучение когнитивного опыта автора и его способов познания какого-либо феномена. Как и в лингвокультурологическом подходе неизбежной оказывается параллель индивидуального и общекультурного понимания, т.к. творчество, с одной стороны, имеет культурологическую базу, а с другой стороны обогащает е ё ³.

Общность данных подходов состоит также в актуализации ценностной и образной сторон концепта. Первоосновой когнитивно-авторского подхода является образность, возникающая, прежде всего, из метафоричности и символизма. Наличие точек соприкосновения между разработанным нами и индивидуально-речевым подходом объясняется тем, что ведущую роль в данном случае играет личностный компонент.

Когнитивно-авторский подход выводит на первый план авторское понимание концепта и его личностную языковую презентацию. В рамках обозначенного подхода мы рассматриваем когнитивно-авторский концепт, пересекающийся с индвидуально-авторским концептом, который определяет В.И.Карасик, а также с художественным концептом В.В.Колесниковой. Индивидуально-авторские концепты находят сво ё выражение в ключевых словах, свойственных тому или иному писателю. Но помимо общеязыкового значения данные слова получают некоторое приращение смысла, становятся символом силы, питающей творчество, источником познания⁴.

Художественные концепты функционируют исключительно в художественных текстах в качестве универсальных элементов смысла5. Когнитивно-авторский концепт, так же, как и художественный является единицей художественного текста, но включает в себя не только смысловые, но и оценочные, образные, личностные компоненты, тесно соприкасающиеся с общей когнитивной направленностью концепта. Языковое выражение когнитивно-авторского концепта намного шире индивидуально-авторского, так как проявляется не только в ключевых словах, свойственных автору, но во всей языковой картине, отражающей авторское видение мира

Следуя за другими исследователями концепта, мы также признаём его неоднородность. З.Д.Попова и И.А.Стернин предлагают так называемый «отсистемный подход», который заключается в лексикографическом описании ключевых слов-экспликаторов концепта, а также в рассмотрении отношений между эксплика-торами в пределах контекста. «Оттекстовый подход» заключен в анализе концепта в художественном тексте. В рамках названного подхода выявляется круг лексической сочетаемости ключевого слова, строятся текстовые поля, в которых воплощается концепт и т.д.6 В.АМас-лова различает ядро и периферию концепта. Ядро – это словарные значения той или иной лексемы, периферия представляет собой субъективные опыт, различные прагматические составляющие лексемы, коннотации и ассоциа-ции7. Н.Н.Болдырев в структуре концепта вы- деляет общенациональный компонент, а также групповые, региональные, или локализованные и индивидуальные8.

Д.С.Лихач ё в классифицирует концепты по тематическому признаку⁹. Можно сделать вывод, что в данном случае неоднозначность понятия диктует неоднозначность его внутреннего членения. В нашем исследовании мы предлагаем новаторский подход к выявлению внутренней структуры концепта. В связи с тем, что когнитивно-авторский концепт основан на личностном миропонимании, а также индивидуальном когнитивном опыте автора, мы подразделяем его на когнитемы, т.е. единицы авторской картины мира, отражающей способы познания автором универсума, его особое видение и лингвистическую презентацию действительности, а также множество смыслов, которые он в не ё вкладывает. Определение когнитем является крайне важным для расширения границ концепта в художественном произведении. Ни один автор, занимающийся исследованием концепта, не уделял должного внимания многогранности, образной и смысловой насыщенности, а также лингвистическому своеобразию концепта в творчестве. Когнитема позволяет решить данную проблему. В рамках нашего исследования мы определили пять основных когнитемы в структуре когнитивно-авторского концепта «смерть»: м ё ртвое тело, борьба человека со смертью, восприятие смерти в состоянии измен ё нного сознания, смерть как явление универсума и предчувствие смерти.

Когнитема как единица авторской картины мира также не является однородной и включает в себя смысловые единицы, выраженные своеобразным авторским языком, которые мы обозначили как ментально-лингвистические слоты. Каждая когнитема в лирике Г.Бенна характеризуется многообразием ментально-лингвистических слотов. Когнитема «м ё ртвое тело» включает в себя такие ментально-лингвистические слоты как «труп», «антитеза жизни», «сосуд, лишенный души», «греховное начало в человеке».

В составе когнитемы «борьба человека со смертью» мы определили такие ментальнолингвистические слоты как «преодоление смерти через подвиг», «торжество души над телом», «бегство от смерти», «победа над смертью через единение с природой», «вера как путь к спасению», «вечное противодействие порядка и хаоса», «преодоление смерти через творчество», «память, противостоящая смерти». Когнитема «восприятие смерти в состоянии изменённого сознания» представлена следующими ментально-лингвистическими слотами: «наркотическое опьянение», «сон», «творческий акт». Когните-ма «смерть как явление универсума» выражена такими ментально-лингвистическими слотами как «смерть – мост в неизвестность», «стихия смерти в природе и в человеке», «неизбежность конца света», «прощание с умершим», «смерть как цель жизни», «смерть, противостоящая созиданию», «гибель богов». В составе когнитемы «предчувствие смерти» мы определяем такие ментально-лингвистические слоты, как «прощание с жизнью», «видение жизни в молодости и на пороге смерти», «особая ценность последних лет жизни», «страх перед похоронами», «связь смерти и творчества», «иллюзорность жизни и смерти», «упование на Бога», «желание умереть летом», «бренность тела», «предсмертное одиночество», «чувство распада на физиологическом и духовном уровне».

Таким образом, можно сделать вывод, что в основе разработанного нами когнитивно-авторского подхода лежит специфическая авторская лингвистика, личностное миропонимание и ког-ниция в рамках конкретного произведения. Данный подход позволяет выявить когнитивноавторский концепт, т.е. единицу художественного текста, включающую в себя не только смысловые, но и оценочные, образные, личностные компоненты, тесно соприкасающиеся с общей когнитивной направленностью концепта. Когнитивно-авторский концепт не является однородным, т.к. в его составе определяются ког-нитемы, элементы авторской картины мира, отражающей способы познания автором универсума, его особое видение и лингвистическую презентацию действительности, а также множество смыслов, которые он в не ё вкладывает. Когнитема, в свою очередь, также является многомерным образованием и включает в себя ментально-лингвистические слоты, компоненты смысла, выраженные своеобразным авторским языком. Разработанный подход да ё т возможность определить в творчестве Г.Бенна пять основных когнитем концепта «смерть» и соответствующие им слоты.

CONCEPT OF «DEATH» IN THE LYRICS OF G. BENN: COGNITIVE-CREATIVE APPROACH