Культурно-исторический ландшафт как фактор социокультурного развития региона (на примере Светлоярского района Волгоградской области)

Современная цивилизация характеризуется агрессивным наступлением на культурное наследие в различных его формах. В этих условиях, несмотря на различные подходы к проблемам исследования и охраны памятников и культурного ландшафта, сформировавшиеся в отечественной и зарубежной историографии, общими принципами культуроохранной деятельности признаются ее комплексность и актуальность для местного сообщества, сохранение природно-ландшафтного и культурного разнообразия регионов как части мирового культурного наследия, важнейшей функцией которого является его передача из поколения в поколение [11]. В России сложились государственные и региональные традиции сохранения и защиты культурного наследия, анализу которых посвящены труды О.В. Гал-ковой и других волгоградских ученых [4].

Двухтысячные годы стали новым этапом в развитии регионоведения. Отличительной особенностью исследований по истории Нижневолжского региона является комплексный подход к рассмотрению провинциальной России как сложного социокультурного образования. «В последние годы внимание исследователей сосредоточено на проблемах изучения культурного наследия Нижневолжского региона – его истории, защиты, сохранения и использования <…> 2000-е годы стали периодом значительного расширения проблемнотематического поля региональных исследований, что является существенной основой для продолжения научного поиска, <…> для использования исторического опыта в практике работы государственных и общественных структур, при моделировании процессов политического и социокультурного развития страны и региона» [1, с. 709–710].

Культурный ландшафт представляет собой некое единство культуры и природы и может быть выделен как некоторая территориальная единица, он, как уже отмечалось, обладает внутренним разнообразием, обусловленным, в частности, и тем, что его культурный слой формируется чаще всего не на основе какой-либо одной этнической или конфессиональной культуры, а через совокупность синхронно и диахронно взаимодействующих культур. Это находит отражение в структуре как всего наследия (в памятниках культуры, топонимике, хозяйственных традициях), так и современной живой культуры. Поэтому одной из задач при выделении культурного ландшафта является определение доминантных культур, соотношения между различными национальными, региональными и локальными культурами. Для общей тенденции развития ландшафта характерны процессы интеграции, сближения между его городскими и сельскими частями. Однако город как более восприимчивый к инновациям всегда будет несколько отличаться от сельской местности по степени разнообразия включенных в его культурный слой этнических и региональных составляющих. В рамках данного подхода к структурированию культурного ландшафта Ю. А. Веденин предложил следующее его определение: «Культурный ландшафт складывается из совокупности территориальных культурно-природных комплексов, образующих взаимосвязанную систему, обеспечивающую развитие, воспроизводство и сохранение объектов и явлений как инновационной, так и традиционных культур» [3, с.117].

Особенностью Волгоградской области является ее природно-ландшафтное и культурное разнообразие [2]. Светлоярский район, который находится на юго-востоке Волгоградской области на площади 330,6 тыс. га на границе степной и полупустынной зон, занимает выгодное географическое положение. Район расположен в пригородной зоне г. Волгограда вдоль правого берега Волги. Граничит с Астраханской областью на востоке и с Республикой Калмыкия – на юге. Светлоярский район – это южные ворота Волгоградской об-

ласти. Его территорию пересекают три автомобильные дороги республиканского значения и три – областного, две железнодорожные магистрали республиканского назначения, соединяющие северные и южные регионы России. Территорию района пересекает Волго-Донской судоходный канал, здесь находятся 6 из 13 шлюзов канала, есть озера Сарпа и Цаца.

Ресурсный потенциал района – это уникальное месторождение природного бишофита (хлористого магния), самое большое в России, и природного песка. Численность населения – 39,3 тыс. чел. На территории района находятся 32 населенных пункта и 10 сельских администраций. Район является сельскохозяйственным. Заслуживает внимания племенной конезавод, где выращивается 100 пород лошадей.

В социально-культурной сфере района действуют 18 библиотек, детская школа искусств, дом детского творчества, центр образования молодежи, районный Дом культуры «Октябрь» и 17 сельских домов культуры и клубов, кинотеатр «Маяк», молодежный центр «Электроник», спортивный клуб «Био», оздоровительный детский лагерь «Чайка», детско-юношеская спортивная школа [19]. Важная роль в сохранении культурного наследия принадлежит Светлоярскому районному историко-краеведческому музею, открытому в сентябре 2009 г. Музей расположен в одном из первых кирпичных зданий, построенных в селе в 1780 г., принадлежавшем купцу первой гильдии Петру Яковлевичу Рудакову. Музей изучает природу, историю заселения и освоения Светлоярской волости со времени основания в 1793 г. до современности, важное внимание уделяя сохранению и возрождению традиционной культуры народов края. Помимо организации экскурсий, лекций и различных массовых мероприятий, музей участвует в разработке экскурсионных маршрутов по Светлоярскому муниципальному району: «Перекресток цивилизаций», «Памятники природы» [18].

Светлоярский район – многонациональный, в нем проживают представители около 60 национальностей. Наиболее многочисленными этническими группами являются русские, татары, украинцы, калмыки. Село Малые Чапурники – место компактного проживания татар, здесь действует татарский культурноэтнографический центр «Туган Як», мусульманская мечеть. В М. Чапурниках региональная национально-культурная автономия татар и районная администрация ежегодно про- водят татарский национальный праздник «Сабантуй», в котором участвуют художественные коллективы Волгоградской и Астраханской областей, Калмыкии и Татарстана.

По инициативе общественности был определен географический центр Евразии, который пришелся на Светлоярский район. Неподалеку от станции Малые Чапурники установлен камень с надписью «Здесь будет установлен памятный знак “Перекресток цивилизаций”».

Комплекс природного и культурного наследия Светлоярского района можно структурировать следующим образом:

– памятники природы;

• –    археологии;

• –    этнографии;

• –    истории и архитектуры конца XIX – XX в.;

• –    истории Сталинградской битвы;

• –    памятник науки и техники и архитектуры – Волго-Донской судоходный канал;

• –    нематериальное культурное наследие.

К памятникам природы регионального значения относятся озеро Цаца (пресное озеро в зоне полупустыни, место произрастания реликтовых растений ледникового периода и гнездования водоплавающих птиц), Большой Ильмень (заливной лиман, место произрастания рябчика русского, занесенного в Красную книгу), Тингутинская лесная дача (обособленный участок леса среди степи, образец защитного лесоразведения в зоне полупустыни).

На территории района имеются памятники археологии, которые нуждаются в изучении и охране. Историю археологического изучения Светлоярского района следует начать с эпизодических исследований в XVIII в. Еще П.С. Паллас указывал, что в «лощине Галгой» он наблюдал множество курганов, в которых кладоискатели находили человеческие кости, седла, лошадиную сбрую с серебряной оправой и другие вещи [10, с. 155]. А.Н. Минх подтверждает эти данные, отмечая, что в Сарептской волости зафиксированы следы раскопок П. С. Палласа. Здесь находили кости и лошадиную сбрую. При речке колонии Сарепта находили старинные серебряные и медные монеты с татарскими надписями [9, с. 920].

В 1834 г. пастор Сарептской церкви Г. Цвик раскопал несколько курганов в трех верстах от колонии и обнаружил бронзовые наконечники стрел с шипами, вероятно, савро-матского времени, погребение кочевника с саблей, железными наконечниками стрел. В другом погребении – скорченные скелеты эпохи бронзы, где был орнаментированный сосуд, бронзовые бляшки, охра.

Сведения о случайных находках и различных памятниках археологии Светлоярско-го района и сопредельных территорий представлены в материалах исследований сталинградских краеведов 1920-х гг. А.И. Ильиной и П.Н. Шишкина. Около Чапурниковской балки зафиксирован хорошо сохранившийся курган высотой 2 м. В 7 верстах от верховья р. Сарпы в 1906 г. найдена византийская медная монета. В 4–5 верстах к северу от х. Андреевка в урочище «40 курганов» имеется 70 курганных насыпей и 1 остаток здания. В северо-западной части возвышенности, на которой расположены курганы, имеется нечто вроде остатков вала длиной 147 аршин и шириной 13 аршин, при высоте не больше 1 аршина*. В селе Аксай имеются курганы, расположенные на возвышенностях. В одном из них были найдены кости человека и 2 глиняных сосуда. Между Райгородом и Ушаковкой, при обвалах берега р. Волги, находят золу, угли, кости. Близ села Светлый Яр имеется много курганов. Около х. Солянка были встречены кремневые отще-пы, обнаружена древняя стоянка, разрушенное погребение с глиняным сосудом. Близ хутора имеется естественный холм «Колпачок», достигающий несколько саженей в высоту. С холмом связаны легенды о зарытых кладах. Во время грабительских раскопок было найдено два костяка с монетами. Около «Колпачка» был найден котел, хранившийся у находчика [5, с. 34].

По сведениям А.Н. Минха, между Тунду-товом и Тингутой имеется ряд курганов, возле которых справляется калмыцкий праздник «Царан» [9]; у хутора Цибенко на высоком правом берегу р. Червленой имеется группа курганов из 6 насыпей, носящих название «Зиновьевых курганов». Близ станции Червленая, в северо-восточном углу, образовавшемся от пересечения полотна железной дороги и «Немецкой балки», имеется мастерская кварцитовых орудий, занимающая пространство около 1/2 десятины. На поверхности встречены кремневые отщепы и целые орудия. В 200–250 саженях на запад от полотна железной дороги «Немецкую балку» пересекает древняя земляная плотина. В начале склона «Немецкой балки», возле мастерской кварцитовых орудий, найдены обломки древних глиняных сосудов [5, с. 28].

В 1929 г. у пос. Ивановка экспедицией А.А. Иессена обнаружены курганы и стоянка позднепалеолитического времени [14]. Курганный могильник Цаца был найден в ходе разведок экспедиции Ленинградского отделения Института археологии (ЛОИА) АН СССР в 1958 г. Он расположен к северо-востоку от пос. Цаца на Сарпинской низменности. Протяженность могильника – 3,2 км [13].

Полноценные археологические исследования в Светлоярском районе начались в 1960-е гг. В 1962 г. экспедиция ЛОИА АН СССР под руководством В.П. Шилова провела археологические раскопки около пос. Цаца. В ходе раскопок 10 курганов было исследовано 76 погребений ямной, катакомбной, срубной культур эпохи бронзы, позднесарматского времени и средневековья. В них были найдены глиняные лепные сосуды, воронка, бронзовый нож и костяные украшения в виде колец. В насыпи кургана 1 над деревянным перекрытием было обнаружено 40 черепов лошадей. Находки хранятся в фондах Волгоградского областного краеведческого музея [12, с. 283].

В 1967 г. краевед Е. Шенкер в Чапурников-ской балке собрал большое количество салто-во-маяцкой керамики IХ–Х вв. В 1967–1991 гг. на территории Светлоярского района проводились археологические разведки и раскопки экспедицией Волгоградского государственного педагогического института (ВГПИ) под руководством В.И. Мамонтова [16]. В 1991 г. им был раскопан курганный могильник «Дубовое» в 2 км к северу от пос. Дубовое. 23 кургана располагались по линии запад – восток на высоком водоразделе. Всего было раскопано 8 курганов с 9 позднесарматскими и средневековыми погребениями. В них были найдены глиняные лепные и гончарные сосуды, черноглиняная миска, железный нож, костяные обкладки лука и детали колчана [8, с. 82].

В 1991 г. на территории района были проведены археологические разведки памятников археологии курганного типа экспедицией ВГПИ под руководством Н.Б. Скворцова, в ходе которых было выявлено 136 одиночных курганов и курганных групп. В марте 2001 г. Областной научно-производственный центр по охране памятников истории и культуры провел охранные археологические разведки по трассе проектируемого газопровода к пос. Приволжский. Были обнаружены 4 курганные группы и 1 одиночный курган (всего 16 насыпей) [17]. Таким образом, в результате архео- логических исследований выявлен значительный массив памятников археологии, свидетельствующих о древней истории данной территории.

Этнокультурное своеобразие Светлоярско-го района связано с особенностями заселения и хозяйственного освоения его территории в XVIII–XIX вв. Первое письменное упоминание о Светлом Яре встречается в известном труде П.С. Палласа, побывавшего с экспедицией в нашем крае в 1773–1774 гг.: «Ниже Сарепты, недавно построенная на Волге деревня Лучки, которая за бывшей почтовой станцией называлась “Татьяновка” или “Светлый Яр” (чистый берег Последняя лежит в 12 верстах от Сарепты и имя которой произошло от высокого пологого берега, на котором она находится» [10, с. 168]. Почтовая станция Татьяновка в четырех верстах от деревни Лучки на Московско-Астраханском тракте упоминается еще в 1773 г. Эти станции на пути от Царицына до Астрахани появились в середине XVIII в. Астраханский губернатор Никита Бекетов распорядился определить состояние волжских берегов и мест, пригодных для колонизации. 16 почтовых станций от Астрахани до Царицына содержали донские казаки, которые каждые 4 месяца сменялись и жили в хижинах и землянках.

Первыми жителями деревни Лучки стали члены рыболовецкой ватаги. В 1765–1785 гг. произошло заселение казаков от станицы Каза-чебугорской до Черного Яра, в 1780–1790-е гг. здесь были поселены государственные крестьяне из центрально-российских и украинских губерний, составившие основу населения Светлого Яра, 60% которого были русские. В 1780–1820-е гг. появились и другие поселения, например, Малые Чапурники были заселены в конце XVIII в. татарами, а Дубовый Овраг – крестьянами из Тульской и Курской губерний. Хлебопашество и животноводство являлись главными занятиями населения, были развиты огородничество, садоводство, рыболовство, торговля, которая велась на рынках и ярмарках.

В конце XIX в. в Светлом Яре действовали кожевенный и лесопильный заводы, 5 кузниц, занимались тележным, колесным производством, выделкой грубого сукна, вязанием из шерсти, точили деревянные чашки, мастерили кибитки для калмыков. Были портные, сапожники, плотники. Сельские врачи появились в Светлом Яре также в конце XIX в.

Революционные события ХХ в. также захватили Светлоярскую волость, которая оказалась в огне Гражданской войны. Динамика этих культурно-исторических процессов найдет отражение в создаваемом районном краеведческом музее, который приступил к формированию коллекции предметов этнографии и других профильных коллекций.

Памятники истории и архитектуры конца XIX – начала XX в. на территории района немногочисленны, находятся в восстановленном или руинированном состоянии. Наибольший интерес представляет памятник природы и культуры «Тундутовская дача» – бывшая усадьба калмыцких князей Тундутовых вблизи с. Червленое. Каменное имение было построено в конце XIX в. Сохранился заброшенный парк с тополиными и дубовыми аллеями и остатками разрушенного фонтана. Восстановлены храм Великомученика Никиты (1902 г.) в с. Дубовый Овраг и церковь Михаила Архангела в с. Райгород, перестроены купеческие здания [15].

На территории района находятся памятники военной истории – истории Сталинградской битвы: более 30 братских могил, памятников и обелисков погибшим воинам. Светло-ярская земля в августе 1942 г. – январе 1943 г. была ареной кровопролитных боев. В дни Сталинградской битвы здесь располагались штабы 57-й и 64-й армий, Военный Совет и Штаб Сталинградского фронта, действовала переправа через Волгу. На этом месте ныне установлена мемориальная доска с надписью «Здесь в дни героической обороны Сталинграда в 1942–1943 гг. работала переправа». Именно с территории Светлоярского района в ноябре 1942 г. был дан залп «катюши», который послужил началом контрнаступления Красной армии. Легендарная «катюша» возвышается на постаменте при въезде в село Цаца. По территории района проходили оборонительные рубежи, которые были простроены жителями района и саперами. Военные действия в августе – ноябре 1942 г. на южных подступах к Сталинграду происходили в основном на территории нынешнего Светлоярского района. Враг был остановлен у Больших Чапурников. На подступах к Дубовому Оврагу совершил бессмертный подвиг гвардии сержант Михаил Поликарпович Хвастанцев, уничтоживший 4 вражеских танка, ему посмертно присвоено звание Героя Советского Союза. В годы войны Героями Советского Союза стали 8 уроженцев района.

Таким образом, Светлоярский район обладает значительным природно-ландшафтным и культурно-историческим наследием регионального значения, изучение которого в на- стоящее время находится в начальной стадии. Проведение комплексных исследований по выявлению, изучению, сохранению и использованию наследия района позволит ставить вопрос о возможности создания комплексного музея-заповедника, включающего памятники природы, истории и культуры. Реализация данного проекта могла бы значительно расширить перспективы развития социально-культурной деятельности местного населения и повысить туристскую привлекательность Волгоградской области. Приобщение к региональному культурному наследию способствует повышению эффективности образовательно-воспитательной деятельности по формированию гражданственности и патриотизма как важнейшего ресурса возрождения России.

В современных условиях глобализации, все большего наступления индустриальной цивилизации на окружающую природную и традиционную культурно-историческую среду обитания человека особенно актуальна опора на культурное наследие как основу формирования исторической памяти. Трансляция традиций в процессе приобщения к культурному наследию способствует формированию идентичности и росту национального самосознания молодых поколений граждан России [7].