Кыргызстан в составе РСФСР, развития Советской государственности
Автор: Бекмурзаева Г.К., Осмонов С.М., Курбанова А.А.
Журнал: Бюллетень науки и практики @bulletennauki
Рубрика: Социальные и гуманитарные науки
Статья в выпуске: 5 т.12, 2026 года.
Бесплатный доступ
70 летная история СССР основанного В. И. Лениным и построенным И. В. Сталиным одна из удивительных, пусть и весьма противоречивых, историй человечества, не подлежит сомнению и возвращаясь к первым годам большевистской власти, к годам радикальных социально-политических реформации, к годам светлых надежд, к годам гражданской войны, к насильственной коллективизации, к периоду высылки так называемых кулаков-баев и середняков в Сибирь Оренбург, на Украину (уничтожение кулачества и баев как класса), к жуткому голодомору, вновь вспоминается слова Чарльза Диккенса в «Повести о двух городах» действие во время Французской революции: «Это было лучшее из всех времен, это было худшее из всех времен; это было годы света, это были годы мрака: это было весна надежд, это было зима отчаяние; у нас было все впереди, у нас ничего не было впереди». Есть разные точки зрения по отношению к большевизму и лично к Ленину и его приемнику Сталину, но есть и точка зрения кыргызского народа на Советскую историю, в 1916 году пережившего национальную катастрофу и безмерно благодарного советской властихотя бы за возвращение из Китая, за убийство ненавистного им царя, который был расстрелян именно по приказу Ленина в том же 1917 году. Именно Советская власть признало право кыргызов, на самостоятельное национальное существование когда началась национальное территориальное размежевание, это было поистине историческим событием.
Национально-территориально государственное размежевания. РСФСР, развитие государственности
Короткий адрес: https://sciup.org/14135700
IDR: 14135700 | УДК: 93 | DOI: 10.33619/2414-2948/126/85
Kyrgyzstan as Part of the RSFSR, the Development of Soviet Statehood
The 70-year history of the USSR founded by V.I. Lenin and built by I.V. Stalin is one of the amazing, albeit highly controversial, histories of mankind. There is no doubt about it, and returning to the first years of Bolshevik power, to the years of radical socio-political reforms, to the years of bright hopes, to the years of civil war, to forced collectivization, to the period of expulsion of the so-called kulaks-bais and middle peasants to Siberia, Orenburg, Ukraine (the destruction of the kulaks and bais as a class), to the terrible Holodomor, we again recall the words of Charles Dickens in A Tale of Two Cities, set during the French Revolution: “It was the best of times, it was the worst of times; it was the years of light, it was the years of darkness: it was the spring of hope, it was the winter of despair; we had everything before us, we had nothing before us”. There are different points of view regarding Bolshevism and Lenin personally and his successor, Stalin, but there is also the perspective of the Kyrgyz people on Soviet history. In 1916, they survived a national catastrophe and are immensely grateful to the Soviet government, at least for their return from China and for the assassination of the hated tsar, who was executed on Lenin's orders in 1917. It was the Soviet government that recognized the right of the Kyrgyz people to an independent national existence when national territorial demarcation began; this was a truly historic event.
Текст научной статьи Кыргызстан в составе РСФСР, развития Советской государственности
Бюллетень науки и практики / Bulletin of Science and Practice
УДК 93
В современной историографии СССР очень редко можно встретить утверждение, что диктатура большевиков во главе с В. И. Лениным в мире была встречена под аплодисменты и возгласы радости. Приход к власти большевиков в октябре 1917 года был воспринят далеко не единодушно, а часто настороженно или враждебно как внутри России, так и за ее пределами.
Большевики не пользовались широкой поддержкой после Октябрьской революции. Современные исследователи (например, О. Фигес, Р. Пайпс, Б. Миронов, В. Булгаков, В. Шелохаев и др.) подчеркивают: Рабочие, крестьяне и солдаты поддержали лозунги «мира, земли и хлеба», но не диктатуру партии; Многие социалисты (эсеры, меньшевики) и часть рабочих видели в действиях Ленина узурпацию власти, а не народное правление. В деревне большевиков долго считали временным правительством, а власть на местах сохраняли Советы и Комитеты бедноты, не всегда подчиненные центру; Уже к концу 1917 — началу 1918 годов против большевиков выступили широкие социальные слои: интеллигенция, офицерство, духовенство, национальные движения, часть казачества, жители бывших колониальных окраин и т. д.; Современные историки трактуют это как естественную реакцию на насильственное установление власти одной партии, ликвидацию Учредительного собрания и свободы печати; Именно это породило Гражданскую войну как ответ на попытку большевиков установить монопартийную диктатуру. Дело заключалось в том, что большевизм оказался слишком радикальным течением, которое, с одной стороны, ратовало за интересы рабочего класса и освобождение его труда от капиталистического «закабаления», но с другой — открыто исповедовало революционный террор, диктатуру, насилие, агрессию и крайнюю нетерпимость к альтернативным идеям. Неслучайно поэтому от большевизма еще до Октябрьской революции отошли такие крупные марксисты, как Г. В. Плеханов и П. Б. Струве, а также меньшевики, эсеры, кадеты и даже знаменитый анархист П. А. Кропоткин, который, приехав в Россию после совершенного большевиками переворота и увидев, чем они занимаются на деле, отвернулся от них и отказался от всех привилегий, которые обещала ему ленинская власть.
Результаты
Некоторые историки считают, что марксизм в его практической реализации был слишком искажен и доведен до определенного идеологического фундаментализма. «Если марксизм является отражением общественной истории Западной Европы, преломленной сквозь призму немецкой философии, то большевизм — это марксизм, выхолощенный дилетантами и преломленный сквозь призму русского невежества», — писал в свое время известный социал- демократ А. Л. Парвус, который очень много сделал для русской революции 1905 года в плане финансового обеспечения, а в 1917 году организовал передачу средств от германского кайзера лично В. И. Ленину для реализации его планов по организации революции в России и обеспечению выхода страны из войны в пользу Германии [1].
Германия смотрела на русских революционеров как на подрывной элемент и рассчитывала использовать их для вывода России из войны, пишет в связи с этим известный специалист в данной области Ю. Г. Фельштинский. Революционеры же смотрели на помощь, предложенную германским правительством, как на средство для организации революций в России и по всей Европе, прежде всего в Германии. Германское правительство знало, что главной задачей социалистов является организация революции в самой Германии. В то же время революционеры осознавали, что правительство Германии не желает допустить прихода к власти немецких социалистов, а русских революционеров рассматривает как орудие для реализации собственных империалистических планов. Каждая из сторон надеялась переиграть другую. В конечном счете в этой игре победила ленинская группа, переигравшая всех, в том числе Парвуса, родоначальника идей германо-большевистского сотрудничества [2].
Тем не менее тот факт, что 70-летняя история СССР, основанного В. И. Лениным, является одной из удивительных, пусть и весьма противоречивых страниц истории человечества, не подлежит сомнению. В период подготовки Великой Октябрьской социалистической революции В. И. Ленин уделял много внимания изучению ее экономических предпосылок. В августе–сентябре 1917 г. в работе «Грозящая катастрофа и как с ней бороться», «Удержать ли большевики государственную власть?» он дает обстоятельный теоретический анализ сущности государственно монополистического капитала как конечного продукта развития капитализма на его высшей и последней монополистической стадии, когда до предела обостряется противоречия между общественным характером производстве и частной формой присвоения созревает условия для качественного скачка [3].
Могучим ускорителем революционного процесса явилось империалистическая война. Вызванное ею усиление экономических тягот, гнета империалистического капитала политического бесправия привело к небывалому подъёму национально-освободительного движения кыргызского народа в 1916 года [4].
И возвращаясь к первым годом большевистской власти, к годам радикальных социальноэкономических реформации, 1917 году большевики завоевали и затем разрушили старый мир, по вместе с ними похоронили и старую культуру. С это времени в жизни кыргызов наступил «период, когда они уже и не жили, а стали имитировать жизнь, причем жизнь чуждую и непонятную им». Подражание со временем стало массовым и продолжалось поразвала СССР.
Объяснять эту жизнь тоже стали с использованием европейских понятий и стандартов, не видно того, что при применении чужой меры философской жизни она может обрести искаженный смысл. В результате кыргызский народ получил не ту историю, которая должна была быть, а ту которая была нужные идеологии партий [5].
Национально-государственное размежевание Средней Азии и образование автономной области имели огромное историческое значение для судеб кыргызского народа [6].
Именно большевистская Москва признала право кыргызов, как и других народов региона, на самостоятельное национальное существование, когда в Туркестане началось национально-территориальное государственное размежевание. Это было поистине историческим событием. Но в этом важнейшем вопросе были свои проблемы и интриги, ибо речь шла о слишком чувствительных материях. Это прослеживается в письме Ж. Абдырахманова Сталину, где он поднимал вопрос о том, к какой административнотерриториальной единице Кара Кыргызскую автономную область закрепить национально- государственное размежевание Средней Азии Кара кыргызских коммунистов застаёт не едиными, а разделенными по групповым признаком, т.е. сторонников выделения и противников. Но когда стал очевидным вопрос образования Кара — Кыргызской автономной области и когда было уже решение соответствующих партийных инстанций, борьба между Кара-Кыргызскими коммунистами принимает иной характер за вхождение Кара-Кыргызской автономной области в состав РСФСР и против. Пишущий эти строки со своими товарищами считает, что Кара-Кыргызская автономная область должна быть в составе РСФСР, противная группа считала, что даже после решения Оргбюро ЦК РКП(б) — «Кара-Кыргызская область» должна быть в составе Кыргызской (Казахстанской) Республики [4].
Так Кара-Кыргызская автономная область на первых порах была включена в состав РСФСР. Таким образом национальная Государственность кыргызского народа берет свое начало с 14 октября 1924 года. С 27 по 30 марта 1925 года прошел первый Всекыргызский Учредительный съезд Советов в Пишпеке. На съезде с отчетным докладом о деятельности ревкома ККАО выступил его председатель И. Айдарбеков. Заслушав доклад съезд принял развернутую резолюцию, в которой положительно оценил деятельность первого правительство Кара-Кыргызской автономной области. С избранием облисполкома прекратил свое существование ревком ККАО. Председателем облисполкома Советов был избран Абдыкадыр Орозбеков. Так первый Всекиргизский учредительный съезд Советов КАО провозгласил и юридически оформил образование национальной государственности кыргызского народа в форме автономной области в составе РСФСР и избрал ее высший орган государственной власти и управления — областной исполком. Это предотвратило растворение кыргызов в общем туркестанском котле, а позже была образована Киргизская АССР (1926‒ 1936 гг.), опять же в составе РСФСР. Очень значимой исторической датой стало 5 декабря 1936 года, когда наравне с другими союзными республиками появилась Кыргызская Советская Социалистическая Республика. Таким образом, в 30-е годы прошлого века кыргызская государственность получила солидную правовую основу. 31 марта 1925 года на I пленуме облисполкома председателем облисполкома ККАО был избран член ВЦИК XII созыва (1925 г.), член ЦИК СССР 3-го созыва (1925 г.) и член Союзного Совета ЦИК СССР. 12 марта 1927 года он был избран председателем ЦИК Киргизской АССР [4].
С 1925‒1937 гг. А. Орозбеков был членом обкома ВКП(б) ЦК Компартии Киргизии и ее бюро. А. Орозбеков был членом ЦИК СССР и членом Союзного совета ЦИК СССР 3‒6 созывов (1925‒1931 гг.), а с 1935 г. — кандидатом в члены Президиума ЦИК СССР седьмого созыва, членом Совета Национальностей ЦИК СССР. А. Орозбеков был делегатом XIII, XIV, XV, XVI Всероссийских съездов Советов [4].
А. Орозбеков был награжден золотым значком Туркестанской Компартии за активное участие в установлении советской власти в Ферганской долине, Почетной грамотой Киргизской АССР, наградным маузером и мотоциклом, орденом Трудового Красного знамени; в 1932 году его именем были названы село Орозбекабад в Уч-Курганском районе и колхоз имени Орозбекова в Кызыл-Кийском районе [5].
Однако все это было при его жизни. В годы Советской власти мы не имели возможности полной реабилитации его имени. И только в годы независимости, наряду со многими выдающимися деятелями Кыргызстана, мы получили возможность создать его полный историко-политический портрет, который отразился в наших исследованиях.
