Методологическая основа всероссийской программы развития социальной активности обучающихся начальных классов "Орлята России"

2024 года особенно подчеркнул важность принятия ответственности за настоящее и будущее нашей страны.

Необходимо построение системы воспитания в рамках единого образовательного пространства страны с целью формирования у молодого поколения высокого уровня духовно-нравственного развития, чувства причастности к историко-культурной общности российского народа и судьбе России [17]. С этой целью создаются условия для вовлечения детей и молодежи в общественные объединения, деятельность которых направлена на реализацию государственной политики в области воспитания. Согласно Стратегии развития воспитания в Российской Федерации на период до 2025 года (от 29 мая 2015 г. №996) в качестве направления развития воспитания выступает поддержка общественных объединений в сфере воспитания, которая включает в себя улучшение условий для эффективного взаимодействия детских и иных общественных объединений с образовательными организациями; поддержку общественных объединений, содействующих воспитательной деятельности; привлечение детей к участию в социально значимых проектах, в волонтерском движении [Там же].

В нашей стране накоплен уникальный опыт деятельности детских и молодежных общественных объединений федерального уровня. Например, в царской России осуществляло свою деятельность скаутское движение , возникшее в Санкт-Петербурге (1909 г., организатор – О.И. Пантюхов), Москве (1910 г., руководитель – Г.А. Захарченко), а затем и в ряде других городов. Уже в 1910–1911 гг. публикуются первые пособия: «Юный разведчик» (Г.А. Захарченко) и «Памятка юного разведчика» (О.И. Пантюхов). В 1912 году В.Г. Янцевичем организуется летний скаутский лагерь, в котором появилось первое звено герл-скаутов («девочек-разведчиц»), а в 1914 году под авторством О.И. Пантюхова появляется устав русской скаутской организации – Общества содействия мальчикам-разведчикам «Русский скаут» [14]. Российский скаутизм сразу приобрел национальный характер , имел ярко выраженную социально-политическую и гражданско-патриотическую направленность, что было обусловлено конкретноисторическими российскими событиями и реальным положением детей в обществе того времени. В тоже время разрозненность скаутских объединений не дала возможности оформиться скаутизму в национальную детскую общественную структуру и выработать единый российский вариант скаутской воспитательной системы [2].

Социально-педагогическим феноменом стала воспитательная деятельность пионерской организации, сущность которой изучена в трудах многих ученых (И.Г. Гордин, Т.Е. Конникова, В.В. Лебединский, К.Д. Радина, З.А. Ходоровская, Л.В. Алиева и др.). На II Всероссийской конференции РКСМ (16–19 мая 1922 г.) [4] была принята резолюция под авторством О.С. Тарханова, положившая начало созданию единого детского коммунистического движения . Уже на V Всероссийском съезде РКСМ (11–19 октября 1922 г.) [15] вышло постановление объединить все пионерские отряды в единую детскую коммунистическую организацию «Юные пионеры имени Спартака», которая в дальнейшем получит название «Детская коммунистическая организация юных пионеров имени Ленина» (18 июля 1924 г.), а затем – «Всесоюзная пионерская организация имени В.И. Ленина» (13 декабря 1957 г.). В период функционирования Всесоюзной пионерской организации имени В.И. Ленина (до ее распада в 1991 году) развиваются различные пионерские движения (профильные отряды голубых, зеленых патрулей, юных друзей армии и флота и др.) [1].

В резолюции VI съезда РЛКСМ (18 июля 1924 г.) была обозначена важность включения в коммунистическое движение обучающихся начальной школы. В резолюции «Об организационном строительстве деткомгрупп» обозначено структурирование групп младших школьников-«октябрят», организованных при пионерских отрядах. В частности, отмечено, что руководит группой комсомолец, выделенный ячейкой РЛКСМ и являющийся помощником вожатого отряда пионеров; законы, обычаи, салют и все прочие внешние атрибуты для октябрят должны быть разработаны особо [17]. На этом же съезде была утверждена структура октябрятской организации. Младших школьников начали систематически готовить к вступлению в пионерскую организацию.

На X Всесоюзном слете в «Артеке» (1990 г.) «Всесоюзная пионерская организация имени В.И. Ленина» была преобразована в «Союз пионерских организаций – Федерация детских организаций», который уже после распада СССР приобрел статус Международного союза детских общественных объединений (1992 г.).

В настоящее время существует большое количество детских и молодежных общественных объединений, чему поспособствовал Федеральный закон «Об общественных объединениях» (от 19.05.1995 №82-ФЗ), который структурировал требования к созданию различных организационно-правовых форм объединений (организаций, движений, фондов, учреждений, органов общественной самодеятельности) [21]. Детское движение как объективная социальная реальность претерпевает значительные изменения, вызванные, в частности, сменой ценностных ориентиров в 90-е годы прошлого столетия. Как отмечает Л.В. Алиева, существенная характеристика детского движения XXI века – «стихийность, самоорганизация, подчиненность культивируемым в обществе спорным «ценностям» <…> слепого преклонения перед зарубежным образом жизни и утраты национальных позитивных ценностей» [1, с. 22]. Неудивительно, что у государства и общества назрела объективная потребность в едином образовательном пространстве, которое обеспечило бы развитие личности гражданина в четкой системе ценностных ориентиров, объединяющих россиян в единую историко-культурную и социальную общность.

Решению этой проблемы поспособствовал Указ Президента Российской Федерации от 29 октября 2015 г. №536 «О создании Общероссийской общественно-государственной детско-юношеской организации “Российское движение школьников”» [18], а затем и Федеральный закон №261-ФЗ от 14.07.2022 г. «О Российском движении детей и молодежи» («Движение Первых») [20]. Программа воспитательной работы общероссийского общественно-государственного движения детей и молодежи «Движение Первых» эффективно реализует задачи государственной политики в области воспитания с целью формирования гармонично развитой и социально ответственной личности на основе традиционных российских духовно-нравственных ценностей [14].

С целью развития единого образовательного пространства России, сохранения и защиты традиционных ценностей и нравственных идеалов, формирования социально активной личности в 2021 году по инициативе министра просвещения РФ Сергея Кравцова был создан проект «Орлята России», направленный на работу с младшими школьниками . Уже в 2022 году Программа развития социальной активности обучающихся начальных классов «Орлята России» (далее – Программа) была рекомендована Министерством просвещения для внеурочной деятельности в рамках обновленных ФГОС НОО и ФГОС ООО (Письмо от 05.07.2022 №ТВ-1290/03). Целью Программы является развитие социальной активности личности обучающегося [19].

Участниками Программы являются младшие школьники, старшеклассники-наставники, учителя начальных классов, родители обучающихся. Кроме того, в «команду Орлят» входят: методисты, вожатые, советники директоров по воспитанию, специалисты ресурсных центров «Навигаторы детства», эксперты и высококвалифицированные специалисты, организаторы детского отдыха, лидеры проекта. Важно отметить, что «Орлята России» – это программа полного годового цикла (реализуется, как в течение учебного года во внеурочной деятельности, так и в летний период по программе «Содружество Орлят России» на базе летних пришкольных и региональных лагерей, федеральных детских центров). В настоящее время Программа «Орлята России» реализуется во всех 89 регионах Российской Федерации.

Авторами-составителями Программы (Н.А. Волкова, А.Ю. Китаева, А.А. Сокольских, О.Ю. Телешева, И.П. Тимофеева, Т.И. Шатунова, О.В. Шевердина, под общ. ред. А.В. Джеуса, Л.Р. Сайфутдиновой, Л.В. Спириной) заявлено, что в качестве ее методологической основы выступает воспитание в коллективно-творческой деятельности, разработанной доктором педагогических наук, профессором, академиком РАО Игорем Петровичем Ивановым (1923–1992 гг.) и усовершенствованной в дальнейшем представителями его научной школы (М.Д. Гермогенова, М.А. Бесова, Н.П. Царёва, Т.В. Дмитриенко и др.).

Методика коллективной творческой деятельности была разработана И.П. Ивановым в середине XX века вместе с единомышленниками из «Союза Энтузиастов», со своими учениками во Фрунзенской Коммуне и Коммуне имени А.С. Макаренко [8]. Самим автором коллективно-творческая деятельность определяется как совместная деятельность детей и взрослых, направленная на развитие навыков социального взаимодействия и творческих способностей каждого участника деятельности, интеллектуальное развитие, а также формирование организаторских способностей [7]. Коллектив, по мнению И.П. Иванова, – это «социальная группа, в которой развивается общая творческая забота об окружающей жизни, о своем объединении как частице общества, о каждом товарище по объединению» [6, с. 3].

Интересны рассуждения О.С. Газмана, касающиеся методики. Он пишет, что «центральное звено методики – понятие общей, творческой заботы об улучшении окружающей жизни. В этом значении забота включает одновременно и общую деятельность, и ее мотив (на кого или на что она направлена), и эмоциональное человеческое отношение к тем, о ком заботятся дети. Такая забота есть, по сути, гуманистически мотивированная преобразовательная деятельность, в процессе которой изменяется образ жизни детей и тем самым создаются условия для нравственного развития» [5, с. 457].

Ключевым понятием педагогики И.П. Иванова является «забота», которую он определил как «деятельность, удовлетворяющую интересы, потребности жизненнопрактические (жизненно-практическая забота) и воспитательные (воспитательная забота)» [6, с. 7].

Именно в педагогике И.П. Иванова, как отмечает Л.Г. Борисова, впервые обращается внимание на ребенка как субъект заботы, так как именно здесь «теоретический и методический фундамент – это действительное включение воспитанников в отношение заботы об окружающей жизни и людях» [3, с. 35]. При этом подчеркивается, что забота эта общая, то есть «забота всех о благе каждого и каждого о благе всех» [6, с. 16]. Понятие «общая забота» у И.П. Иванова отражается в таких понятийных конструктах, как «Общая организаторская забота», «Общая воспитательная забота», «Общая практическая забота», «Общая творческая забота воспитателей и воспитанников».

И.П. Иванов уделял особое внимание товариществу как форме взаимодействия, в котором происходит взаимообогащение положительным опытом, чувствами, смыслами. От понятия «товарищество» у И.П. Иванова исходят такие понятия, как «товарищеская воспитательная забота», «товарищеская требовательность», «товарищеское уважение», «товарищество поколений», «традиции товарищества», «методы и приемы товарищеского побуждения» (отсюда – товарищеское поощрение, помощь, требование; товарищеская похвала, награда, внушение и пр.), «методы и приемы товарищеского приучения», «методы и приемы товарищеского убеждения», «товарищеское творческое обучение» и др. [8].

Таким образом, можно выделить ключевые понятия методики Игоря Петровича Иванова: забота, творчество, коллектив, товарищество, деятельность (дело). Данные понятия проходят красной нитью в содержании Программы развития социальной активности обучающихся начальных классов «Орлята России» и являются ее системообразующим элементом (таб. 1).

Таблица 1

Ключевые понятия методики И.П. Иванова в реализации Программы «Орлята России»

Ключевое понятие	Место понятия в реализации Программы
Забота	Образ жизни коллектива, основа для формулирования, законов и традиций «Орлят», один из основных принципов работы в команде (дело от мероприятия отличает именно забота)
Творчество	Направленность на социальное творчество (общая деятельность участников Программы направлена на преобразование окружающей жизни, реальную пользу)
Коллектив	Совместный поиск идей, обмен взглядами, уточнение понимания ценностей; построение самоуправления (по принципу периодической сменяемости актива)
Товарищество	Товарищеское общение и уважение (как личностное отношение, основанное на вере, знании и стремлении), товарищество поколений (забота старших о младших и наоборот)
Деятельность (дело)	«Орлята» включены в коллективно-творческую деятельность, имеющую социально-нравственный смысл

Рассмотрим конкретные примеры. Обратимся к разделу официального сайта «Орлята России» под названием «Законы и традиции Орлят». В частности, здесь представлены следующие положения: «Заботливо, уважительно, бережно, с любовью и чуткостью относиться к старшим и младшим <…>, советовать и помогать младшим, не давать никому их обижать. Помогать людям, которые особо в этом нуждаются, совершать добрые поступки совершенно бескорыстно, любить своих близких и родных людей, заботиться о них, быть готовым прийти на выручку окружающим людям, оказавшимся в трудной ситуации. Быть надежным и честным человеком, на которого можно положиться в любых ситуациях. Орлята по-доброму относятся ко всем людям. Они несут радость другим, совершают множество добрых дел и поступков <…>, никогда не проходят мимо человека, которому необходима помощь стараются понять другого, принять его таким, какой он есть» [12]. Сформулированные законы и традиции «Орлят» логично вытекают из методологической основы Программы, а ядром их содержания является забота как деятельное отношение («помогать», «любить», «прийти на выручку», «быть надежным и честным», «несут радость другим», «не проходят мимо» и др.).

В концепции «Орлят России» подчеркивается облигаторность бескорыстия, чуткости и созидательности в противовес эгоизму и равнодушию, так как, по мнению И.П. Иванова, «забота как деятельность <…> может быть по своему социально-нравственному смыслу и эгоистической (потребительско-эгоистической), удовлетворяющей интересы, потребности только личные или прежде всего личные в ущерб общественным, и общей (товарищеской), удовлетворяющей личные интересы, потребности людей как товарищей по общему делу» [6, с. 16].

Коллективно-творческая деятельность в Программе «Орлята России» – база для организации жизнедеятельности как в постоянном коллективе, так и во временном. Согласно Программе, она используется как «сильная система гражданского воспитания, приобщения к высоким духовно-нравственным ценностям через простые и понятные детям идеи совместной заботы о людях, об улучшении окружающей жизни» [9, с. 114].

Педагогом совместно с детьми организуются и реализуются дела разной направленности, каждая из которых соотносится по содержанию с треками Программы

Таблица 2

Реализация коллективных творческих дел в процессе реализации Программы «Орлята России» [9]

Направленность дела / ключевые ценности	Педагогические задачи	Формы воспитательной работы
Интеллектуальнопознавательная (знания, наука, книга, истина, образование, познание)	Расширение кругозора, обогащение представлений о мире, формирование мировоззрения, потребности в образовании и др.	Квесты, турниры знатоков, тематические дискуссии, устный журнал, вечер разгаданных и неразгаданных тайн, проекты и др.
Гражданско-патриотическая (патриотизм, права и свободы человека, историческая память и преемственность поколений, долг, справедливость, закон и др.)	Формирование российской гражданской идентичности, обогащение знания о малой Родине, формирование мировоззрения, развитие гражданско-патриотических чувств (любовь к Родине, долг, ответственность)	Экскурсии, акции, «Вахты памяти», обзор событий и новостей, проекты, парламентские уроки, встречи с Героями России, участниками боевых действий, военно-спортивные игры, субботники и др.
Социально-гуманистическая (добро, мир, семья, единство народов России, гуманизм, милосердие, коллективизм, взаимоуважение и др.)	Осмысление нравственных ценностей, идеалов; формирование нравственного сознания, чувств, опыта нравственного поведения и поступков; ответственность за нравственный выбор	Дела, на которых создаются и обсуждаются законы жизни коллектива; дискуссии, тематические огоньки, ролевые и ситуативные игры, этические беседы, социальные акции волонтеров и др.
Экологическая и трудовая (труд, профессия, талант, профессионализм, наставничество, природа, природное богатство страны, Земля и др.)	Формирование ответственного отношения к труду; обогащение опыта участия в социально значимом труде; формирование экологического сознания и др.	Трудовые десанты, ярмарка профессий, экологические акции, экологические проекты, беседы, дискуссии, игры, выставки о природе, тематические экскурсии, походы и др.
Художественная (красота, культура, культурное наследие страны, искусство, гармония, творчество)	Развитие чувственного, эстетического восприятия мира, потребности в прекрасном; формирование художественного вкуса, способности к художественному мышлению и творчеству и др.	Концерты и художественные конкурсы; дела, посвященные жанрам и отдельным личностям мира искусства (вечер творческого портрета, литературная гостиная и пр.); фестивали, праздники, ярмарки, арт-мастерские и др.
Физкультурнооздоровительная (жизнь, здоровье, ЗОЖ, физическое совершенство, спорт, физическая культура)	Культивирование ЗОЖ, физическое развитие детей, профилактика вредных привычек; формирование ответственного отношения к здоровью и др.	Спортивные игры и состязания, олимпийские турниры, олимпийские уроки о выдающихся спортсменах и олимпийских играх, встречи со спортсменами и др.
Культурно-досуговая (увлечения, общение, материальная и нематериальная культура, забота, свобода, выбор)	Развитие творческого потенциала ребенка, обучение способам организации своего досуга и досуга своих сверстников и др.	Конкурсы и конкурсно-игровые и танцевально-музыкальные программы, вечера, путешествия, клубные встречи и праздники, гостевания, ярмарки и др.

Продолжение таблицы 2

Реализация коллективных творческих дел в процессе реализации Программы «Орлята России» [9]

Направленность дела / ключевые ценности	Педагогические задачи	Формы воспитательной работы
Информационнокоммуникативная (общение, сотрудничество, медиабезопасность, правда и др.)	Развитие навыков общения и взаимодействия; обучение противостоянию буллингу и кибербуллингу, формирование безопасного поведения в информационной среде и др.	Огоньки, тренинги, встречи, дискуссии, «круглые столы», обсуждение книг, фильмов, событий, дискуссии, беседы, игры.
Лидерско-организаторская (коллектив, демократическая культура коллектива, товарищество, забота, активная жизненная позиция и др.)	Развитие лидерских и организаторских качеств, товарищеских отношений; формирование умения организовать социальное пространство и наладить конструктивное взаимодействие и др.	Формы самоуправления, в т.ч. собрания коллектива, сборы советов, инициативных и творческих групп, мастер-классы, тренинги, командные игры-испытания, огоньки и др.

(«Орленок-Эрудит», «Орленок-Хранитель исторической памяти», «Орленок-Мастер», «Орленок-Лидер», «Орленок-Спортсмен», «Орленок-Доброволец», «Орленок-Эколог») и ее ценностными основаниями (Родина, команда, семья, здоровье, природа, познание) (таб. 2).

В процессе реализации Программы соблюдается «алгоритм содружества» (И.П. Иванов) – шесть стадий организации и проведения коллективного творческого дела: предварительная подготовка педагога, совместное решение о проведении дела и его планирования, коллективная подготовка дела, коллективное проведение дела, коллективный анализ дела, ближайшее последствие [6].

Выводы исследования представим в виде следующих положений:

• 1.    Всероссийская Программа развития социальной активности обучающихся начальных классов «Орлята России» решает важные задачи государственной политики в области воспитания: развитие единого образовательного пространства России; сохранение и защита традиционных российских ценностей и нравственных идеалов; формирование социально активной личности, готовой принять ответственность за себя и за судьбу своей Родины. Успешной реализации этих задач способствуют единое руководство со стороны государства и общественно-государственный характер Программы.

• 2.    В качестве методологической основы авторы Программы выбрали проверенную временем воспитательную систему, доказавшую свою эффективность. Воспитание в коллективно-творческой деятельности обеспечивает духовно-нравственное развитие всех субъектов взаимодействия, создает условия для совместного творческого поиска.

• 3.    В процессе реализации Программы ее методологическая основа выражается в общей (товарищеской) заботе как гуманистически мотивированной преобразовательной деятельности, товарищеском уважении как личностном отношении; товариществе

поколений как закономерности гуманистического, демократического воспитания (забота старших о младших и наоборот); коллективных творческих делах, которые направлены на социальное творчество, а также являются не только средством воспитания, но и образом жизни коллектива.