Методологические подходы к проблеме ценностно-смысловой детерминации научного социального познания

В последние десятилетия вопросы, связанные с ролью ценностно-смысловых факторов в становлении научного социального знания стали предметом пристального внимания исследователей, что, в частности, вызвано возросшим интересом к социокультурным факторам развития науки в целом, тенденцией в истории познания к гуманизации и аксиологизации исследований научного социального познания.

На основе экспликации различных пониманий характера детерминирующих сил и субъекта детерминации выделяются основные методологические подходы к исследуемой проблеме: социологический, когнитивно-эпистемологический, коммуникативно-институциональный, этикогуманистический, субъектно-деятельностный.

В рамках социологического подхода проблема ценностно-смысловой детерминации научного социального познания рассматривается в системе отношений «общество → социальные ценности → научное социальное познание», где субъектом детермининации выступает общество (социальность, социокультурность); объектом детерминации – наука как феномен общественного бытия и сознания; детерминирующими факторами – социальные ценности, сформулированные в ценностно-окрашенных формах общественного сознания – (политике, идеологии, искусстве, этике, религии и др.). Данный подход основан на концепции социальной природы познания, тезисах о его социокультурной обусловленности и социокультурной детерминации: утверждается, что подлинным субъектом познания является не изолированный индивид, а общество в целом на том или ином этапе его развития; различные социокультурные факторы играют не только предпосылок познавательного процесса, но вовлекаются в саму ткань научного исследования, в той или иной форме включаются в процесс создания научных теорий; социокультурные ориентации, ценностные, этические установки оказываются «вплавлены» в структуру этого знания, благодаря чему научное социальное знание становится феноменом культуры и выполняет свою мировоззренческую функцию. Основная идея этого подхода - общество оказывает определяющее влияние на содержание и форму научного социального познания посредством ценностных факторов - социальных (социокультурных) ценностей, которые играют роль механизмов развития научного знания, его «движущих сил», определяя внутреннюю логику развития научного социального познания [3, с. 54].

Когнитивно-эпистемологический подход к идее ценностной детерминации научного социального познания помещает данную проблему в систему отношений «научное сообщество → когнитивно-эпистемологические ценности ^ научное социальное познание», где субъектом де-термининации выступает научное сообщество как коллективный субъект познания; объектом детерминации - научное социальное познание как получение объективно-истинных знаний; детерминирующими факторами - когнитивно-эпистемологические ценности научного сообщества, т.е. нормы, стандарты, парадигмы, идеалы научно-познавательной деятельности по достижению истинных знаний, которые циркулируют в пределах научного сообщества и транслируются от поколения к поколению исследователей. В рамках данного подхода ценностные факторы обнаруживаются внутри самого процесса научного исследования и рассматриваются как порожденные условиями бытия самого научного сообщества, поскольку научное социальное познание трактуется как достаточно автономная по отношению к общественным отношениям и социальным ценностям система. Не отрицая тезис о социокультурной обусловленности науки, сторонники данного подхода понимают социальность не как безлично-надындивидуальное общество в целом, а как межындивидуальное, разделяемое многими учеными, общее им, т.е. как имманентную науке социальность самого зарождения и развития научных идей, смены научных теорий [1].

Коммуникативно-институциональный подход к ценностно-смысловой детерминации научного социального познания помещает эту проблему в систему отношений «научное сообщество → ценности научной коммуникации → научное социальное познание», где субъектом детерминации выступает научное сообщество как совокупность профессионалов; объектом детерминации - научное социальное познание как социальный институт; детерминирующими факторами -ценности научной коммуникации («этос науки»), регулирующие отношения между различными исследователями в рамках научного сообщества, являясь внутренними этико-ценностными ориентирами научного социального познания (честность, универсализм, коммунализм, бескорыстие, организованный скептицизм, демократизм и др.) [4, с. 132]. Фактически здесь речь идет о влиянии на процесс научного социального познания ценностно-смысловых установок, объединяющих тех людей, которые занимаются наукой, в особый социальный институт через процессы профессиональной коммуникации.

При этико-гуманистическом подходе проблема ценностно-смысловой детерминации научного социального познания помещается в систему отношений «будущее общества → гуманистические ценности → научное социальное познание», где субъектом детерминации выступает возможное будущее состояние общества (человечества в целом); объектом детерминации - наука как производительная сила, меняющее условия существования человека и общества; детерминирующими факторами - этико-гуманистические ценности человеческого существования (этика науки, направленная на благо человечества). Влияние этих ценностей на научное социальное познание стало предметом рефлексии ученых, начиная с середины ХХ века, в связи с осознание негативных последствий глобального воздействия науки как социальной силы на природу, общество и человека (создание атомной бомбы, экологический кризис, биомедицинские и генетические эксперименты и т. п.). В современной науке утверждается, что научное социальное познание не может быть более этически нейтральным, поскольку решение глобальных проблем современности является общим делом всего человечества, в основе которого должны лежать базисные ценности человеческого существования - ценности гуманизма [2, с. 20]. В современной науке актуализируются проблемы этики науки, гуманизации научного социального познания и социальной ответственности ученого, которые становятся факторами, определяющими тенденции развития науки и отдельных социальных дисциплин.

Подводя итоги, можно, на наш взгляд, разделить на две группы по характеру субъекта детерминирующего воздействия на процесс научного социального познания: экстерналистские и интерналистские. Экстерналистские подходы (социологический и этико-гуманистический) акцентируют внимание на детерминирующем воздействии внешних сил по отношению к бытию науки, тогда как интерналистские (когнитивно-эпистемологический, коммуникативноинституциональный) – на воздействии внутренних сил, присущих науке как относительно самодостаточному феномену социального бытия [5, с. 28].