Межконфессиональное взаимодействие в противодействии экстремизму и терроризму

Основываясь на убеждении, что многие базовые ценности являются общими для различных религиозных групп и что решение проблем, стоящих перед человечеством, требует от нас совместных усилий, организации во многих странах регулярно участвуют в межконфессиональных мероприятиях, направленных на поддержание мира и ненасилие [9, с. 208]. Этот процесс затрагивает большинство стран мира, включая Россию [7, с. 31]. В результате этого происходят изменения социальных взаимодействий людей, форм социальной организации. Попытаемся кратко охарактеризовать феномен религиозного возрождения в России [3, с. 230]: в поисках своей идентичности многие народы обратились к национальным корням, в том числе и к своему религиозному прошлому [4, с. 371]. Особенности проявления экстремизма в СевероКавказском регионе характеризуются возникновением ваххабизма на фоне усиления активности исламских радикалов, связанного с тяжелым социально-экономическим и политическим кризисом в России конца ХХ ‒ начала XXI вв. [6, с. 31]. Экстремизм во всех его формах приводит к нарушению гражданского мира и согласия, подрывает основы общественной безопасности и государственной целостности Российской Федерации, создает реальную угрозу сохранения конституционного порядка, международного (межэтнического) и межконфессионального согласия [8, с. 156].

В последние годы появляется все большее число внешних и внутренних экстремистских угроз. Внешние угрозы включают в себя оказание поддержки иностранным государственным органам и организациям экстремистской направленности с целью дестабилизации социальнополитической ситуации в Российской Федерации, а также деятельности международных экстремистских и террористических организаций, приверженных к идеологии экстремизма. Внут- ренние угрозы ‒ экстремистская деятельность радикальных социальных, религиозных, неформальных объединений, некоммерческих организаций и частных лиц.

Серьезную угрозу представляет растущая в зарубежных странах тенденция преднамеренного искажения истории, возрождение идей нацизма и фашизма [2, с. 92].

Переоценить потенциал и возможности средств массовой информации в области защиты населения от участия в незаконных актах насилия невозможно. Важно провести серьезную работу по разоблачению деструктивной, разрушительной, бесчеловечной природы терроризма и его преступной цели, чтобы показать трагические последствия террористических актов, другие информационно-просветительские мероприятия, направленные на предотвращение и решительное пресечение любых проявлений терроризма [6, с. 224].

Для эффективного обеспечения безопасности групп и категорий граждан, которые представляют собой потенциальные объекты воздействия террористов, необходимо более детально и внимательно изучать причины «податливости» указанных категорий граждан столь разрушительной идеологии. В настоящее время во всем мире и в Российской Федерации в частности ведется борьба с проявлениями экстремизма и терроризма. Однако одним из эффективных направлений в этой борьбе, на наш взгляд, представляется межконфессиональное сотрудничество в этой сфере.

Как известно, наиболее опасными видами экстремизма являются те, что провозглашают врага на основании конфессиональной или этнической принадлежности, в том числе путем распространения призывов к насилию, особенно посредством информационнотелекоммуникационных сетей, в том числе сети Интернет, с участием физических лиц в деятельности экстремистских организаций или групп, при проведении несогласованных действий, организации массовых беспорядков и совершении террористических актов. Всем известно, что стабильное развитие общества обеспечивается не только экономическим ростом и военной мощью страны, оно во многом определяется пластом неповторимых культурных и традиционных ценностей, составляющих сокровищницу нации. Несомненно, что идеи мира и согласия, которые несут в себе все религии, являются универсальными и, несмотря на исторические коллизии, выступают залогом конструктивного диалога культур. Террористическая и экстремистская деятельность в информационной сфере представляет собой быстро расширяющееся явление, которое требует принятия активных и скоординированных мер со стороны государства [1, с. 5].

При этом принципиально важную роль в формировании толерантной среды в мусульманском обществе, безусловно, играет исламское образование. На сегодняшний день вопрос повышения уровня подготовки духовенства в области межкультурной коммуникации требует особого внимания. В первую очередь необходимо усилить профилактическую и пропагандистскую работу в молодежной среде, ориентированную на формирование личности, открытой к восприятию «других» конфессий, терпимому восприятию, сложившемуся в России многообразию культур и предупреждению конфликтов, которые, к сожалению, нередко возникают на почве этнокультурных различий, что позволит получить опыт разрешения конфликтов ненасильственными средствами.

Новым стратегическим направлением работы мусульманского духовенства должно стать перенесение в более широкий контекст религиозной практики мусульман через сотрудничество верующих как проявления толерантности и цивилизованного ведения межконфессионального диалога.

В зоне особого внимания при этом должна быть возрастная группа от 14 до 20 лет. Пробуждая позитивный интерес к представителям разных этносов и конфессий, их самобытности, мы тем самым формируем понимание и, что более значимо, принятие многообразия культур и в целом интегрируем молодых в современное общество. Это позволит эффективно противодействовать нарастанию идей религиозной нетерпимости, экстремизма и шовинизма и сохранить межконфессиональное сотрудничество. В вопросах пресечения противоправных действий экстремистского характера крайне важен коммуникативный аспект деятельности сотрудников полиции, в ходе переговоров важно учитывать особенности, функции, методы и задачи деятельности сотрудников правоохранительных органов [10, с. 154].