Модель нравственного воспитания подростков в хореографических коллективах в учреждениях культуры

Прежде всего необходимо отметить, что самой главной целью в целенаправленном процессе воспитания каких-либо значимых качеств развивающейся личности подростка на современном этапе трансформации российской культуры и образования является его моделирование, которое, в свою очередь, представляет собой «катализатор» деятельности социальных институтов. В нашем случае это – процесс воспитания подростков – участников хореографического коллектива, который работает на основе авторской Программы и входящей в нее модели с применением ценностно-ориентированного подхода. Категория «ценность» предстает как качественная характеристика в контексте общенаучной и общечеловеческой составляющей картины всего мира как внутреннего, так и внешнего, особенно с точки зрения подрастающего поколения. Главными содержательными элементами дефиниции «ценностно-ориентированный подход» предстают понятия личности, аксиологии и ценностных (аксиологических) направлений индивида. Для данной статьи особенно важны педагогические системообразующие аксиологические (ценностные) направления в организации и реализации процесса нравственного воспитания, которые систематически охарактеризованы в трудах А. В. Кирьяковой [4, с. 1180-1184].

Как показывает практика образовательного процесса, в целом именно этот подход и дает основания для позитивного роста показателей сформированности нравственных качеств участников хореографического коллектива.

Нравственное воспитание представляет собой воздействие на обучающегося, которое оказывается на него в процессе образовательной и бытовой жизнедеятельности подростка в форме нравственных взаимодействий, а именно:

• – создание нравственного мировоззрения;

  – формирование элементов нравственного мышления;

  – совершение сознательного и обоснованного нравственного выбора в различных жизненных ситуациях [5, с. 55–60].

Далее необходимо отметить, что «сама критериальная сущность нравственности, нравов поведенческих ролей с самого первого мгновения появления человека в нашем мире приобретают содержательную наполняемость: так, исходным (внешним) критериальным основанием нравственного поведения предстает совокупность исполнения определенных установок конкретного сообщества, производным (внутренним) критерием предстает такое понятие как “совесть”, то есть чувство, которое привносит в саму личность человека либо ощущение нравственной правильности поступка, либо – негативное состояние и нравственные сожаления» [1].

Нравственное воспитание подростков, как показывают и теория, и практика педагогической науки, нераздельно переплетено с другими направлениями воспитательного процесса, которые также взаимосвязаны друг с другом, их равноценное и гармоничное развитие и представляет собой сам результат воспитания, а именно – полноценную и общественно значимую личность члена соответствующего общества. Рассматривая нравственное воспитание подростков в хореографических коллективах, автор данной статьи считает, что оно содержит в себе четыре этапа.

Этап 1 – формирование у членов хореографического коллектива и его отдельных участников нравственной чувствительности.

Этап 2 – развитие комплекса умений и навыков формулирования нравственных суждений в контексте различных ситуаций.

Этап 3 – приобретение растущей и развивающейся личностью подростка так называемого нравственного «профиля».

Этап 4 – приобретение опыта нравственных действий как самой личности, так и всего коллектива [9, с. 24–29].

В данной статье автором определены цели нравственного воспитания в хореографических коллективах, которые он систематизирует в контексте четырех групп, характеризуя их следующим образом.

Группа 1: понимание эмоциональной экспрессии, умение видеть перспективы других, навыки социализации и общения; быстрая адаптация к трансформациям; умение интерпретировать сложные обыденные и профессиональные ситуации; понимание нравственных проблем как личностных, так и системных; определение и формулировка самого критерия суждения, а также умение рассуждать критически и делать нравственные умозаключения.

Группа 2: понимание последствий принятия неправильных нравственных решений, размышление об их процессах и особенно итогах; обладание устойчивыми и неизменными нравственными убеждениями; проявление повышенного внимания к изменениям в нравственной сфере и осуществление адекватных им действий.

Группа 3: проявление уважения к своей личности и личности других, развитие чувства «совести» и применение ее во взаимопомощи как умения работы в «команде»; навыки и умения находить смысл нравственных действий как своей личности, так и товарищей по профессиональным занятиям в контексте сохранения и приумножения обычаев и традиций титульной культуры и субкультур.

Группа 4: развитие нравственной идентичности и целостности при формировании собственной личности у подростка, умение и навыки в решении конфликтных ситуаций в проблемных обстоятельствах; проявление умений и навыков нравственной оценки как себя, так и товарищей, обладание инициативностью и лидерскими качествами, которым способствует упорный труд и само трудолюбие в целом [2].

На последнем этапе исследования, указанного в данной статье, автор обосновывает и представляет «Теоретическую модель процесса нравственного воспитания в хореографических коллективах на основе ценностно-ориентированного подхода». Также нужно отметить, что сама эта теоретическая модель нравственного воспитания подростков в танцевальном коллективе состоит из трех этапов: подготовительного, нравственного обучения и самовоспитания ( см. рис.1 ).

Рассматривая представленную модель более подробно, необходимо отметить, что характеристики выявленных этапов данной модели обладают следующими качествами.

На первом этапе происходит установление связи «педагог – ученик» и создание благоприятной атмосферы для формирования основных качеств нравственности учеников-подростков, которые составляют хореографический коллектив.

На втором этапе огромное значение имеет формируемая система трансляции подростку-ученику основных общечеловеческих ценностей и, главное, его приятие данных ценностей и осознание их в контексте своего поведения.

Позиция подростка : динамика формирования нравственных привычек у подростка

Позиция подростка : статика передачи ученику основных общечеловеческих ценностей и их восприятие уч еникам

Подготовительный этап:

усилия ие гляш «педагог-ученик», создан не благоприятной атмосферы для дальнейшего нравственного воспитания

Рис. 1. Теоретическая модель нравственного воспитания подростков – участников хореографических коллективов в учреждениях культуры

Третий этап характеризуется формированием нравственных привычек, активным участием подростков в диалоге, стимулированием учеников к самоуправлению и саморегулированию внутри хореографического коллектива в контексте интегративного развития в группе в целом [5, с. 885–887].

Исходя из представленного выше теоретического материала, обратимся к его практическому воплощению. В КЦ (культурном центре) «Зеленоград», учреждении, подведомственном Департаменту культуры города Москвы, работает ведущий творческий коллектив города Москвы под руководством автора статьи. Данный коллектив носит несколько романтическое название, а именно: « Студия исторических бальных танцев “Зеленоградский бал”». Но так и должно быть, ибо в его деятельности проявляются и юношеская блистательность, и вдохновение, и любовь к бережно сохраняемым традициям русской культуры.

Коллектив состоит из девушек и юношей в возрасте от 15 до 18 лет и, часто выступая на площадках Зеленограда и Москвы, демонстрирует высокое мастерство, хорошую балетную технику, прекрасно подобранный музыкальный материал, великолепные костюмы, а главное, отражает дух, нравы, мораль «времен минувших и нынешних», ибо не только в прошлом задавались балы всех социальных уровней, но и сегодня они вносят свою лепту в культурную жизнь нашей Родины [3].

В заключение сформулируем следующие выводы.

– Основной задачей процесса нравственного воспитания подростка является, на современном этапе организации образовательного процесса, его моделирование, которое и придает ему качественное позитивное «ускорение».

– Понятие «ценность» является общенаучной и общечеловеческой категорией мира человека, содержанием которой предстает совокупность дефиниций: личность, аксиология и аксиологические векторы направленности подростка.

– Нравственное воспитание есть множественный конгломерат видов нравственных взаимодействий «педагог – ученик», «ученик – ученик», а именно: форми- рование сознания с высоконравственной составляющей; развитие у подростка компонентов мышления в нравственном аспекте и развитие умений и навыков осознанного нравственного выбора в различных жизненных ситуациях.

– Нравственное воспитание подростков в хореографических коллективах состоит из четырех этапов.

– Автор представляет теоретическую модель процесса нравственного воспитания в хореографических коллективах на основе ценностно-ориентированного подхода, состоящую, по его мнению, из трех этапов: подготовительного, нравственного обучения и самовоспитания.

И как показывает практика, реализация модели нравственного воспитания подростков хореографического коллектива в учреждениях культуры, разработанная и внедренная автором статьи, проходит вполне успешно и выявляет тенденции к ее дальнейшему эффективному развитию.